作者：劉迎光 天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心天津科技大學(xué)基地研究員

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)，對(duì)學(xué)校立足自身優(yōu)勢(shì)，不斷推進(jìn)思政課教學(xué)改革創(chuàng)新，打造高精尖水平思政課的做法表示肯定。他強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課能否在立德樹(shù)人中發(fā)揮應(yīng)有作用，關(guān)鍵看重視不重視、適應(yīng)不適應(yīng)、做得好不好。思想政治理論課承擔(dān)著培養(yǎng)復(fù)興棟梁、時(shí)代先鋒的歷史重任，要把青年學(xué)生培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、品德高尚、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。為了完成這一教育目標(biāo)，充分發(fā)揮立德樹(shù)人的應(yīng)有作用，思政課應(yīng)堅(jiān)持守正創(chuàng)新。我們要深刻把握思政課發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，根據(jù)社會(huì)的發(fā)展和學(xué)情的變化，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，以提高思政課的針對(duì)性和實(shí)效性。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，新時(shí)代推動(dòng)和踐行思政課改革創(chuàng)新，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

改革創(chuàng)新要堅(jiān)持政治引領(lǐng)的根本原則。所有的改革創(chuàng)新都僅是思政課之“器”，而思政課的根本之“道”則在于提高大學(xué)生的政治認(rèn)同。即思政課改革創(chuàng)新的根本目的是引領(lǐng)大學(xué)生真正擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。這是一切改革創(chuàng)新的根本原則。政治性是思想政治教育的最基本屬性，思想政治教育具有很強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)性。雖然在不同的國(guó)家和歷史時(shí)期，思想政治教育的名稱(chēng)和方式不盡相同，但自古以來(lái)，各個(gè)國(guó)家和統(tǒng)治階級(jí)都非常重視思想政治教育。作為社會(huì)主義國(guó)家的教育，我們的思想政治理論課要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

改革創(chuàng)新要堅(jiān)持內(nèi)容為王的基本底線(xiàn)。“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”思政課要完成自身的神圣使命，就必須成為能夠抓住事物根本的徹底的理論課。而高校思政課的“事物”，就是人民群眾在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行艱苦卓絕的革命、進(jìn)行艱辛曲折的社會(huì)主義探索、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大時(shí)代的實(shí)踐壯舉；就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民構(gòu)建先進(jìn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，以堅(jiān)定的理想信念、豐厚的中國(guó)精神、崇高的道德情懷、嚴(yán)明的法治體系勠力同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神礪煉。而思政課的“事物“之”根本”，就是馬克思主義中國(guó)化的必然演進(jìn)邏輯、輝煌事實(shí)成就和深刻價(jià)值力量；就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的時(shí)代性比較優(yōu)勢(shì)、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)理路、中國(guó)精神和社會(huì)主義道德的強(qiáng)大生命力和感染力、社會(huì)主義法治的公平正義。顯然，要抓住這些思政課的根本，改革創(chuàng)新就必須“返本開(kāi)新”，從教材內(nèi)容出發(fā)，以問(wèn)題為導(dǎo)向，深入研究教材的內(nèi)容體系、重點(diǎn)難點(diǎn)，全面梳理透析其中的奧妙，正面回應(yīng)學(xué)生的各種誤解和疑惑、駁斥社會(huì)的各種雜音和噪音、抨擊西方的各種扭曲和抹黑，構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)可靠的真理邏輯體系、道德價(jià)值體系、審美情感體系，以真、善、美的強(qiáng)大力量來(lái)說(shuō)服學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生、感染學(xué)生。

改革創(chuàng)新要堅(jiān)持理念、方法和載體與時(shí)俱進(jìn)的基本要領(lǐng)。理念上，要實(shí)現(xiàn)從“教師中心”向“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的轉(zhuǎn)變，讓師生對(duì)話(huà)成為思政課堂的常態(tài)；方法上，要實(shí)現(xiàn)從單一課堂獨(dú)白、理論灌輸向多維課堂展示、理論與實(shí)踐聯(lián)袂的轉(zhuǎn)變，讓現(xiàn)代信息技術(shù)、學(xué)生作品、學(xué)生參與成為課堂的亮色；載體上，要實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)理論課堂向傳統(tǒng)課堂與第二課堂相結(jié)合的轉(zhuǎn)變，將思政因素滲透到學(xué)生社團(tuán)建設(shè)、學(xué)生活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程之中，讓紅色基因、正能量成為思政第二課堂的底色。因此，思政課的改革創(chuàng)新，也要從研究學(xué)生入手，準(zhǔn)確把握學(xué)生的特點(diǎn)、成長(zhǎng)規(guī)律，因地制宜、因材施教，不斷創(chuàng)新理念、方法和載體。青少年思想政治教育是一個(gè)科學(xué)的育人過(guò)程，有其內(nèi)在的規(guī)律可循，我們要針對(duì)青少年成長(zhǎng)的不同階段和不同特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育。我們要不斷拓展思想政治教育的載體與方法，探索啟發(fā)式教育、實(shí)踐性教育、隱性教育等方式方法。思想政治理論課一定要結(jié)合國(guó)家的需要、社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的特點(diǎn)，在理念、方法和載體上不斷地進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新。最后，從根本上講，思政課教學(xué)改革創(chuàng)新成功與否的關(guān)鍵在于教師。教師是學(xué)生人格和知識(shí)的引導(dǎo)者，是學(xué)生效仿的對(duì)象，只有教師足夠優(yōu)秀，才能成為合格的領(lǐng)路人。要想成為一名優(yōu)秀的教師，需要我們有較高的學(xué)術(shù)造詣和高尚的品德，能用專(zhuān)業(yè)知識(shí)去啟迪學(xué)生的智慧，用人格魅力去潤(rùn)澤學(xué)生的心靈?？傊?，思政課教師要以高度的使命感和責(zé)任感、全身心投入到有為有效的改革創(chuàng)新之中，為實(shí)現(xiàn)思政課立德樹(shù)人的根本目的不懈努力。

本文系2020年度天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目“大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新途徑：基于文化性的批判與建構(gòu)”階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：TJKS20-006