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以人民為中心:中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)

2015年11月,習(xí)近平總書(shū)記在主持十八屆中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng),要堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),部署經(jīng)濟(jì)工作、制定經(jīng)濟(jì)政策、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要牢牢堅(jiān)持這個(gè)根本立場(chǎng)。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨不懈探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路形成的寶貴思想結(jié)晶,是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代中國(guó)、21世紀(jì)世界的最新理論成果,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的科學(xué)指南。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科,應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)以人民為中心這一根本立場(chǎng),把握其豐富內(nèi)涵,并貫穿學(xué)科建設(shè)始終。

人民至上是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)

價(jià)值取向事關(guān)一國(guó)為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展、成果由誰(shuí)享用等關(guān)鍵問(wèn)題,它反映著經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì),決定著經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論品質(zhì)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值取向是人民至上,是“為絕大多數(shù)人謀利益”,這一根本立場(chǎng)決定了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系,通過(guò)剖析以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間不可調(diào)和的矛盾,揭示資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放自己,進(jìn)而解放全人類提供了理論指引。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同我國(guó)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合的理論成果,是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化時(shí)代化。它繼承了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)人民至上的價(jià)值取向,是以人民為中心的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

人民立場(chǎng)是一條貫穿于黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終的主線

百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革,根本目的是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。以人民為中心是貫穿黨的發(fā)展思想的一條“主線”。毛澤東提出“為人民服務(wù)”“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”,特別強(qiáng)調(diào),共產(chǎn)黨就是要奮斗,就是要全心全意為人民服務(wù),不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。改革開(kāi)放之初,以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,以巨大的政治勇氣和智慧提出“走自己的路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”,強(qiáng)調(diào)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”,作出改革開(kāi)放的重大抉擇,目的是繁榮社會(huì)生產(chǎn),不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。黨的十三屆四中全會(huì)以后,以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào),中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,全黨同志的一切工作都是全心全意為人民服務(wù)的,都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的利益。黨的十六大以后,以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出科學(xué)發(fā)展觀,其第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),科學(xué)發(fā)展觀重申了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,創(chuàng)造性地提出,“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”。這種把人的全面發(fā)展、人民幸福作為黨和國(guó)家方針政策最終歸宿和落腳點(diǎn)的思想,彰顯了以人民為中心的發(fā)展思想的價(jià)值取向,賦予了馬克思主義中國(guó)化嶄新的時(shí)代特色,體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的獨(dú)特意涵和價(jià)值追求,是理論價(jià)值維度、實(shí)踐價(jià)值維度與方法論價(jià)值維度的高度統(tǒng)一,是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的人民立場(chǎng)

基于人民立場(chǎng)建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),應(yīng)體現(xiàn)以下四點(diǎn)要求:

在研究對(duì)象上堅(jiān)持人民立場(chǎng)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)立足于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐,從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系出發(fā)研究生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系就是人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系,但研究必須遵循生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的研究,必須依據(jù)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律,立足我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,就我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的形成,以及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)作出明確回答?;诖耍袊?guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將生產(chǎn)關(guān)系作為研究對(duì)象,但同時(shí)重視生產(chǎn)力研究。立足我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際,根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力;中國(guó)共產(chǎn)黨把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),要求在思想上站穩(wěn)人民立場(chǎng),行動(dòng)上實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,必須把大力發(fā)展生產(chǎn)力,特別是破解不能滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的不平衡不充分發(fā)展問(wèn)題作為首要任務(wù)。

在標(biāo)識(shí)性概念范疇上堅(jiān)持人民立場(chǎng)。一門(mén)成熟的理論學(xué)科,必須擁有一套完整的標(biāo)識(shí)性概念范疇。當(dāng)前,構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系,迫切需要對(duì)一些關(guān)鍵性概念進(jìn)行重新定義,并形成一個(gè)具有內(nèi)在邏輯的范疇體系。改革開(kāi)放以來(lái),源于中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。其一,提出了一批具有原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的概念,如經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,這是將中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的新范疇上升到理論高度;其二,發(fā)展了一批具有創(chuàng)新性貢獻(xiàn)的概念,如社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、混合所有制經(jīng)濟(jì)、政府職能、市場(chǎng)機(jī)制等,這是立足于中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系中已有概念內(nèi)涵的進(jìn)一步豐富。這些理論成果都體現(xiàn)了我國(guó)通過(guò)深化改革,“讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本等要素的活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流”的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,財(cái)富增進(jìn)的目的正是為了增進(jìn)人民福祉,滿足人民對(duì)美好生活的需要。因此,新時(shí)代構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),必須堅(jiān)持以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo),立足中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐探索,凝練中國(guó)經(jīng)濟(jì)成功經(jīng)驗(yàn),對(duì)一些關(guān)鍵的概念范疇作出新解釋,賦予其更加科學(xué)豐富的內(nèi)涵,創(chuàng)造出一套能反映中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色的完整的概念范疇。

在研究方法上堅(jiān)持人民立場(chǎng)。唯物辯證法是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本研究方法。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)持唯物辯證法,就是要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,研究解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題。“問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)”“時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人”,從一定意義上說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是為解決時(shí)代問(wèn)題而產(chǎn)生的。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同時(shí)期會(huì)面臨不同的階段性問(wèn)題,形成新的理論需求,進(jìn)而使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。改革開(kāi)放后,我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,發(fā)展成為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的永恒主題,但在不同階段,由于發(fā)展所處環(huán)境、機(jī)遇挑戰(zhàn)的變化,在具體的發(fā)展目標(biāo)設(shè)定及解決問(wèn)題的方法與理論上需要與時(shí)俱進(jìn)。例如,新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化,對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了許多新要求,迫切需要新的發(fā)展理論進(jìn)行指導(dǎo)。人民對(duì)美好生活的向往就是我們奮斗的目標(biāo),我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力總體水平雖已顯著提高,但區(qū)域、城鄉(xiāng)、行業(yè)等發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出,且已成為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的主要制約因素。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化,如何解決不平衡不充分問(wèn)題,更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重點(diǎn)問(wèn)題。

〔作者系上海市委黨校(行政學(xué)院)經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部主任〕

[責(zé)任編輯:潘旺旺]