黨的十九屆六中全會(huì)在通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱“《決議》”）中明確指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。”這一重大論斷，以歷史《決議》的形式鄭重明確了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的歷史地位，深刻揭示并遵循了黨的思想理論創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，為中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程提供了思想指導(dǎo)和根本遵循。深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化新的飛躍的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，對(duì)于我們更好地以全會(huì)精神和《決議》方向來深化學(xué)習(xí)、開展實(shí)踐具有重要指導(dǎo)作用。
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新飛躍是新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化的結(jié)晶
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史，是一部把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。馬克思主義中國(guó)化既帶來了黨的指導(dǎo)思想的飛躍，也帶來黨和人民偉大實(shí)踐的飛躍。黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開展了前無古人的偉大實(shí)踐，大大推進(jìn)了中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程，也大大推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。黨的十九屆六中全會(huì)以歷史《決議》的形式把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確為馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，充分肯定了這一思想的理論和實(shí)踐價(jià)值，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。
實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化新飛躍的過程是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)把握和運(yùn)用人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的過程。馬克思主義是揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、探尋社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的科學(xué)。馬克思主義傳入中國(guó)并實(shí)現(xiàn)中國(guó)化的過程是洞悉了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論在中國(guó)應(yīng)運(yùn)而生、因勢(shì)而化、因事而新的過程。在這個(gè)過程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中兩次重大的思想理論飛躍。進(jìn)入新時(shí)代以來，以習(xí)近平總書記為核心的新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)把握和運(yùn)用人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，積極推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。黨的十九大報(bào)告指出，圍繞著中國(guó)特色社會(huì)主義這一個(gè)重大時(shí)代課題，中國(guó)共產(chǎn)黨“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)運(yùn)用三大規(guī)律得出的思想理論成果，是馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)的新飛躍。
思想來自實(shí)際，理論來源于實(shí)踐。馬克思、恩格斯指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。所有這些體系都是以本國(guó)過去的整個(gè)發(fā)展為基礎(chǔ)的”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人在把握時(shí)代特征、明確時(shí)代任務(wù)、推動(dòng)自我革命和社會(huì)革命基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的思想理論飛躍，是在繼承馬克思主義及其中國(guó)化的思想理論成果的前提下，以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的嶄新實(shí)踐為基礎(chǔ)，適應(yīng)新時(shí)代實(shí)踐發(fā)展和理論創(chuàng)新的需要而產(chǎn)生的。在對(duì)新時(shí)代進(jìn)行科學(xué)把握和準(zhǔn)確判斷的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記以高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的理論使命感指出：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代。”可以說，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為新的思想理論飛躍，恰恰是馬克思主義中國(guó)化的新的思想理論結(jié)晶，代表著新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧創(chuàng)造和科學(xué)創(chuàng)新。
新飛躍的形成條件與實(shí)踐依據(jù)
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以稱為馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，是與該思想所包含的黨的主要任務(wù)、中國(guó)所處的歷史方位、黨的領(lǐng)導(dǎo)核心所思考的時(shí)代課題、該思想的理論內(nèi)涵和實(shí)踐創(chuàng)造的成果分不開的，是在特定的時(shí)代環(huán)境和條件下實(shí)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)飛躍和思想飛躍。
黨面臨的主要任務(wù)是新的。黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨面臨的主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)在新時(shí)代交匯，決定了這個(gè)新時(shí)代在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的歷程中具有特殊的劃時(shí)代意義，它既是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的里程碑，也是黨實(shí)現(xiàn)自身奮斗目標(biāo)的新天地。主要任務(wù)之新決定了黨的實(shí)踐作為之新，實(shí)踐創(chuàng)造之新也塑造了思想理論之新。
中國(guó)所處的歷史方位是新的。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。在這個(gè)新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，明確中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的屬性和定位，明確中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代在奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和為人類作出更大貢獻(xiàn)上的特殊規(guī)定性。從人類社會(huì)發(fā)展和世界歷史發(fā)展的角度明確新時(shí)代的方位之新，這是新飛躍的時(shí)代特征，也是新飛躍的時(shí)代條件。
思想創(chuàng)立者思考的時(shí)代課題是新的。習(xí)近平同志是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。進(jìn)入新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記以偉大政治家、戰(zhàn)略家和理論家的視野和品格對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略。這些時(shí)代課題是全新的，是新時(shí)代中提上黨和國(guó)家建設(shè)發(fā)展日程的新任務(wù)，也是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心集中思考和作出戰(zhàn)略謀劃的新課題。
思想理論成果的基本內(nèi)容是新的。黨的十八大以來取得的思想理論成果，是在新形勢(shì)新條件下實(shí)踐創(chuàng)造的結(jié)果。從黨的十九大上提出的“八個(gè)明確”到《決議》中提出的“十個(gè)明確”，其基本內(nèi)容涵蓋了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的方方面面。無論是政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)還是文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，都包含了對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新思考和新設(shè)計(jì)。從整體上看，作為馬克思主義中國(guó)化最新的思想理論成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所明確的內(nèi)容，顯著地展示了對(duì)時(shí)代主題的解讀，展示了對(duì)實(shí)踐創(chuàng)造的升華。
黨的十八大以來的具體實(shí)踐是新的。縱觀黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新實(shí)踐，可以深刻感受到各領(lǐng)域各方面實(shí)踐創(chuàng)新的自覺性和主動(dòng)性，感受到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新面貌和新風(fēng)尚。圍繞著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)這個(gè)總主題，各項(xiàng)工作都有了新要求，出現(xiàn)了新作為和新氣象，展現(xiàn)了新突破，形成了新格局。由此，黨的十九大報(bào)告和《決議》中都充分肯定了新時(shí)代以來黨領(lǐng)導(dǎo)的具體實(shí)踐的成就，明確指出：“黨中央提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。”
半個(gè)多世紀(jì)以前，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)探索具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路時(shí)曾經(jīng)指出：“對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律的認(rèn)識(shí)，必須有一個(gè)過程。必須從實(shí)踐出發(fā)，從沒有經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn)，從有較少的經(jīng)驗(yàn)，到有較多的經(jīng)驗(yàn)，從建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)，到逐步地克服盲目性、認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律、從而獲得自由，在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)一個(gè)飛躍，到達(dá)自由王國(guó)。”黨的十九屆六中全會(huì)通過的《決議》之所以把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確為馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，所揭示的正是黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的飛躍和升華，所反映的也正是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程、階段和目標(biāo)的科學(xué)判斷與準(zhǔn)確把握。
堅(jiān)持用新飛躍的思想理論成果聚才育人
作為馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題作出了科學(xué)而鮮明的回答。馬克思主義中國(guó)化貫穿了中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展進(jìn)步的歷史，馬克思主義中國(guó)化的新飛躍也代表著黨的歷史進(jìn)入了新階段。學(xué)史以明理，明理以增智。深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化新的飛躍的歷史判斷，需要我們把握歷史發(fā)展大勢(shì)，把握思想飛躍的規(guī)律，堅(jiān)持用新飛躍的思想理論成果聚才育人，努力培養(yǎng)和造就黨和人民事業(yè)的接班人，把各方面的人才聚集到黨和人民的偉大奮斗中來。
用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)人，就是要充分發(fā)揮這一思想的思想引導(dǎo)和方向指引作用，切實(shí)把這一思想作為思想指南，從中獲取貫穿馬克思主義中國(guó)化一切思想成果的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，學(xué)習(xí)其中所蘊(yùn)藏的科學(xué)思維規(guī)律和理論自覺，運(yùn)用其中所蘊(yùn)含的思想方法、領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，特別是其中以人民為中心、人民至上的價(jià)值立場(chǎng)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程中建功立業(yè)。
用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝聚人，就是要充分發(fā)揮這一思想的凝聚力和吸引力，切實(shí)增強(qiáng)這一思想的感召力和輻射力，用其思想魅力和理論魅力感染人、激勵(lì)人，源源不斷把各方面先進(jìn)分子特別是優(yōu)秀青年吸收到黨內(nèi)來，教育引導(dǎo)青年黨員永遠(yuǎn)以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颉⒁渣h的意志為意志，賡續(xù)黨的紅色血脈，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在偉大斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干。
用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育人，就是要扎實(shí)做好思想教育和理論教育工作，做好這一思想的宣傳教育和大眾普及工作，讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家，讓黨的思想理論飛躍的新成果走進(jìn)民間和心間，特別是要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，牢記空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的道理，樹立不負(fù)人民的家國(guó)情懷、追求崇高的思想境界、增強(qiáng)過硬的擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)。
用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想激勵(lì)人，就是要充分展現(xiàn)這一思想所蘊(yùn)含的目標(biāo)、責(zé)任和使命，做好不忘初心牢記使命的啟迪激勵(lì)工作，用中華民族偉大復(fù)興的使命喚起廣大人民群眾的革命情、進(jìn)取心、奮斗志，喚起億萬青年“成功不必在我，功成必定有我”的參與意識(shí)和擔(dān)當(dāng)覺悟，匯聚起豪情萬丈、氣勢(shì)磅礴的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的洪流，匯合成萬眾一心、眾志成城的中華民族偉大復(fù)興的奮斗大軍。
（作者系：北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，北京大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）
