【摘要】海洋文化建設(shè)是建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的重要組成部分，當(dāng)前，弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)海洋文化具有鮮明的時(shí)代意涵。全面加強(qiáng)我國(guó)新時(shí)代海洋文化建設(shè)應(yīng)緊緊圍繞我國(guó)海洋事業(yè)的戰(zhàn)略需求展開，在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)海洋文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，闡釋中國(guó)海洋文化的內(nèi)涵，發(fā)展創(chuàng)新具有中國(guó)特色、彰顯中華文明特點(diǎn)的海洋文化。
【關(guān)鍵詞】海洋文化 海洋強(qiáng)國(guó) 海洋戰(zhàn)略
【中圖分類號(hào)】D63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2022.17.005
【作者簡(jiǎn)介】侯毅，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)教授。研究方向?yàn)橹袊?guó)海疆史、中國(guó)海洋史。主要著作有《南海歷史遺跡與文物的保護(hù)、發(fā)掘與利用》（論文）、《東海海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、利用與開發(fā)》（論文）、《發(fā)揮文化優(yōu)勢(shì)促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》（論文）等。
建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略任務(wù)，自2012年黨的十八大報(bào)告提出建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)以來，我國(guó)海洋事業(yè)取得顯著進(jìn)步，海洋經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，海洋科技不斷創(chuàng)新，海防建設(shè)突飛猛進(jìn)。我國(guó)正在由一個(gè)海洋大國(guó)闊步邁向海洋強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，海洋事業(yè)關(guān)系民族的生存發(fā)展，國(guó)家的興衰安危，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大戰(zhàn)略意義。建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)是中華民族共同的事業(yè)，全社會(huì)需進(jìn)一步關(guān)心海洋、認(rèn)識(shí)海洋，形成濃厚的海洋文化氛圍，不斷提升海洋意識(shí)自覺，大力加強(qiáng)海洋文化建設(shè)。
海洋文化建設(shè)是建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的重要組成部分
習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”海洋文化是建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在支撐和動(dòng)力，建設(shè)海洋文化強(qiáng)國(guó)是建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的重要組成部分。
海洋文化建設(shè)是統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需求。占地球表面71%的海洋蘊(yùn)藏著豐富的資源，是世界貿(mào)易往來的主要交通通道，任何一個(gè)融入世界經(jīng)濟(jì)體系的國(guó)家，都離不開海上交通。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類開發(fā)海洋的能力不斷提升，海洋經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為世界大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。當(dāng)今中國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一貨物貿(mào)易大國(guó)、第二大對(duì)外投資國(guó)，向海圖強(qiáng)、向海發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路，提升全民的海洋資源意識(shí)、海洋經(jīng)濟(jì)意識(shí)、海洋空間意識(shí)，培養(yǎng)立體多面的海洋價(jià)值觀離不開海洋科技發(fā)展、海洋文化教育。海洋文化建設(shè)，是建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的思想基礎(chǔ)，對(duì)于推動(dòng)建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興具有重要意義。
從國(guó)際局勢(shì)來看，當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，國(guó)際社會(huì)圍繞海洋的競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，既有經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等領(lǐng)域的硬實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)，也存在文化、價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)等方面的軟實(shí)力較量。近年來，以美國(guó)為首的西方國(guó)家為了遏制我國(guó)發(fā)展，在我國(guó)南海、東海頻頻制造事端，企圖破壞我國(guó)與周邊國(guó)家關(guān)系以及我國(guó)的和平統(tǒng)一事業(yè)，美國(guó)政客與媒體炮制出諸如“航行自由”“灰色地帶戰(zhàn)略”“小棒外交”“切香腸”等論調(diào)對(duì)我國(guó)在南海的合法維權(quán)行動(dòng)進(jìn)行污名化。2014年、2022年，美國(guó)國(guó)務(wù)院在《海洋界限》刊物上兩度發(fā)表研究報(bào)告，花費(fèi)大量篇幅闡述中國(guó)在南海的歷史性權(quán)利“不合法”。對(duì)此，全面講述中國(guó)人海洋活動(dòng)的歷史，深入挖掘中國(guó)“和海”“睦海”優(yōu)良傳統(tǒng)海洋文化，對(duì)于提升我國(guó)海洋軟實(shí)力，有效應(yīng)對(duì)海洋權(quán)益爭(zhēng)端，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，積極參與全球海洋治理具有重要的作用。
海洋文化建設(shè)是歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和戰(zhàn)略選擇。中國(guó)歷史上曾是一個(gè)海洋強(qiáng)國(guó)，但明代中葉以后，由于種種因素，封建統(tǒng)治者固步自封，重陸輕海，中國(guó)人向海發(fā)展的步伐遲滯了。面對(duì)來自西方世界的威脅，一些封建統(tǒng)治者也意識(shí)到海防的重要性，例如，清代康熙、乾隆就曾憂慮“海外如西洋等國(guó)，千百年后，中國(guó)恐受其累”，但他們囿于狹隘的政治利益，又盲目自大、閉目塞聽，不諳世界已進(jìn)入海洋時(shí)代，沒有研究海洋、經(jīng)略海洋、開發(fā)海洋的意識(shí)，反而屢次實(shí)施“海禁”政策，限制對(duì)外交流；知識(shí)精英群體對(duì)海洋事關(guān)國(guó)家前途命運(yùn)缺乏足夠的認(rèn)知和理解，鮮有影響世界的海洋戰(zhàn)略學(xué)家出現(xiàn)；整個(gè)社會(huì)海洋意識(shí)淡漠，即使出現(xiàn)過藍(lán)鼎元等少數(shù)倡導(dǎo)經(jīng)略海疆的學(xué)者，但他們的著述并沒有產(chǎn)生廣泛的社會(huì)影響，更無法改變社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，最終導(dǎo)致我國(guó)由一個(gè)海洋強(qiáng)國(guó)淪落成海洋弱國(guó)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的國(guó)門被西方列強(qiáng)從海上攻破，海疆危機(jī)頻發(fā)。
與我國(guó)缺乏海洋戰(zhàn)略意識(shí)形成鮮明對(duì)比的是，近代西方列強(qiáng)十分重視國(guó)家海洋發(fā)展戰(zhàn)略，涌現(xiàn)出馬漢（美）、科貝特（英）、約翰·塞爾登（英）、奧本海（英）、格勞秀斯（荷蘭）、拉烏爾·卡斯泰（法）等一批海洋戰(zhàn)略學(xué)家，他們的思想直接引導(dǎo)了國(guó)家實(shí)踐，為英美等西方國(guó)家稱霸海洋提供了理論支撐。馬漢的海權(quán)論直到現(xiàn)在依然有著廣泛的影響力，格勞秀斯和奧本海有關(guān)國(guó)際海洋秩序規(guī)則的論述已成為現(xiàn)代國(guó)際海洋法基本準(zhǔn)則和國(guó)際海洋秩序構(gòu)建的理論基石。西方國(guó)家普遍重視海洋教育和全民海洋意識(shí)的提升。日本于1996年確定“海洋日”，并列入國(guó)家法定假日。2004年，美國(guó)發(fā)布《海洋行動(dòng)計(jì)劃》，提出除學(xué)校教育外，還需利用水族館、博物館等拓展海洋文化教育。
中國(guó)近代歷史教訓(xùn)和世界海洋強(qiáng)國(guó)崛起的經(jīng)驗(yàn)昭示我們，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)必須要有先進(jìn)的海洋文化。新中國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了海疆主權(quán)自主和“向海興國(guó)”“依海富國(guó)”的目標(biāo)，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)是黨中央謀劃全局作出的重大戰(zhàn)略抉擇。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視海洋工作，我國(guó)海洋事業(yè)發(fā)展取得了前所未有的成績(jī)，我國(guó)正由一個(gè)海洋大國(guó)向海洋強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。
海洋文化建設(shè)是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的客觀需求。中國(guó)人開發(fā)海洋、經(jīng)營(yíng)海洋有著數(shù)千年的歷史，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和生活過程中，形成了具有獨(dú)具特色的中華海洋文化。經(jīng)考古研究發(fā)現(xiàn)，早在8000～6000年前的史前時(shí)期，我國(guó)沿海地區(qū)的先民已有能力跨過臺(tái)灣海峽，到達(dá)臺(tái)灣島，并以臺(tái)灣島為中轉(zhuǎn)基地向南太平洋島嶼遷徙，在遷徙過程中遺留下了很多歷史遺跡。商周時(shí)期的金文中已出現(xiàn)了“海”字，大量海貝作為實(shí)物貨幣在市場(chǎng)流通，這說明當(dāng)時(shí)中國(guó)人認(rèn)知海洋、開發(fā)海洋的程度已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高水平。在先秦諸子的著述中，先賢們經(jīng)常“以海喻人”“以海喻政”“以海喻道”，闡述哲學(xué)理念和政治思想，留下眾多經(jīng)典篇章和名言警句。
西漢時(shí)期，中國(guó)人開辟了海上絲綢之路，中國(guó)船只航行可遠(yuǎn)達(dá)印度沿海及斯里蘭卡。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，《漢書》中以“海中”為題名的文獻(xiàn)有上百卷[1]。秦始皇、漢武帝等封建帝王多次前往沿海地區(qū)巡游。
唐宋時(shí)期，隨著海上絲綢之路的發(fā)展，中國(guó)的絲綢、茶葉和瓷器被運(yùn)往世界各地，使得中國(guó)也為世界所知。據(jù)《諸蕃志》記載，僅泉州一處港口銷往海外的絲綢就達(dá)20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。唐宋時(shí)期，中國(guó)的航海技術(shù)十分發(fā)達(dá)。英國(guó)著名學(xué)者李約瑟認(rèn)為，宋代中國(guó)航海技術(shù)比西方領(lǐng)先二至三個(gè)世紀(jì)，已經(jīng)從“原始航海”時(shí)期進(jìn)入了“定量航海”時(shí)期。[2]
明代，鄭和七下西洋創(chuàng)造了人類航海史上偉大奇跡。根據(jù)史料記載，鄭和第五次下西洋回國(guó)時(shí)，隨船帶回17個(gè)國(guó)家和地區(qū)的貢使，第六次下西洋回國(guó)時(shí)，隨船來華訪問的有16國(guó)使節(jié)，超過1200人。鄭和船隊(duì)每次出訪無論在船只數(shù)量還是人員數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過16世紀(jì)初西方探險(xiǎn)船隊(duì)的規(guī)模。鄭和船隊(duì)所經(jīng)之處，帶給世界的是文化與貿(mào)易的平等交流，這是“和”的中華文化傳統(tǒng)，正如習(xí)近平總書記所說：“中國(guó)人民崇尚‘己所不欲，勿施于人’。中國(guó)不認(rèn)同‘國(guó)強(qiáng)必霸論’，中國(guó)人的血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因。”[3]
盡管中國(guó)古人對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)和開發(fā)實(shí)踐活動(dòng)存在一定的局限性，但中國(guó)先民結(jié)繩為網(wǎng)、食海而漁，在利用自然，改造自然的過程中，識(shí)海而述、美海而歌、悟海而論，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的海洋文化，形成了與海共生、尚和敬海的具有中國(guó)特色的海洋文化，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。傳承和弘揚(yáng)中華海洋文化，對(duì)于增強(qiáng)民族文化自信，向世人展示了中國(guó)人愛好和平，與世界人民和睦共處的良好形象具有重要意義。
海洋文化建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵與根本任務(wù)
文化是一個(gè)民族的靈魂，中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛。當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益凸顯，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用不斷增強(qiáng)，其影響比以往任何時(shí)候都更加廣泛而深刻。文化是價(jià)值觀的反映，體現(xiàn)著時(shí)代特色，當(dāng)前弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)海洋文化的時(shí)代意涵更加鮮明，內(nèi)容更加豐富。
習(xí)近平總書記指出：“中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”[4]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族凝心聚力、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神支柱，也是中華民族能在世界激蕩變化中站穩(wěn)腳跟的思想基礎(chǔ)。中國(guó)海洋文化經(jīng)歷了數(shù)千年的積累沉淀，其中蘊(yùn)涵的博大精深的傳統(tǒng)價(jià)值對(duì)新時(shí)代中國(guó)海洋文化建設(shè)具有重要啟示意義，我們應(yīng)堅(jiān)持在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，以彰顯中華文化的魅力，提升中華民族的文化自信。黨的十八大以來，黨中央就海洋開發(fā)、海洋經(jīng)濟(jì)、海洋生態(tài)、海洋科技和參與全球海洋治理等領(lǐng)域作出了相關(guān)工作部署，提出了建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)和構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體的理念，創(chuàng)新了海洋發(fā)展思想，形成了新時(shí)代具有中國(guó)特色的海洋觀。新時(shí)代中國(guó)海洋文化建設(shè)需要在繼承中國(guó)傳統(tǒng)海洋文化基礎(chǔ)上，闡釋好新時(shí)代海洋觀，向世界傳播中國(guó)聲音。
當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，我國(guó)海洋事業(yè)面臨的發(fā)展形勢(shì)較為復(fù)雜，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》中提出：“在錯(cuò)綜復(fù)雜國(guó)際環(huán)境中化解新矛盾、迎接新挑戰(zhàn)、形成新優(yōu)勢(shì)，文化是重要軟實(shí)力，必須增強(qiáng)戰(zhàn)略定力、講好中國(guó)故事，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供持久而深厚的精神動(dòng)力。”[5]鑒于此，中國(guó)的海洋文化建設(shè)應(yīng)主動(dòng)因應(yīng)時(shí)代要求，承載起普及海洋知識(shí)、塑造國(guó)民海洋意識(shí)、弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化、維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益、推動(dòng)21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)等社會(huì)功能，在充分展現(xiàn)中國(guó)海洋文化核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，推動(dòng)海洋文化的創(chuàng)新與繁榮，構(gòu)建服務(wù)于建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的海洋文化體系。在當(dāng)前及相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我國(guó)海洋文化建設(shè)應(yīng)緊緊圍繞我國(guó)海洋事業(yè)的戰(zhàn)略需求展開，這是建設(shè)海洋文化強(qiáng)國(guó)的根本任務(wù)與基本遵循，概括來講，主要包括以下幾個(gè)方面。
第一，海洋文化建設(shè)需要服務(wù)于維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整和海洋合法權(quán)益。近年來，我國(guó)與周邊國(guó)家權(quán)益爭(zhēng)端國(guó)際化、司法化趨勢(shì)加強(qiáng)，海洋安全形勢(shì)日益復(fù)雜，成為影響我國(guó)向外發(fā)展的主要障礙性因素之一。建設(shè)海洋文化強(qiáng)國(guó)，首要目標(biāo)是為維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整和合法海洋權(quán)益提供理論支撐和智力支持，向國(guó)際社會(huì)深入闡釋我國(guó)海洋維權(quán)的政策立場(chǎng)和歷史法理依據(jù)，提升海洋領(lǐng)域國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。
第二，海洋文化建設(shè)需要服務(wù)于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。文化是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議山東代表團(tuán)審議時(shí)指出:“海洋是高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略要地”?！?ldquo;十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》中提出：“貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)，必須進(jìn)一步發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)化文化賦能，充分發(fā)揮文化在激活發(fā)展動(dòng)能、提升發(fā)展品質(zhì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)中的作用。”[6]《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中明確提出“提高海洋文化旅游開發(fā)水平”的任務(wù)要求。因此，建設(shè)海洋文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)之一是要為我國(guó)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，在充分發(fā)揮文化精神動(dòng)能的基礎(chǔ)上，一方面，調(diào)動(dòng)智力資源，為海洋經(jīng)濟(jì)、海洋科技的發(fā)展服務(wù)；另一方面，增強(qiáng)社會(huì)海洋文化氛圍，增強(qiáng)人們的海洋意識(shí)自覺。
第三，海洋文化建設(shè)需要服務(wù)于深化國(guó)際交流，推動(dòng)海洋文化的交流互鑒。習(xí)近平總書記指出：“我們?nèi)祟惥幼〉倪@個(gè)藍(lán)色星球，不是被海洋分割成了各個(gè)孤島，而是被海洋連結(jié)成了命運(yùn)共同體，各國(guó)人民安危與共。海洋的和平安寧關(guān)乎世界各國(guó)安危和利益，需要共同維護(hù)，倍加珍惜。”[7]海洋是人類共同的家園，保護(hù)海洋環(huán)境，合理開發(fā)海洋資源，構(gòu)建公平正義的全球海洋秩序已成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)和努力方向，向世界闡釋中華傳統(tǒng)海洋文化的新內(nèi)涵，宣揚(yáng)中國(guó)“與海共生，尚和敬海”的海洋價(jià)值觀，推動(dòng)構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體，是海洋文化建設(shè)的重要目標(biāo)。同時(shí)，我們也要積極開展文化交流，更多地了解國(guó)外海洋文化，在相互尊重的基礎(chǔ)上交流互鑒。
第四，海洋文化建設(shè)需要服務(wù)于人海和諧發(fā)展。海洋擁有龐大的生態(tài)系統(tǒng)和豐富的自然資源，但也十分脆弱。由于人類的活動(dòng)，特別是近百年來大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)使得海洋環(huán)境惡化、海洋污染嚴(yán)重以及海洋資源破壞等問題日益突出，加強(qiáng)海洋生態(tài)建設(shè)，構(gòu)建全球海洋生態(tài)安全體系是全人類需要共同承擔(dān)的任務(wù)。黨的十八大以來，黨中央著力于推動(dòng)生態(tài)建設(shè)與海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)有機(jī)融合，將海洋生態(tài)文明建設(shè)納入海洋開發(fā)總體布局之中，從源頭上治理，在過程中監(jiān)督，有效控制陸源污染物入海排放。海洋文化建設(shè)應(yīng)服務(wù)于推動(dòng)構(gòu)建科學(xué)可持續(xù)的海洋發(fā)展觀，推動(dòng)促進(jìn)民眾海洋環(huán)保意識(shí)的提升，使思想的共識(shí)化為行動(dòng)上的合力，處理好開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，充分釋放海洋潛力，實(shí)現(xiàn)海洋資源的永續(xù)利用，從而實(shí)現(xiàn)建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。
第五，海洋文化建設(shè)需要服務(wù)于推動(dòng)中華海洋文化的創(chuàng)新性發(fā)展。中國(guó)海洋文化根植于我國(guó)先民數(shù)千年認(rèn)識(shí)海洋、利用海洋、開發(fā)海洋的實(shí)踐，是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表。隨著實(shí)踐的發(fā)展，中國(guó)的海洋文化也要結(jié)合時(shí)代而發(fā)展，這也是中華文化能夠保持?jǐn)?shù)千年傳承不斷和魅力不減的重要原因。海洋文化建設(shè)就是要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，不斷增強(qiáng)中華海洋文化的影響力和感召力，為民族復(fù)興提供強(qiáng)大支撐。
海洋文化建設(shè)的路徑選擇
馬克思主義認(rèn)為，文化發(fā)展建立在生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，又反作用于生產(chǎn)力的發(fā)展。文化不是一成不變的，文化會(huì)隨著人類社會(huì)的變遷不斷發(fā)展和深化。在我國(guó)與周邊國(guó)家海洋爭(zhēng)端形勢(shì)日趨復(fù)雜、國(guó)際海洋競(jìng)爭(zhēng)加劇的新形勢(shì)下，我們應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)海洋文化建設(shè)，將我國(guó)建設(shè)成為海洋強(qiáng)國(guó)。為此，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。
第一，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，明確發(fā)展方向。文化建設(shè)包含內(nèi)容廣泛，涉及領(lǐng)域廣，我們應(yīng)圍繞國(guó)家海洋發(fā)展戰(zhàn)略重大需求，制定科學(xué)、合理、可行的國(guó)家海洋文化建設(shè)方案，對(duì)于涉及領(lǐng)土海洋權(quán)益、全民海洋意識(shí)教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、海上絲綢之路建設(shè)等方面的項(xiàng)目給予重點(diǎn)支持，解決好海洋文化研究碎片化、分散化，海洋知識(shí)教育普及程度不高等問題。
第二，加強(qiáng)理論研究，夯實(shí)支撐基礎(chǔ)。沒有文化理論的支撐，海洋文化建設(shè)就難以深入。當(dāng)前，海洋文化理論研究還存在諸多薄弱環(huán)節(jié)，在理論體系建設(shè)、學(xué)術(shù)體系建設(shè)和話語(yǔ)體系建設(shè)等方面需要進(jìn)一步加強(qiáng)，使海洋文化研究能夠產(chǎn)生廣泛的政策影響力和社會(huì)影響力。推進(jìn)中華海洋文明探源、中國(guó)歷代海洋治理思想、中西海洋文化交流與比較、世界海洋文明交流等領(lǐng)域的研究，整合研究力量，開展專項(xiàng)研究。
第三，創(chuàng)新傳播方式，講好海洋故事。文化要形成影響力，關(guān)鍵在于廣泛的傳播和理念的認(rèn)可。海洋文化建設(shè)的理念要更好地為廣大群眾所熟悉、了解、認(rèn)可和接受需要在傳播方式上進(jìn)行創(chuàng)新。應(yīng)積極拓寬傳播渠道，借助于新媒體、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等高新技術(shù)和推進(jìn)各類教育基地建設(shè)等方式，引導(dǎo)公眾關(guān)注和討論海洋文化。在發(fā)展好涉海高等教育的基礎(chǔ)上，積極推動(dòng)在基礎(chǔ)教育階段開展海洋教育。推進(jìn)對(duì)外交流，提升中國(guó)海洋文化在世界文化活動(dòng)中的知名度，讓世界更多地了解中國(guó)海洋文化的內(nèi)涵。
第四，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)成果轉(zhuǎn)換。中國(guó)沿海地區(qū)具有大量的海洋文化資源，很多文化資源具有開發(fā)利用的價(jià)值，特別是旅游資源極為豐富。本著科學(xué)開發(fā)、規(guī)范使用資源的原則，適度發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，開發(fā)文化產(chǎn)品，有利于擴(kuò)大海洋文化的社會(huì)影響力。加強(qiáng)海洋文化資源與科技、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的融合，通過打造海洋特色文化品牌，形成示范效應(yīng)。在沿海地區(qū)創(chuàng)辦一批高水準(zhǔn)的海洋文化遺產(chǎn)文創(chuàng)聚集區(qū)，推動(dòng)海洋文化遺產(chǎn)資源的有效開發(fā)與利用。促進(jìn)學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)換，做到研產(chǎn)結(jié)合，優(yōu)先打造一批具有影響力的影視作品、文藝作品，加強(qiáng)對(duì)海洋文化遺產(chǎn)的宣介。
第五，健全法規(guī)制度，規(guī)范資源開發(fā)。文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用需要完善的法律法規(guī)，涉及文化、教育、建設(shè)規(guī)劃、旅游、宗教、文物等多個(gè)工作層面。在開發(fā)過程中，需要有規(guī)范的管理制度和科學(xué)的開發(fā)政策，才能達(dá)到文化資源開發(fā)的目標(biāo)。應(yīng)制定相關(guān)法規(guī)制度，為海洋文化建設(shè)工作的開展提供制度保障，使海洋文化資源的開發(fā)更加規(guī)范有序。
結(jié)語(yǔ)
當(dāng)今的世界正處于一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期，在新發(fā)展階段，我國(guó)海洋事業(yè)發(fā)展面臨的形勢(shì)與任務(wù)有了很多新變化，強(qiáng)化海洋文化建設(shè)工作，構(gòu)建服務(wù)于海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的海洋文化體系的重要性日益凸顯。
當(dāng)前，我國(guó)海洋文化建設(shè)還存在一些與實(shí)踐需求不適應(yīng)的情況，我們需要在深入挖掘中華海洋文化內(nèi)涵、探索其發(fā)展變遷的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、尋找海洋文明盛衰規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合新形勢(shì)、新任務(wù)不斷創(chuàng)新中國(guó)海洋文化內(nèi)容，促進(jìn)海洋文化的大發(fā)展大繁榮，推進(jìn)中國(guó)海洋文化走向世界，助推海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)。
需要指出的是，海洋文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，需要堅(jiān)持不懈，久久為功，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，明確建設(shè)方向，落實(shí)工作路徑，推動(dòng)我國(guó)的海洋文化建設(shè)取得新突破。
注釋
[1]王子今：《秦漢時(shí)期的海洋開發(fā)與早期海洋學(xué)》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》，2013年第7期。
[2]孫光圻：《宋代航海技術(shù)綜論》，《中國(guó)航?！罚?984年第2期。
[3]習(xí)近平：《論堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018年，第134頁(yè)。
[4]《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年，第260頁(yè)。
[5][6]《中共中央辦公廳 國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)〈“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃〉》，2022年8月16日，http://m.news.cn/2022-08/16/c_1128920613.htm。
[7]《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，北京：外文出版社，2020年，第463頁(yè)。
The Connotation and Path Choice of Building a Maritime Power with a Strong Marine Culture
Hou Yi
Abstract: Building a strong marine culture is an important part of building a strong maritime country. At present, the promotion and development of China's marine culture has a distinctive connotation of the times. The comprehensive strengthening of China's marine culture in the new era should be centered around the strategic needs of China's marine industry. Based on China's traditional marine culture and the characteristics of the times, we should clearly articulate the vision of a strong marine culture, elaborate the connotations of China's marine culture and develop innovatively a marine culture with Chinese characteristics that highlights the features of Chinese civilization.
Keywords: maritime culture, maritime power, maritime strategy
