黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，在全面回顧總結(jié)黨的百年奮斗歷程和重大成就基礎(chǔ)上，以更宏闊的視角，從三個(gè)方面概括習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義和歷史地位，即“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”。這三個(gè)方面的高度概括，既立足中華大地，又放眼人類(lèi)未來(lái)，在馬克思主義發(fā)展史、中華民族復(fù)興史、中華文化發(fā)展史、人類(lèi)文明進(jìn)步史上都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
從馬克思主義發(fā)展史的維度來(lái)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新躍升，指明了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的新圖景，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。新時(shí)代面臨新問(wèn)題、新矛盾和新使命。對(duì)新問(wèn)題的回答、新矛盾的解決、新使命的擔(dān)當(dāng)和完成就形成了新思想。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持問(wèn)題為導(dǎo)向，以我們正在做的事情為中心，以馬克思主義為指導(dǎo)，根植于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展史的新境界。比如，提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的論斷、中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”、中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”、“兩步走”戰(zhàn)略、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“新發(fā)展理念”、“新社會(huì)發(fā)展階段”論斷、“以人民為中心”的發(fā)展思想、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、一國(guó)兩制和祖國(guó)統(tǒng)一、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征、黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大優(yōu)勢(shì)、把黨的政治建設(shè)擺在首位、全面從嚴(yán)治黨等新理念新思想新戰(zhàn)略。這些戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念豐富和發(fā)展了馬克思主義，賦予馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論新的活力和生命力，以鮮明的中國(guó)特色、時(shí)代特征和大眾特點(diǎn)載入馬克思主義發(fā)展史冊(cè)。
從中華文化發(fā)展史的維度來(lái)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的根和魂。弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，乃是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。中華民族有著5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族生生不息提供了豐厚滋養(yǎng)，也為馬克思主義在中國(guó)生根、開(kāi)花、結(jié)果提供了肥沃土壤。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更好把中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)、民族智慧和民族精神融入馬克思主義，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)新的時(shí)代風(fēng)采。眾所周知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源于中華民族的歷史實(shí)踐，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的難題的重要啟示。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深深植根于中華文化的沃土之中，深刻汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范。新思想凝結(jié)著中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力，有效激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，使馬克思主義在中國(guó)大地?zé)òl(fā)出新的勃勃生機(jī)。
從人類(lèi)文明進(jìn)步史的維度來(lái)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有很強(qiáng)的真理力量，這種真理力量已經(jīng)超越了國(guó)界，為解決人類(lèi)問(wèn)題提供了中國(guó)方案，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。天下意識(shí)、人類(lèi)情懷是中華民族的獨(dú)特智慧。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化等深入發(fā)展，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，世界各國(guó)人民的命運(yùn)從未像今天這樣緊緊相連。同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，貿(mào)易保護(hù)主義、民粹主義等思潮不斷抬頭，地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延。面對(duì)人類(lèi)社會(huì)共同面臨的“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的時(shí)代情境下，“中國(guó)不能缺席”。在國(guó)際社會(huì)期待聽(tīng)到中國(guó)聲音、看到中國(guó)方案的關(guān)鍵時(shí)刻，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，提出了“一帶一路”倡議、構(gòu)建“新型國(guó)際關(guān)系”、“總體國(guó)家安全觀(guān)”、“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念等，為解決世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際安全、全球治理等一系列重大問(wèn)題提供了新的方向、新的方案、新的選擇。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，同時(shí)又是21世紀(jì)的馬克思主義。它不僅是中國(guó)的，而且是世界的。黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，“黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑”。中國(guó)共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國(guó)人民，以雄辯的事實(shí)，回答了事關(guān)世界社會(huì)主義前途命運(yùn)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。中國(guó)發(fā)展理念、發(fā)展道路、發(fā)展模式的影響力、吸引力顯著增強(qiáng)，這充分證明了科學(xué)社會(huì)主義在今天仍然具有強(qiáng)大生命力和巨大制度優(yōu)越性。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有了世界歷史意義。（作者：周玉琴 長(zhǎng)安大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心副教授）
