黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。”這一重要論述深刻闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論內(nèi)涵和重大意義，標(biāo)明了它在馬克思主義發(fā)展史、中華文化發(fā)展史上的重要地位，鮮明凸顯馬克思主義之“行”。準(zhǔn)確把握“新的飛躍”的深厚意蘊(yùn)，需要我們從時(shí)代課題、原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、文化傳承與文明激活的角度悉心體會(huì)這一偉大思想的“新”之所在。
從時(shí)代課題的角度來看，“新”字體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想著眼破解強(qiáng)國(guó)復(fù)興所面臨的重大理論和實(shí)踐問題。
時(shí)代是思想之母。一切劃時(shí)代的思想體系都是時(shí)代需要的產(chǎn)物，也必然是對(duì)重大時(shí)代課題的創(chuàng)造性和系統(tǒng)性回答。能否回應(yīng)和解決重大時(shí)代課題，是判斷一思想是否實(shí)現(xiàn)新的飛躍的根本標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，黨和人民在邁向強(qiáng)國(guó)復(fù)興的進(jìn)程中不可避免會(huì)面臨一系列重大理論和實(shí)踐問題，亟需系統(tǒng)完備、與時(shí)俱進(jìn)、擘畫未來的思想理論來回答時(shí)代之問、世界之問。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在這樣的時(shí)代呼喚中應(yīng)運(yùn)而生、順勢(shì)而成。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，彰顯了實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的馬克思主義理論品格。這一思想堅(jiān)持以我們正在做的事情和將要做的事情為中心，從中總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，凝結(jié)時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新躍升，指明了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的新圖景，開辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界。這一思想凝聚起全黨全軍全國(guó)人民投身強(qiáng)國(guó)復(fù)興偉大實(shí)踐的磅礴力量，畫出當(dāng)代中國(guó)最大的思想“同心圓”，因而能夠像燈塔一樣，指引 “中國(guó)號(hào)”巨輪不斷駛向強(qiáng)國(guó)復(fù)興的光明彼岸。
從原創(chuàng)性貢獻(xiàn)角度來看，“新”字體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。
當(dāng)今時(shí)代，是深刻變革、深度調(diào)整的新時(shí)代，是呼喚具有原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的偉大思想，并且一定能夠產(chǎn)生具有原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的偉大思想的新時(shí)代。習(xí)近平同志以馬克思主義政治家、理論家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新方位、時(shí)代新變化、實(shí)踐新要求，對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐課題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，提出了一系列具有原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。
對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的概括和闡述是此次全會(huì)和《決議》的一個(gè)亮點(diǎn)?！稕Q議》在黨的十九大報(bào)告“八個(gè)明確”的基礎(chǔ)上，用“十個(gè)明確”對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)涵作了進(jìn)一步概括，拓展新內(nèi)容、展現(xiàn)新特征；從13個(gè)方面分領(lǐng)域總結(jié)了新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，重點(diǎn)總結(jié)九年來的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，在馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域都提出了許多標(biāo)志性、引領(lǐng)性的新觀點(diǎn)，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐運(yùn)用中展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量、獨(dú)特的思想魅力和巨大的實(shí)踐偉力，在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)中發(fā)展了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。
從文化傳承和文明激活的角度來看，“新”字體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”與“魂”，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。在推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，不斷用馬克思主義真理的力量激活中華文明的生命力、創(chuàng)造力。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深深植根于中華文化的沃土之中，充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等精華，深刻汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，把中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)、民族智慧和民族精神融入馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的過程中，使之具有鮮明的中國(guó)內(nèi)容、中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提升到一個(gè)新的高度、新的境界。這一思想深刻反映中華民族自古以來的夢(mèng)想和追求，特別是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來最偉大的夢(mèng)想，凝結(jié)著中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力，彰顯了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的深厚文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的賡續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)光大，使古老的中華民族在人類文明的星空中散發(fā)出更加耀眼的光芒。
（作者系國(guó)防大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）
