習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是中國(guó)共產(chǎn)黨不懈探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路形成的寶貴思想結(jié)晶，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代中國(guó)、21世紀(jì)世界的最新理論成果，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的科學(xué)指南。習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合就創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出重要論述，提出“不斷開拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界”，極大推動(dòng)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化時(shí)代化。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想蘊(yùn)含著創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須堅(jiān)持的重大原則。比如，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。發(fā)展為了人民，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。習(xí)近平總書記提出以人民為中心的發(fā)展思想，深刻闡明了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的的主要任務(wù)和方針政策，是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展。又如，堅(jiān)持新發(fā)展理念。新發(fā)展理念回答了新時(shí)代我國(guó)要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重大問(wèn)題，深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。再如，堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。黨的十九屆四中全會(huì)把公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等作為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深化，為創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了重要實(shí)踐和思想基礎(chǔ)。還如，堅(jiān)持對(duì)外開放基本國(guó)策。堅(jiān)持對(duì)外開放基本國(guó)策，體現(xiàn)了我們黨對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論邏輯的科學(xué)理解和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史邏輯、實(shí)踐邏輯的深刻把握。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，也體現(xiàn)在指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的構(gòu)建上。比如，在基本方法上，堅(jiān)持運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義等馬克思主義基本原理和方法，闡釋和指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)展與變革，推動(dòng)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，這是運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和調(diào)控機(jī)制的重要理論創(chuàng)新。在完善利益分配機(jī)制上，著眼于最廣大人民群眾的根本利益，建立和完善兼顧效率和公平的利益分配機(jī)制，調(diào)動(dòng)起廣大人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。在發(fā)展目標(biāo)上，提出把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，既明確了當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的目標(biāo)函數(shù)和約束函數(shù)的歷史變化，規(guī)定了未來(lái)一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要目標(biāo)任務(wù)，也為創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系指明了實(shí)踐方向。

雖然“晉江經(jīng)驗(yàn)”是習(xí)近平同志20年前以晉江縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為樣本提煉出來(lái)的，但其與習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想在基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法等方面具有高度的內(nèi)在一致性，體現(xiàn)了習(xí)近平同志對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化時(shí)代化的重要探索。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是在對(duì)包括“晉江經(jīng)驗(yàn)”在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)深刻總結(jié)基礎(chǔ)上形成的，有著深厚的實(shí)踐依據(jù)和歷史積淀，也必將在新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。