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【思政實踐】切實發(fā)揮思政課在立德樹人中的應有作用

思政實踐

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出:“思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程”,明確了思政課在落實立德樹人根本任務中結構位置,結構決定功能,這就要求思政課要在立德樹人中發(fā)揮應有作用。習近平總書記在中國人民大學考察時強調:“思想政治理論課能否在立德樹人中發(fā)揮應有作用,關鍵看重視不重視、適應不適應、做得好不好。”這為思政課在立德樹人中發(fā)揮應有作用指明了方向和路徑。

重視是思政課發(fā)揮作用的前提。馬克思指出,自由自覺性是人區(qū)別于動物的類本質。人的實踐活動是有計劃、有目的的,思政課作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程,擔負著“為黨育人,為國育才”的使命。思政課要實現(xiàn)這一作用,首要的是在觀念、意識層面認清思政課本質和重要性。只有思想上重視,思政課的實踐活動才能按照既定計劃、路徑向著預定目標方面發(fā)展。一是黨委對思政課的重視。堅持黨的領導,是社會主義高校區(qū)別于其他性質高校的根本區(qū)別。“辦好中國的事情,關鍵在黨。各級黨委要把思想政治理論課建設擺上重要議程,抓住制約思政課建設的突出問題,在工作格局、隊伍建設、支持保障等方面采取有效措施。” 黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視學校思想政治工作,制定、出臺了系列的文件,為學校思想政治工作指明了前進方向。各級黨委對思政課的重視,要將思政課建設作為黨委中心工作來抓,在思政課大格局構建、師資隊伍建設和政策保障方面給予支持。二是社會組織對思政課的重視。社會組織是思政課得以組織、實施和開展的具體部門,是落實黨委對思政課重視的物質力量。黨的十八大以來,社會組織對思政課重視不斷增強,著力推進思政課一體化建設、教材建設、隊伍建設等,與黨委同頻共振,協(xié)同效應明顯。三是教育者對思政課的重視。教育者是直接面對教育對象的,從一定程度上說,黨委和社會組織對思政課的重視,最終是體現(xiàn)在教育者身上的。“對教師來說,想把學生培養(yǎng)成什么樣的人,自己首先就應該成為什么樣的人。” 教育者對思政課重視,不僅在思想上重視思政課,更要有上好思政課的素養(yǎng)和能力,做一名“四有”好教師。

適應是思政課發(fā)揮作用的基礎。馬克思主義認為,人是對象化的存在。思政課作為人的實踐活動,且本質力量是體現(xiàn)在對象化身上的,這就要求思政課要適應對象化的需要。一是思政課適應意識形態(tài)建設需要。思政課作為意識形態(tài)生產(chǎn)、傳播、大眾化的重要載體,是維護和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)陣地主導性地位的重要方式。面對百年未有之大變局,意識形態(tài)斗爭更加激烈;面向中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局,馬克思主義意識形態(tài)陣地要牢牢占據(jù),思政課要主動適應新時代意識形態(tài)建設的新形勢新要求,“思政課的本質是講道理”,通過思政課學理化、學術性的知識體系,把道理講深、講透、講活,維護和鞏固馬克思主義的指導性地位。二是思政課適應社會共識的需要。社會是諸多個體組成的有機體,有機體是多重面相的統(tǒng)一。隨著社會主義現(xiàn)代化建設的逐步推進,理性、主體性等現(xiàn)代性特征日益凸顯,這種現(xiàn)代性映射到社會觀念世界中,表現(xiàn)為社會思潮多樣化、文化多元化,其核心是價值觀的多樣化。越是在價值觀多樣的時代,越需要有核心價值觀來引領和整合。思政課要主動在社會主義核心價值觀培育和踐行中發(fā)揮教育引導、實踐養(yǎng)成功能,引導學生將社會主義核心價值觀內化于心,凝聚社會共識。三是思政課適應大學生個體思想訴求的需要。新時代學生更加自信自強,囿于自身成長階段和身心素質等主客觀條件,思政課要充分發(fā)揮講道理的優(yōu)勢,對學生進行細致的教育和引導,幫助學生廓清思想上的迷霧,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養(yǎng)堪當民族復興重任的時代新人。

做好是思政課發(fā)揮作用的關鍵。馬克思指出:“對于實踐的唯物主義者,即共產(chǎn)主義者來說,全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化,實際地反對和改變現(xiàn)存的事物。”做好思政課,就是通過思政課的實踐力量實現(xiàn)學生思想引領、價值塑造。一是做好思政課橫向整合。高校思政課是由多門具體課程構成的,涉及到基本原理、中國化、近現(xiàn)代史、思想道德與法治和形勢與政策等,各門課程的內容體系和敘事視角雖不相同,但根本目標和價值指向是一致的,服從服務于立德樹人的根本任務。做好思政課橫向整合,實現(xiàn)各門課程內容有機融合,以原理知識為基礎,通過中國化理論和歷史事實,實現(xiàn)“人應該成為什么樣的人”價值目標;通過理論敘事、歷史敘事、現(xiàn)實敘事,增進思政課的真理性、價值性和體驗性,完整地呈現(xiàn)思政課的整體敘事。二是做好思政課縱向貫通。按照人的知識結構和身心素質的差異,學生在不同學段對思政課的認知、理解、接受程度是不同的,思政課要根據(jù)學生成長成才規(guī)律進行啟蒙性——體驗性——常識性——理論性教育,增強學生做時代新人的使命擔當,爭做堪當民族復興的時代新人。做好思政課縱向貫通,各學段思政課要守好一段渠,種好責任田,既不能“缺位”,也不能“越位”。同時,各學段思政課要按照根據(jù)學生實際,實現(xiàn)思政課育人的螺旋式上升,實現(xiàn)學生的思想道德素養(yǎng)逐步提升。三是做好思政課校內外協(xié)同。思政課是以人的思想為對象的,本質是做人的思想工作,而人的思想是對客觀實在的能動反映。學生在學校思政課堂接受的思想道德、價值觀點和道德規(guī)范等,最終要在社會上實踐的和檢驗的。“'大思政課’我們要善用之,一定要跟現(xiàn)實結合起來。上思政課不能拿著文件宣讀,沒有生命、干巴巴的。”思政課校內外協(xié)同,既可以充實和豐富校內思政課教學的生動性和鮮活性,使學生在生命體驗中強化對思政課的理論認同;又可以將理論運用到實踐,不斷增強認知問題、分析問題和解決問題的能力,進而實現(xiàn)理論與實踐的良性互動。(作者:倪松根 安徽工業(yè)大學馬克思主義學院副教授)

本文系“安徽省社科規(guī)劃項目“新時代高校思政課話語傳播整體性研究”(項目批準號:AHSKY2020D64)的階段性研究成果。


[責任編輯:張堯]