百年奮斗，源頭在中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建。

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》）指出：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。”我們要通過(guò)對(duì)《決議》和習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的歷史重要論述的學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史背景，全面理解中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史條件，準(zhǔn)確把握中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史意義，從而更加深刻地認(rèn)識(shí)到是歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”，更加堅(jiān)定不移地跟著黨走，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

一、深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史背景

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)。中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，為人類(lèi)作出了卓越貢獻(xiàn)。當(dāng)英國(guó)從18世紀(jì)60年代初開(kāi)始工業(yè)革命的時(shí)候，中國(guó)最后一個(gè)封建王朝——清朝的統(tǒng)治者卻仍處于夜郎自大、自我封閉的狀態(tài)之中。原來(lái)文明程度落后于中國(guó)的一些歐美國(guó)家，陸續(xù)跑到了中國(guó)的前頭。落后就要挨打。1840年，急于向外擴(kuò)張的英國(guó)發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)歷史的發(fā)展從此發(fā)生重大轉(zhuǎn)折。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。面對(duì)劫難，中國(guó)人民和中華民族奮起抗?fàn)帲园僬鄄粨系木?，進(jìn)行了一場(chǎng)場(chǎng)反帝反封建的革命斗爭(zhēng)。這正如《決議》指出的那樣：“為了拯救民族危亡，中國(guó)人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)。”“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)接連而起，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗告終。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度，但未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。”簡(jiǎn)要回顧《決議》提到的這些反抗、斗爭(zhēng)和種種努力，對(duì)于深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史必然性是必要的。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1842年至1850年間，全國(guó)各族人民的反清起義在百次以上。太平天國(guó)農(nóng)民起義就是在群眾斗爭(zhēng)此起彼伏的情況下爆發(fā)的。1851年，洪秀全率拜上帝教教眾在廣西桂平金田村發(fā)動(dòng)起義，建號(hào)太平天國(guó)。1856年上半年，太平天國(guó)達(dá)到了軍事上的全盛時(shí)期。1856年9月，發(fā)生內(nèi)部自相殘殺的天京事變，這一事變成為太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺。1864年7月，天京陷落。太平天國(guó)起義雖然失敗了，但它沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基。

在清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義與捻軍起義的過(guò)程中，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)30多年，雖然辦起了一批企業(yè)，建立了海軍，但甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一役，北洋海軍的全軍覆沒(méi)，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所具有的封建性、依賴(lài)性、腐朽性，使其不可能為中國(guó)擺脫貧弱找到出路，也不可能避免最終失敗的命運(yùn)。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗后，一些知識(shí)分子把向西方學(xué)習(xí)推進(jìn)到一個(gè)新的維度，即不但要學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且想學(xué)習(xí)西方的政治制度和思想文化。于是，一場(chǎng)變法維新的政治運(yùn)動(dòng)于1898年發(fā)生了。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)遭到封建守舊勢(shì)力的激烈反對(duì)，如同曇花一現(xiàn)，只經(jīng)歷103天就夭折了。維新派既不敢否定封建主義，又對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，還懼怕人民群眾，而把實(shí)行改革的全部希望寄托在一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝身上，這樣的維新是不可能擺脫失敗的結(jié)局的。

“戊戌六君子”的血的教訓(xùn)，促使一部分人逐漸放棄改良主張，開(kāi)始走上革命的道路。1911年，以孫中山先生為代表的革命黨人發(fā)動(dòng)了震驚世界的辛亥革命。武昌城頭槍聲一響，拉開(kāi)了中國(guó)完全意義上的近代民族民主革命的序幕。辛亥革命極大促進(jìn)了中華民族的思想解放，傳播了民主共和的理念，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門(mén)，撼動(dòng)了反動(dòng)統(tǒng)治秩序的根基，在中華大地上建立起亞洲第一個(gè)共和制國(guó)家，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興探索了道路。由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，由于沒(méi)有找到解決中國(guó)前途命運(yùn)問(wèn)題的正確道路和領(lǐng)導(dǎo)力量，辛亥革命沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘境遇，沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。這正如《決議》指出的那樣：“中國(guó)迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量。”這些都是中國(guó)共產(chǎn)黨得以產(chǎn)生的歷史背景。

二、全面理解中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史條件

《決議》指出：“十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，一九二一年七月中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。”《決議》的這一重要論述，不僅闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的外部原因，而且闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的內(nèi)在條件；在闡述內(nèi)在條件時(shí)，不僅闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)，而且闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)，十分全面而又精準(zhǔn)地闡明了黨成立的歷史條件和歷史過(guò)程。

“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義，這就是當(dāng)時(shí)的世界大勢(shì)。”而先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子之所以能夠接受馬克思主義，這既與“舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)走到盡頭，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其他種種方案紛紛破產(chǎn)”這些歷史背景相關(guān)，更與新文化運(yùn)動(dòng)的興起等新的歷史條件相關(guān)。

新文化運(yùn)動(dòng)是從1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名《新青年》）開(kāi)始的。《新青年》編輯部遷往北京后，李大釗、魯迅等加入編輯部并成為主要撰稿人。新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”和“賽先生”，即提倡民主和科學(xué)，通過(guò)批判孔學(xué)，在中國(guó)社會(huì)掀起一股思想解放的潮流。這潮流，沖決了禁錮人們思想的閘門(mén)。而這閘門(mén)一經(jīng)打開(kāi)，各種新思想的涌流便不可避免了。新文化運(yùn)動(dòng)的興起，客觀上為此后馬克思主義在中國(guó)的傳播掃清了重要障礙。

2021年6月28日晚，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年文藝演出《偉大征程》在國(guó)家體育場(chǎng)盛大舉行。這是盛典儀式。 新華社記者 龐興雷/攝

1917年俄國(guó)爆發(fā)的十月社會(huì)主義革命，是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的歷史事件。十月革命不僅使中國(guó)人民看到了民族解放的希望，而且推動(dòng)中國(guó)人民去關(guān)心、去研究這個(gè)革命所遵循的馬克思列寧主義。

在中國(guó)早期的馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)中，李大釗起著主要作用。1919年，他將《新青年》第六卷第五號(hào)編為“馬克思研究專(zhuān)號(hào)”，幫助北京《晨報(bào)》副刊開(kāi)辟了“馬克思研究”專(zhuān)欄。陳獨(dú)秀、毛澤東、董必武等有過(guò)不同經(jīng)歷的先進(jìn)知識(shí)分子，也先后走上馬克思主義的道路，馬克思主義在中國(guó)逐步進(jìn)入廣泛傳播的階段。

1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近代史上一個(gè)劃時(shí)代的事件。五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火線，是巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗。消息傳到國(guó)內(nèi)，激起各階層人民的強(qiáng)烈憤怒。1919年5月4日，北京大學(xué)等學(xué)校的3000多名學(xué)生沖破反動(dòng)軍警的阻攔，在天安門(mén)前集會(huì)，隨后舉行示威游行。震驚中外的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。從6月5日起，上海六七萬(wàn)工人為聲援學(xué)生先后舉行罷工。工人罷工推動(dòng)了商人罷市、學(xué)生罷課。隨后，這場(chǎng)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到了20多個(gè)省、100多個(gè)城市。迫于人民群眾的壓力，北洋政府不得不作出妥協(xié)、讓步，五四運(yùn)動(dòng)的直接斗爭(zhēng)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它以徹底反帝反封建的革命性、追求救國(guó)強(qiáng)國(guó)真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備。

圖為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館中嘉興南湖紅船場(chǎng)景展出。 劉新武/攝

五四運(yùn)動(dòng)前夕，中國(guó)的產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬(wàn)左右。隨著中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)和馬克思列寧主義在中國(guó)的廣泛傳播，建立一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨的任務(wù)被提上日程。最早醞釀在中國(guó)建立共產(chǎn)黨的是陳獨(dú)秀和李大釗。1920年2月，在護(hù)送陳獨(dú)秀離京途中，李大釗和他商討了在中國(guó)建立共產(chǎn)黨組織的問(wèn)題。同年3月，李大釗在北京大學(xué)成立馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。同年5月，陳獨(dú)秀在上海組織馬克思主義研究會(huì)。8月，共產(chǎn)黨早期組織在中國(guó)工人階級(jí)最密集的中心城市上海成立。這實(shí)際上是中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起組織。同年10月，李大釗在北京成立共產(chǎn)黨早期組織。從1920年秋至1921年春，董必武等在武漢，毛澤東等在長(zhǎng)沙，王盡美等在濟(jì)南，譚平山等在廣州，都成立了共產(chǎn)黨早期組織。在日本、法國(guó)也成立了由留學(xué)生和華僑中先進(jìn)分子組成的共產(chǎn)黨早期組織。加上俄共（布）遠(yuǎn)東局的支持，中國(guó)創(chuàng)建共產(chǎn)黨的條件已基本具備。

1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)（今興業(yè)路76號(hào)）舉行。參加會(huì)議的代表有：上海的李達(dá)、李漢俊，北京的張國(guó)燾、劉仁靜，長(zhǎng)沙的毛澤東、何叔衡，武漢的董必武、陳潭秋，濟(jì)南的王盡美、鄧恩銘，廣州的陳公博，旅日的周佛海；包惠僧受陳獨(dú)秀派遣，出席了會(huì)議。他們代表著全國(guó)50多名黨員。由于受到暗探注意和法租界巡捕房的搜查，最后一天的會(huì)議轉(zhuǎn)移到了浙江嘉興南湖的一條游船上舉行。中共一大確定黨的名稱(chēng)為“中國(guó)共產(chǎn)黨”，大會(huì)通過(guò)了黨的第一個(gè)綱領(lǐng)，表明中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨開(kāi)始就把社會(huì)主義、共產(chǎn)主義確定為自己的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持用革命的手段實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。大會(huì)決定設(shè)立中央局作為中央臨時(shí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，并選舉陳獨(dú)秀為中央局書(shū)記。

中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來(lái)，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗，已經(jīng)走過(guò)了一百年光輝歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，是歷史和人民的選擇！

　三、準(zhǔn)確把握中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史意義

“建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。”黨的成立具有極其重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。”習(xí)近平總書(shū)記的這一重要論述，是對(duì)黨成立偉大歷史意義的最精辟概括、最深刻闡述，為我們準(zhǔn)確把握黨的百年歷史提供了根本遵循。

中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程。

中華民族是世界上古老而偉大的民族，但進(jìn)入近代以后，由于西方列強(qiáng)的入侵，由于封建統(tǒng)治的腐敗，呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象。

為了捍衛(wèi)民族獨(dú)立和尊嚴(yán)，中國(guó)人民挺起脊梁，奮起抗?fàn)?，這其中，戰(zhàn)死沙場(chǎng)者有之，慷慨赴死者有之，蹈海酬國(guó)者有之，顛沛流離上下求索者有之?？墒?，斗爭(zhēng)一次又一次失敗了，無(wú)數(shù)志士仁人只能為此抱終天之恨。

歷史充分證明：“方向決定道路，道路決定命運(yùn)。”沒(méi)有先進(jìn)理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有先進(jìn)政黨順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、敢于作出巨大犧牲，中國(guó)人民就無(wú)法打敗壓在自己頭上的各種反動(dòng)派，中華民族就無(wú)法改變被壓迫、被奴役的命運(yùn)，我們的國(guó)家就無(wú)法團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、在社會(huì)主義道路上走向繁榮富強(qiáng)。而中國(guó)之所以能有今天，就是因?yàn)楫a(chǎn)生了共產(chǎn)黨。正是這個(gè)政黨，既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，先后成功探索出新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從而深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，這正如《決議》指出的那樣：“腳踏中華大地，傳承中華文明，走符合中國(guó)國(guó)情的正確道路，黨和人民就具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”

歷史告訴我們，歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地，吸納人類(lèi)文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。

中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)。

近代以后，中國(guó)人民深受帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫，被西方列強(qiáng)辱為“東亞病夫”。一百年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)波瀾壯闊的偉大斗爭(zhēng)，中國(guó)人民徹底擺脫了被欺負(fù)、被壓迫、被奴役的命運(yùn)，成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，人民民主不斷發(fā)展，14億多人口實(shí)現(xiàn)全面小康，中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。一百年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗、不斷進(jìn)取，成功開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。中國(guó)從四分五裂、一盤(pán)散沙到高度統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，從積貧積弱、一窮二白到全面小康、繁榮富強(qiáng)，從被動(dòng)挨打、飽受欺凌到獨(dú)立自主、堅(jiān)定自信，僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。

歷史告訴我們，一百年來(lái)，中國(guó)走過(guò)的歷程，中國(guó)人民和中華民族走過(guò)的歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用鮮血、汗水、淚水寫(xiě)就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民和中華民族繼往開(kāi)來(lái)、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。飲水思源，這“活水源頭”就在中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。正是中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。

“大道之行，天下為公。”一百年來(lái)，黨既為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同。黨始終以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，從人類(lèi)發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，堅(jiān)持開(kāi)放、不搞封閉，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈，堅(jiān)持主持公道、伸張正義，站在歷史正確的一邊，站在人類(lèi)進(jìn)步的一邊。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，以自強(qiáng)不息的奮斗深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。黨推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為解決人類(lèi)重大問(wèn)題，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，成為推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的重要力量。

歷史告訴我們，一百年來(lái)，在風(fēng)云變幻的世界舞臺(tái)上，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)既堅(jiān)定地保持自信，也秉持謙虛態(tài)度與伙伴精神與其他政黨和國(guó)家相處。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)信，大黨之大，大國(guó)之大，不在于體量大、塊頭大、拳頭大，而在于胸襟大、格局大、擔(dān)當(dāng)大。為人類(lèi)不斷作出新的更大貢獻(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民早就作出的莊嚴(yán)承諾。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民從苦難中走過(guò)來(lái)，深知和平的珍貴、發(fā)展的價(jià)值，將始終把促進(jìn)世界和平與發(fā)展視為自己的神圣職責(zé)，為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)和平永續(xù)發(fā)展不斷作出貢獻(xiàn)！

百年歷史證明，歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨也沒(méi)有辜負(fù)歷史和人民的選擇。正是因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨成立的開(kāi)天辟地，才有新中國(guó)建立的改天換地，才有改革開(kāi)放的翻天覆地，才有走向復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的頂天立地，也才會(huì)有中華民族更加美好的光明前景。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生是一個(gè)具有里程碑意義的偉大事件，其開(kāi)天辟地的偉大歷史功勛，必將永載中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、中華民族的歷史、科學(xué)社會(huì)主義的歷史、人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的歷史！