習(xí)近平總書記在主持十九屆中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。”黨的十八大以來(lái)，我們?cè)趪?guó)際傳播能力建設(shè)上取得巨大成效，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和影響力顯著提升，同時(shí)也面臨著新的形勢(shì)和任務(wù)。要讓世界人民認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，最為基礎(chǔ)的工作是在國(guó)際傳播中加快構(gòu)建中國(guó)敘事體系，用中國(guó)話語(yǔ)講述中國(guó)故事，闡釋中國(guó)道理，抒發(fā)中國(guó)情感，揭示共同價(jià)值，努力塑造一個(gè)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。

一、全面講述中國(guó)人民奮斗的真實(shí)故事

習(xí)近平總書記多次指出：“講故事，是國(guó)際傳播的最佳方式。” 在國(guó)際傳播的輿論場(chǎng)，一個(gè)故事勝過(guò)一打道理。當(dāng)然，這不是說(shuō)故事本身比道理重要，而是指故事因其通俗、生動(dòng)、真切而更容易貼近受眾、打動(dòng)人心，從而獲得更好的傳播效果。

加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宣傳闡釋。習(xí)近平總書記指出，“當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。”講好中國(guó)故事，要全面講述中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國(guó)和平發(fā)展的故事，尤其要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宣傳闡釋，向世界講述好中國(guó)共產(chǎn)黨是如何破解實(shí)踐難題、回答時(shí)代之問(wèn)的，對(duì)外介紹好我國(guó)的內(nèi)外方針政策是怎么落地生根發(fā)揮作用的，真實(shí)展現(xiàn)好發(fā)生在中華大地上的偉大成就，要幫助國(guó)外民眾認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨真正為中國(guó)人民謀幸福而奮斗，了解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，盡管經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和影響力已經(jīng)大大提升，但中國(guó)在世界上的形象被“他塑”的形勢(shì)還沒(méi)有根本扭轉(zhuǎn)，以美國(guó)為首的西方反華勢(shì)力污名化、妖魔化我們的情況仍時(shí)有發(fā)生。我們?cè)趪?guó)際傳播中要變被動(dòng)為主動(dòng)，抓住時(shí)機(jī)、把握節(jié)奏、講究策略，主動(dòng)設(shè)置議題，提高國(guó)際輿論引導(dǎo)力。

著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述的中國(guó)話語(yǔ)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)不乏生動(dòng)的故事，關(guān)鍵要有講好故事的能力”。故事因其鮮活的話語(yǔ)而動(dòng)人，融通中外的話語(yǔ)既要符合中國(guó)國(guó)情，體現(xiàn)鮮明中國(guó)特色，又要讓海外讀者樂(lè)于接受、易于理解，迅速拉近中外人民的距離。習(xí)近平總書記善于使用融通中外的中國(guó)話語(yǔ)是他外交語(yǔ)言的鮮明標(biāo)識(shí)。2014年，習(xí)近平總書記在中法建交50周年大會(huì)上說(shuō)：“拿破侖說(shuō)過(guò)，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”這個(gè)比喻，巧妙地駁斥了“中國(guó)威脅論”，一個(gè)可親、可愛(ài)的中國(guó)形象呼之欲出。2016年，習(xí)近平總書記在智利媒體發(fā)表署名文章，以智利金和中國(guó)玉制作的“金鑲玉”北京奧運(yùn)會(huì)金牌為例，將中智兩國(guó)人民情同手足的緣分比喻成“金玉良緣”，隱喻著習(xí)近平總書記對(duì)中智兩國(guó)堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏，長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的深刻判斷。從國(guó)際傳播效果來(lái)看，著力打造融通中外的中國(guó)話語(yǔ)體系，才能更充分、更鮮明地展現(xiàn)中國(guó)故事及其背后的思想力量和精神力量。

積極創(chuàng)新體制機(jī)制，把制度優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、人力優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為傳播優(yōu)勢(shì)。一是拓寬傳播平臺(tái)，用好重大活動(dòng)平臺(tái)，用好中華傳統(tǒng)節(jié)日載體。第二十四屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式上，“二十四節(jié)氣”倒計(jì)時(shí)的“中國(guó)式浪漫”驚艷了整個(gè)世界，盡顯文化自信，由熊貓形象與冰晶外殼相結(jié)合的奧運(yùn)吉祥物冰墩墩一經(jīng)亮相就引發(fā)了“一墩難求”的世界級(jí)追捧，生動(dòng)展現(xiàn)了一個(gè)可愛(ài)、友好、生機(jī)勃勃的中國(guó)形象。二是深入開展各種形式的人文交流活動(dòng)，把“自己講”和“別人講”結(jié)合起來(lái)，通過(guò)多種途徑推進(jìn)我國(guó)同各國(guó)的人文交流和民心相通。習(xí)近平總書記說(shuō)，“一部小說(shuō)，一篇散文，一首詩(shī)，一幅畫，一張照片，一部電影，一部電視劇，一曲音樂(lè)，都能給外國(guó)人了解中國(guó)提供一個(gè)獨(dú)特的視角，都能以各自的魅力去吸引人、感染人、打動(dòng)人。”已經(jīng)連續(xù)舉辦了十九屆的中國(guó)（廣州）國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)本屆共收到3670部海內(nèi)外參展作品，由英國(guó)著名導(dǎo)演柯文思執(zhí)導(dǎo)，反映中國(guó)偉大脫貧成就的紀(jì)錄片《柴米油鹽之上》摘得本屆“優(yōu)秀國(guó)際傳播中國(guó)紀(jì)錄片”大獎(jiǎng)，是國(guó)際友人講好中國(guó)故事的典型代表。三是利用好民間外交優(yōu)勢(shì)，大力開展國(guó)際友好城市工作，促進(jìn)中外地方交流，為推動(dòng)國(guó)際合作穿針引線。四是更好發(fā)揮高層次專家作用，利用重要國(guó)際會(huì)議論壇、外國(guó)主流媒體等平臺(tái)和渠道發(fā)聲。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國(guó)”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”，讓世界知道“發(fā)展中的中國(guó)”“開放中的中國(guó)”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”，最廣泛地爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)對(duì)我們的理解和支持。

二、深刻闡明中國(guó)故事蘊(yùn)含的中國(guó)道理

習(xí)近平總書記指出，“要廣泛宣介中國(guó)主張、中國(guó)智慧、中國(guó)方案，我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，有能力也有責(zé)任在全球事務(wù)中發(fā)揮更大作用，同各國(guó)一道為解決全人類問(wèn)題作出更大貢獻(xiàn)。” 中國(guó)道理，蘊(yùn)含在中國(guó)主張、中國(guó)智慧、中國(guó)方案中，是中國(guó)解決問(wèn)題的辦法。

充分表達(dá)中國(guó)主張。國(guó)家主張從根本上反映了一國(guó)的價(jià)值立場(chǎng)，在很大程度上決定了該國(guó)在國(guó)際社會(huì)的國(guó)家形象。闡明中國(guó)道理，要向世界傳遞中國(guó)主張，讓世界了解到中國(guó)倡導(dǎo)多邊主義，反對(duì)單邊主義、霸權(quán)主義，引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)共同塑造更加公正合理的國(guó)際新秩序，建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系。2013年3月23日，正在俄羅斯訪問(wèn)的習(xí)近平主席在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講時(shí)說(shuō)，“鞋子合不合腳，自己穿著才知道。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)”。“鞋子合腳論”是一個(gè)淺顯又通俗的道理，用來(lái)說(shuō)明一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路，又顯得十分深刻。堅(jiān)持“穿適合自己的鞋”，走“適合自己的路”，就是反對(duì)一些國(guó)家“削別人足”、“試自己履”，肆意干涉別國(guó)內(nèi)政的霸權(quán)做法，呼吁世界各國(guó)尊重各國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整，尊重世界文明多樣性和國(guó)家發(fā)展道路多樣化，尊重和維護(hù)各國(guó)人民自主選擇社會(huì)制度的權(quán)利。

廣泛傳播中國(guó)智慧。習(xí)近平總書記指出，“要高舉人類命運(yùn)共同體大旗，依托我國(guó)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，立足五千多年的中華文明，全面闡述我國(guó)的發(fā)展觀、文明觀、安全觀、人權(quán)觀、生態(tài)觀、國(guó)際秩序觀和全球治理觀。”面對(duì)社會(huì)發(fā)展的新挑戰(zhàn)，中國(guó)倡導(dǎo)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑等一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題。面對(duì)“文明沖突論”給世界帶來(lái)的普遍不安與迷茫，中國(guó)秉持“和而不同”的理念，提出平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，追求“美人之美，美美與共”。2014年，習(xí)近平總書記在巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部演講中說(shuō)：“我訪問(wèn)過(guò)世界上許多地方，最喜歡做的一件事情就是了解五大洲的不同文明”，“歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么‘文明沖突’，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧。這就是中國(guó)人常說(shuō)的：‘蘿卜青菜，各有所愛(ài)。’”一句俏皮的比喻，輕松幽默地道出了中華文明本質(zhì)上是一種“和”的文明。面對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治此起彼伏，全球疫情、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，中國(guó)堅(jiān)持“并育而不相害、并行而不相悖”，主張共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，推動(dòng)以人類命運(yùn)共同體為核心的國(guó)際秩序觀，提出共商、共建、共享的全球治理觀，呼吁國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同治理。面對(duì)一些國(guó)家打著“人權(quán)高于主權(quán)”的幌子，把人權(quán)問(wèn)題政治化、工具化，搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，以“理想國(guó)”“教師爺”的姿態(tài)頤指氣使干涉別國(guó)內(nèi)政，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把人民利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力讓人民過(guò)上幸福生活，用實(shí)實(shí)在在的發(fā)展推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)取得歷史性成就。傳播中國(guó)智慧，要大力建設(shè)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，增強(qiáng)其傳播力、吸引力、感染力和影響力，幫助世界人民更好地讀懂中國(guó)。

廣泛宣介中國(guó)方案。習(xí)近平總書記指出，“要善于運(yùn)用各種生動(dòng)感人的事例，說(shuō)明中國(guó)發(fā)展本身就是對(duì)世界的最大貢獻(xiàn)、為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了智慧。”比如，針對(duì)人類發(fā)展難題，中國(guó)提供了“一帶一路”的解決方案。從方案倡議到實(shí)際建構(gòu)，“一帶一路”的發(fā)展成就有力駁斥了一些國(guó)家別有用心的“唱衰”和攻擊污蔑。事實(shí)證明，“一帶一路”不是中國(guó)的“獨(dú)奏曲”，而是沿線國(guó)家的“交響樂(lè)”；不是某一方的“獨(dú)家小路”，而是攜手共進(jìn)的“陽(yáng)光大道”。法國(guó)前總理拉法蘭表示，“一帶一路”為歐亞之間的合作提供了新思考和新方向，在不確定因素日漸增多的國(guó)際環(huán)境下為世界穩(wěn)定與繁榮開創(chuàng)了良好前景。廣泛宣介中國(guó)方案，是貢獻(xiàn)中國(guó)智慧力量，推動(dòng)中國(guó)參與全球治理的應(yīng)有之舉。

三、真切揭示中國(guó)道理蘊(yùn)涵的共同價(jià)值

和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在眾多國(guó)際國(guó)內(nèi)場(chǎng)合闡述全人類共同價(jià)值的內(nèi)涵和外延，持續(xù)為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入動(dòng)力，不斷為世界形勢(shì)向好發(fā)展提振信心。

表達(dá)處理利益關(guān)系兼容共贏的中國(guó)倫理。利益是國(guó)際關(guān)系的核心。公平、公正地處理國(guó)家與國(guó)家、國(guó)家與人類的利益關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展。中國(guó)清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國(guó)，堅(jiān)決反對(duì)在處理利益關(guān)系時(shí)把本國(guó)利益與他國(guó)利益、人類利益變成先與后的次序關(guān)系，甚至變成有與無(wú)、大與小的對(duì)立關(guān)系，而應(yīng)當(dāng)建構(gòu)成相互促進(jìn)的關(guān)系，堅(jiān)持合作共贏原則，尋求各國(guó)利益的交匯點(diǎn)和最大公約數(shù)，以自己的發(fā)展帶動(dòng)世界的發(fā)展。比如中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”，通過(guò)沿線國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。實(shí)踐證明，這一倡議使參與其中的所有國(guó)家都大為受益。

明示應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)風(fēng)雨同舟的中國(guó)擔(dān)當(dāng)。在世界成為地球村的今天，人類生活在同一個(gè)屋檐下，面臨著許多共同難題、共同威脅、共同挑戰(zhàn)，任何國(guó)家既不可能置身度外，也不可能單獨(dú)應(yīng)對(duì)而獨(dú)善其身，只有同心協(xié)力，才能共克時(shí)艱。面對(duì)生態(tài)環(huán)境惡化、重大疫情傳播、跨國(guó)犯罪肆虐等全球性問(wèn)題，中國(guó)不推諉，不懈怠，更不甩鍋，而是與國(guó)際社會(huì)一起，踔厲前行，盡中國(guó)所能，為人類作最大貢獻(xiàn)。面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，黨和政府堅(jiān)持人民至上、生命至上理念，以對(duì)全人類負(fù)責(zé)的態(tài)度，實(shí)施抗疫的殲滅戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，遏制病毒傳播，保護(hù)人民生命安全和身體健康，在做好自己防疫的同時(shí)，為世界提供了大量的疫苗、物資、醫(yī)療、經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)支持，中國(guó)對(duì)人類的貢獻(xiàn)天地可鑒，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)抗疫精神與日月同輝。

彰顯全球治理共商共享式的中國(guó)原則。國(guó)與國(guó)之間制度不同，文化傳統(tǒng)各異，發(fā)展水平參差不齊，在全球治理中存在分歧和矛盾是正常的、必然的，關(guān)鍵是如何對(duì)待差異和分歧。環(huán)顧世界，“單邊主義、保護(hù)主義、霸凌行徑愈演愈烈，治理赤字、信任赤字、發(fā)展赤字、和平赤字有增無(wú)減。”習(xí)近平總書記指出：“差異并不可怕，可怕的是傲慢、偏見、仇視，可怕的是想把人類文明分為三六九等，可怕的是把自己的歷史文化和社會(huì)制度強(qiáng)加給他人。”中國(guó)堅(jiān)決反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治，反對(duì)單邊制裁和“長(zhǎng)臂管轄”，主張?jiān)谙嗷プ鹬亍⑶笸娈?、平等協(xié)商解決分歧，共同營(yíng)造和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，共享全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明進(jìn)步成果。

高揚(yáng)自身安全與共同安全統(tǒng)一的中國(guó)安全觀。安全是發(fā)展的前提，對(duì)一個(gè)國(guó)家和整個(gè)世界都是如此。美國(guó)建國(guó)240多年來(lái)，只有不到20年的時(shí)間沒(méi)有打仗。與此形成鮮明對(duì)照的是，中國(guó)沒(méi)有侵略他國(guó)的歷史記錄。習(xí)近平總書記指出：“人類是不可分割的安全共同體。”如果一個(gè)國(guó)家總是把本國(guó)安全建立在他國(guó)不安全的基礎(chǔ)之上，帶來(lái)的只能是戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)秉持安全不可分割的原則，倡導(dǎo)共同、合作、可持續(xù)的安全觀，推進(jìn)構(gòu)建均衡、有效、可持續(xù)的安全架構(gòu)，主張通過(guò)對(duì)話協(xié)商以和平方式解決國(guó)家間的分歧和爭(zhēng)端，這是人類的和平正道。

（作者：南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授，江蘇省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）