習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)：“黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。”百年來，黨堅(jiān)持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，中國化馬克思主義的特性與魅力充分彰顯。
科學(xué)性和真理性得到充分檢驗(yàn)
馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，給無產(chǎn)階級正確認(rèn)識世界、改造世界提供了科學(xué)世界觀和方法論。馬克思主義的科學(xué)性和真理性緊密相關(guān)、內(nèi)在統(tǒng)一，科學(xué)性以真理性為基礎(chǔ)，真理性寓于科學(xué)性之中。
馬克思主義創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，得出了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的“兩個(gè)必然”，指明了人類社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯和客觀規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。正是以馬克思主義為指引，中國共產(chǎn)黨找到并遵循這一歷史前進(jìn)的邏輯規(guī)律，在正確把握社會(huì)主要矛盾、科學(xué)認(rèn)識矛盾并提出時(shí)代主要任務(wù)、帶領(lǐng)人民完成時(shí)代任務(wù)的過程中，不斷推動(dòng)時(shí)代發(fā)展和歷史進(jìn)步。這是一個(gè)實(shí)踐催生理論，理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程。百年間，黨相繼創(chuàng)立毛澤東思想、鄧小平理論，形成“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一系列理論成果，始終堅(jiān)持馬克思主義根本立場、觀點(diǎn)和方法，始終堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。當(dāng)代中國的發(fā)展實(shí)踐和中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，是馬克思主義中國化時(shí)代化的體現(xiàn)，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中得到充分檢驗(yàn)。
人民性和實(shí)踐性得到充分貫徹
人民性是馬克思主義最鮮明的品格，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。
馬克思主義是關(guān)于人民解放的理論。唯物史觀認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。人民立場是馬克思主義的根本立場。馬克思主義及其一系列中國化理論成果無不把人民立場作為根本立場。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容之一，就是“明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”，這體現(xiàn)了黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，黨堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的價(jià)值立場。
馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是理論源泉，實(shí)踐是理論創(chuàng)新基礎(chǔ)，實(shí)踐是發(fā)展依據(jù)，實(shí)踐也是檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。馬克思主義不是書齋里的清談，而是改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)的指南，它在人民求解放的實(shí)踐中形成并不斷豐富和發(fā)展。共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是在馬克思主義指導(dǎo)下發(fā)展起來的；共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的每一步發(fā)展和成功，都為馬克思主義提供了無可辯駁的證明。馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民完成了爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的歷史任務(wù)，為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。
開放性和時(shí)代性得到充分彰顯
開放性和時(shí)代性既是馬克思主義的理論特點(diǎn)，也是其具有生命力和活力的根本保障。馬克思主義中國化的百年歷程生動(dòng)地詮釋和證明了開放性與時(shí)代性的重要性。
馬克思主義為無產(chǎn)階級認(rèn)識世界、改造世界提供了基本立場、基本觀點(diǎn)、基本原則、基本方法，但這“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南。因此，馬克思主義在中國必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展，只有中國化才能落地生根、深入人心。任何設(shè)想從馬克思主義本本中直接找到解決中國問題拿來即用的“靈丹妙藥”和“錦囊妙計(jì)”，都只能是一廂情愿和不切實(shí)際的幻想，必然導(dǎo)致主觀主義和教條主義。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是用博大胸懷不斷吸收人類歷史上創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆青春，不斷探索新課題、回應(yīng)新挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。
與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，既蘊(yùn)含在馬克思主義基本原理和科學(xué)體系中，又體現(xiàn)在馬克思主義不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中。百年來，中國共產(chǎn)黨人以高度的歷史責(zé)任感和政治智慧，把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)回答和解決了不同時(shí)期的歷史任務(wù)，創(chuàng)造性地提出了一系列新理念、新觀點(diǎn)、新論斷，特別是系統(tǒng)而深刻地回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題。正是在馬克思主義及其中國化理論成果指導(dǎo)下，中國革命、建設(shè)和改革取得了輝煌成就，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。
（作者：子央，系山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生、山東青年政治學(xué)院副教授）
