作者：張黎明 法學(xué)博士、洛陽(yáng)理工學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話（以下簡(jiǎn)稱“七一”講話）中指出，“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。”習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中又指出，“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。這些前無(wú)古人的創(chuàng)舉，破解了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。”

從以上兩個(gè)重大論斷可以看出，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的“新”與西方資本主義現(xiàn)代化老路的“老”形成鮮明對(duì)比。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路“新”在：我國(guó)構(gòu)建的是以“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、是實(shí)現(xiàn)全體人民“共同富裕”的現(xiàn)代化、是“五大文明”相互協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化、是堅(jiān)持“互利互惠、合作共贏”的對(duì)外合作發(fā)展的現(xiàn)代化。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路“新”在：我國(guó)構(gòu)建的是以“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。它是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要支柱，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基，保障了最廣大人民群眾的根本利益，體現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力屬于廣大人民群眾、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系必須以基本經(jīng)濟(jì)制度為基礎(chǔ)，這樣才能發(fā)揮舉國(guó)體制攻堅(jiān)克難，建設(shè)宏大工程，創(chuàng)造更多人間奇跡；才能激發(fā)各類(lèi)市場(chǎng)主體、特別是中小微企業(yè)活力，開(kāi)拓創(chuàng)新、滿足人民對(duì)美好生活的需求；才有利于我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力；才有利于擴(kuò)大就業(yè)、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展；才有利于促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)改革，提升社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的競(jìng)爭(zhēng)力。

黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路摒棄了西方以“資本”為中心的資本主義現(xiàn)代化老路，建立了以“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。二者形成了鮮明對(duì)比，一個(gè)是由廣大人民群眾主動(dòng)選擇的貫徹新發(fā)展理念、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的光明之路；一個(gè)是由少數(shù)資本家壟斷的撕掉了罩在家庭關(guān)系上的溫情面紗、使階級(jí)矛盾越來(lái)越激烈的窮途末路。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路“新”在：我國(guó)構(gòu)建的是實(shí)現(xiàn)全體人民“共同富裕”的現(xiàn)代化

鄧小平指出，“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”習(xí)近平總書(shū)記指出：“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕……”共同富裕中的“共同”指的是對(duì)社會(huì)財(cái)富的占有方式，社會(huì)主義國(guó)家的財(cái)富屬于廣大人民群眾，不是少數(shù)人的富裕。共同富裕中的“富裕”是指社會(huì)主義國(guó)家生產(chǎn)力的整體發(fā)展水平，是社會(huì)進(jìn)步的根本內(nèi)容，貧窮不是社會(huì)主義。實(shí)現(xiàn)全體人民“共同富裕”是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的根本追求。

黨領(lǐng)導(dǎo)人民摒棄了西方資本主義社會(huì)兩極分化嚴(yán)重的現(xiàn)代化老路，建立了以實(shí)現(xiàn)人民共同富裕為目的的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，二者形成了鮮明對(duì)比，一個(gè)是全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的理想生活；一個(gè)是少數(shù)人依靠壓榨和剝削以“賺錢(qián)”為目的制造兩極分化和加劇貧富差距的悲慘現(xiàn)實(shí)。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路“新”在：我國(guó)構(gòu)建的是“五大文明”相互協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化

黨帶領(lǐng)人民從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明、社會(huì)文明、精神文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。黨提出的建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)有五個(gè)形容詞，即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”，對(duì)應(yīng)的正是以上“五大文明”。中國(guó)式現(xiàn)代化就是物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、社會(huì)文明建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化道路體現(xiàn)了我國(guó)生產(chǎn)力的水平、性質(zhì)、狀況、發(fā)展要求的物質(zhì)文明建設(shè)；體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度和社會(huì)主義民主實(shí)現(xiàn)形式的政治文明建設(shè)；體現(xiàn)了思想道德和教育科學(xué)文化的精神文明建設(shè)；體現(xiàn)了人民幸福生活、國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化的社會(huì)文明建設(shè)；體現(xiàn)了人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)。

黨領(lǐng)導(dǎo)人民摒棄了西方資本主義物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化老路，建立了以實(shí)現(xiàn)“五個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。二者形成了鮮明對(duì)比，一個(gè)是堅(jiān)持把自然、人類(lèi)社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律和人的主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一的科學(xué)的現(xiàn)代化新路；一個(gè)是崇尚物質(zhì)占有、強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益、主張物質(zhì)享受、私欲無(wú)限膨脹的現(xiàn)代化老路。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路“新”在：我國(guó)構(gòu)建的是以“互利互惠、合作共贏”為對(duì)外合作原則的現(xiàn)代化

“互利互惠、合作共贏”是國(guó)家之間交往的根本遵循，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義已經(jīng)完全不適合當(dāng)今世界的發(fā)展。中國(guó)堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持“共商、共建、共享、共贏”的合作發(fā)展理念，圍繞“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”等關(guān)乎人類(lèi)前途命運(yùn)的重大課題，中國(guó)提出建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大構(gòu)想。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大構(gòu)想，中國(guó)推出了實(shí)現(xiàn)互利互惠、合作共贏的“一帶一路”建設(shè)。中國(guó)在建設(shè)現(xiàn)代化的道路上，始終愿做世界和平的建設(shè)者、始終愿做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，愿意和世界其他熱愛(ài)和平發(fā)展的國(guó)家和人民攜手前進(jìn)、構(gòu)建一個(gè)更加公平、公正、平等的國(guó)際新秩序。

黨領(lǐng)導(dǎo)人民摒棄了西方資本主義國(guó)家對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，建立了以“互利互惠、合作共贏”為對(duì)外合作原則的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。二者形成了鮮明對(duì)比，一個(gè)是胸懷天下、立己達(dá)人，具有大國(guó)擔(dān)當(dāng)和世界責(zé)任的現(xiàn)代化發(fā)展新路；一個(gè)是飽其私囊、本國(guó)優(yōu)先，通過(guò)殖民掠奪世界財(cái)富、追求霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的現(xiàn)代化老路。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革中的一個(gè)偉大創(chuàng)造。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是黨和人民立足國(guó)內(nèi)、放眼世界，立足現(xiàn)實(shí)、放眼未來(lái)，在馬克思主義理論指導(dǎo)下，開(kāi)創(chuàng)的一條與資本主義現(xiàn)代化老路完全不同的、代表人類(lèi)文明發(fā)展新方向、引領(lǐng)人類(lèi)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的一條嶄新道路。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。