【摘要】只有了解歷史才能預(yù)見未來。世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從19世紀(jì)初期世界大變局中揭開序幕，發(fā)展至今，歷經(jīng)苦難輝煌，進(jìn)入新世紀(jì)以來又逢百年未有之大變局，再次迎接歷史的大考。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在發(fā)展過程中分化為科學(xué)社會(huì)主義與民主社會(huì)主義兩個(gè)派系。在百年未有之大變局下，中國正引領(lǐng)和推動(dòng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從低潮逐步走向復(fù)興，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和推進(jìn)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走向復(fù)興兩大歷史重任。

【關(guān)鍵詞】大變局 世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng) 中華民族偉大復(fù)興

【中圖分類號(hào)】D0-0【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

放眼世界格局，資本主義已經(jīng)走過了自己的“黃金時(shí)代”，而今不可避免地走向衰落；社會(huì)主義則無可阻擋地走向勃興。這是人類社會(huì)發(fā)展史上前所未有的局面。運(yùn)用科學(xué)的大歷史觀展望世界社會(huì)主義的發(fā)展趨勢(shì)，能夠使我們對(duì)社會(huì)主義前途充滿信心，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的艱巨曲折有充分思想準(zhǔn)備，并下定決心以堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神在新時(shí)代的長征路上不斷奪取更大的勝利。

社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在世界變局中興起和發(fā)展

要科學(xué)預(yù)測(cè)世界社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)，首先應(yīng)回顧世界社會(huì)主義發(fā)展的歷史脈絡(luò)。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)是在幾次世界大變局中興起和發(fā)展起來的，既創(chuàng)造過多次輝煌的勝利，也經(jīng)歷過多次挫折和失敗，但總體來看，其在歷史的坐標(biāo)上留下的是一條上行的曲線。馬克思在總結(jié)1848年歐洲革命失敗的歷史教訓(xùn)時(shí)，深刻揭示了無產(chǎn)階級(jí)革命的規(guī)律：“無產(chǎn)階級(jí)革命，例如19世紀(jì)的革命，則經(jīng)常自我批判，往往在前進(jìn)中停下腳步，返回到仿佛已經(jīng)完成的事情上去，以便重新開始把這些事情再做一遍；它十分無情地嘲笑自己的初次行動(dòng)的不徹底性、弱點(diǎn)和拙劣；它把敵人打倒在地，好像只是為了要讓敵人從土地里汲取新的力量并且更加強(qiáng)壯地在它前面挺立起來；它在自己無限宏偉的目標(biāo)面前，再三往后退卻，直到形成無路可退的局勢(shì)為止，那時(shí)生活本身會(huì)大聲喊道：這里是羅陀斯，就在這里跳躍吧！這里有玫瑰花，就在這里跳舞吧！”①將近一個(gè)世紀(jì)之后，毛澤東同志總結(jié)中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)再次論證了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的發(fā)展規(guī)律，指出：“斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，直至勝利——這就是人民的邏輯，他們也是決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的。這是馬克思主義的又一條定律。”②真正意義上的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是從19世紀(jì)初期世界變局中開始的。17世紀(jì)英國革命雖然揭開了世界近代史的序幕，但工業(yè)生產(chǎn)還處在工場(chǎng)手工業(yè)階段，現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)還沒有形成。18世紀(jì)末期至19世紀(jì)初期，英國產(chǎn)業(yè)革命和法國大革命引發(fā)了世界大變局，現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)開始形成，并逐步走上政治舞臺(tái)。19世紀(jì)初期出現(xiàn)的三大空想社會(huì)主義者圣西門、傅立葉和歐文被恩格斯稱為“社會(huì)主義創(chuàng)始人”。他們揭露了資本主義的罪惡及其根源，設(shè)想了未來社會(huì)的美好圖景，但由于看不到這場(chǎng)社會(huì)大變革的主角是無產(chǎn)階級(jí)，反而把實(shí)現(xiàn)新社會(huì)的路徑寄希望于有產(chǎn)階級(jí)和各國君主的施恩。恩格斯指出：“在當(dāng)時(shí)剛剛作為新階級(jí)的胚胎從這些無財(cái)產(chǎn)的群眾中分離出來的無產(chǎn)階級(jí)，還完全無力采取獨(dú)立的政治行動(dòng)。”③恩格斯將這種歷史狀況的論述上升到唯物史觀高度，指出：“不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的。解決社會(huì)問題的辦法還隱藏在不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，所以只能從頭腦中產(chǎn)生出來。”④

法國大革命是一場(chǎng)引發(fā)世界政治大變局的革命。當(dāng)年英國資產(chǎn)階級(jí)革命是資產(chǎn)階級(jí)和封建社會(huì)里的新貴族結(jié)成聯(lián)盟反對(duì)以國王為代表的君主專制制度，而法國大革命是資產(chǎn)階級(jí)和人民群眾結(jié)成同盟反對(duì)以國王為代表的君主專制制度。人民群眾中就包括剛剛從工業(yè)生產(chǎn)中脫胎出來的現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)。無產(chǎn)階級(jí)在這場(chǎng)革命大風(fēng)暴中受到第一次政治洗禮。19世紀(jì)30年代至40年代爆發(fā)的英法德三國工人運(yùn)動(dòng)則標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)開始獨(dú)立走上了政治舞臺(tái)。在這場(chǎng)政治大變局中，無產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)斗力第一次顯露鋒芒。在馬克思、恩格斯指導(dǎo)下，第一個(gè)共產(chǎn)主義政黨——共產(chǎn)主義者同盟成立。馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表為無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)提供了科學(xué)的理論指南，科學(xué)社會(huì)主義取代了空想社會(huì)主義，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史大幕揭開了。1848年法國工人六月起義、1871年巴黎公社起義，工人運(yùn)動(dòng)一波接一波高潮迭起，成為當(dāng)時(shí)世界大變局的又一道引人注目的風(fēng)景線。巴黎公社失敗后，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮。進(jìn)入20世紀(jì)后，一場(chǎng)前所未有的大變局到來了。這就是第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命。第一次世界大戰(zhàn)改變了帝國主義國際關(guān)系的格局。十月革命的勝利使社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)了人類走向社會(huì)主義的新紀(jì)元。第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義從一國勝利發(fā)展為多國勝利。1949年中國革命的勝利，進(jìn)一步改變了世界格局，形成社會(huì)主義和資本主義兩種世界體系的對(duì)峙。這是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)凱歌行進(jìn)的時(shí)期。蘇聯(lián)和東歐劇變使世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)跌入低谷，西方政客欣喜若狂，發(fā)出“社會(huì)主義大失敗”的喧囂，并斷言中國會(huì)緊步蘇聯(lián)后塵，在多米諾骨牌效應(yīng)的沖擊下垮臺(tái)。革命隊(duì)伍中有些人也擔(dān)心：社會(huì)主義紅旗還能打多久？鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。”⑤歷史證明，社會(huì)主義中國不但沒有垮，而且創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定的奇跡。世界各國的社會(huì)主義者從中國看到了社會(huì)主義的希望之光。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在世界大變局中一路走來，進(jìn)入21世紀(jì)又煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，并將再次迎接歷史的大考。

社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在發(fā)展過程中的分化和走向

19世紀(jì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)興起后，馬克思、恩格斯同各種資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)流派進(jìn)行斗爭(zhēng)。1895年恩格斯去世后，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的機(jī)會(huì)主義思潮立即抬頭，伯恩斯坦提出“和平長入社會(huì)主義”“最終目的是微不足道的，運(yùn)動(dòng)就是一切”等謬論，公開向科學(xué)社會(huì)主義提出了挑戰(zhàn)，還聲稱要將社會(huì)民主黨改為“民主社會(huì)主義的改良的政黨”。社會(huì)民主黨中的左派代表人物列寧和盧森堡、蔡特金等人對(duì)伯恩斯坦修正主義進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，第二國際宣告破產(chǎn)，社會(huì)民主黨變成了民主社會(huì)主義的政黨。列寧領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)民主黨的左翼在各國創(chuàng)建了共產(chǎn)黨并建立了共產(chǎn)國際，科學(xué)社會(huì)主義和民主社會(huì)主義分道揚(yáng)鑣。世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)生裂變，分成兩大派系，一個(gè)走革命之路，一個(gè)走改良之路。共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義原則并致力于同各國實(shí)際相結(jié)合，成為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的主流。俄國十月革命使社會(huì)主義在世界上面積最大的國家取得勝利，中國革命使社會(huì)主義在當(dāng)時(shí)世界上人口最多的國家取得勝利，還有眾多國家建立了社會(huì)主義政權(quán)。新生的社會(huì)主義制度在不到半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間像雨后春筍般破土而出，在狂風(fēng)暴雨中成長，譜寫了人類歷史上新制度代替舊制度的壯闊革命史詩。

蘇東劇變后，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮，中國共產(chǎn)黨頂住巨大壓力和挑戰(zhàn)，高舉社會(huì)主義旗幟，成為時(shí)代的弄潮兒。世界各國社會(huì)主義者從中國的發(fā)展中看到了社會(huì)主義的前途和希望，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)開始逐步恢復(fù)生機(jī)。中國共產(chǎn)黨成為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的中流砥柱，這是各國共產(chǎn)黨和革命者公認(rèn)的事實(shí)。除中國外，越南、朝鮮、古巴、老撾這些國家也堅(jiān)持社會(huì)主義大方向，在保衛(wèi)新生政權(quán)和社會(huì)主義建設(shè)中都取得了非凡的成就。越南共產(chǎn)黨過去曾領(lǐng)導(dǎo)人民取得抗法戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美救國戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，創(chuàng)造了小國戰(zhàn)勝大國、弱國戰(zhàn)勝強(qiáng)國的奇跡。胡志明去世后，越共曾追隨蘇聯(lián)走了一段彎路。越共總結(jié)教訓(xùn)，學(xué)習(xí)中國經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行革新，在黨內(nèi)開展了對(duì)民主社會(huì)主義的批判，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路不易幟。古巴作為一個(gè)發(fā)展中國家，在美國武力威脅和經(jīng)濟(jì)封鎖之下，克服重重困難，堅(jiān)持至今，正滿懷信心踏上新的征程。朝鮮長期面對(duì)美國、日本、韓國的軍事威脅和經(jīng)濟(jì)封鎖，把捍衛(wèi)國家安全作為首要任務(wù)。朝鮮勞動(dòng)黨奉行“先軍政治”，大力發(fā)展國防經(jīng)濟(jì)建設(shè)，朝鮮軍民比例高居世界首位。由于國家安全環(huán)境嚴(yán)峻，朝鮮勞動(dòng)黨號(hào)召為建設(shè)文化、軍事、經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大國家而奮斗。進(jìn)入21世紀(jì)后，朝鮮逐步啟動(dòng)革新進(jìn)程，預(yù)計(jì)在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，其安全環(huán)境難以得到根本好轉(zhuǎn)。朝鮮社會(huì)主義仍將會(huì)在艱難的環(huán)境中堅(jiān)持和發(fā)展。老撾實(shí)行革新開放30余年來，經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得了長足發(fā)展，人民生活不斷得到改善，黨和政府決心在今后幾年內(nèi)摘掉“欠發(fā)達(dá)國家”帽子。

資本主義國家和發(fā)展中國家的共產(chǎn)黨人以及左翼勢(shì)力堅(jiān)持為社會(huì)主義奮斗的大方向，但由于這些國家領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)的條件不足，只能通過和平方式團(tuán)結(jié)教育廣大下層群眾，在他們的支持下爭(zhēng)取在議會(huì)中獲得多數(shù)席位，上臺(tái)執(zhí)政后，實(shí)施經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的社會(huì)主義改革，引導(dǎo)國家逐步走上社會(huì)主義道路。但從目前資本主義國家力量對(duì)比的格局來看，在相當(dāng)長的時(shí)期，在這些國家中尚不具備社會(huì)主義政黨長期上臺(tái)執(zhí)政的條件。“歐洲共產(chǎn)主義”認(rèn)為在發(fā)達(dá)資本主義國家不可能實(shí)現(xiàn)武裝奪取政權(quán)，只能走和平民主式道路，利用資本主義議會(huì)制度逐步爭(zhēng)取通過普選上臺(tái)執(zhí)政。20世紀(jì)后期，特別是蘇東劇變后，“歐洲共產(chǎn)主義”走向衰落。鄧小平同志在談到對(duì)“歐洲共產(chǎn)主義”的評(píng)價(jià)時(shí)說：“歐洲共產(chǎn)主義是對(duì)還是錯(cuò)，也不應(yīng)該由別人來判斷。……歸根到底由他們的實(shí)踐做出回答。人家根據(jù)自己的情況去進(jìn)行探索，這不能指責(zé)。即使錯(cuò)了，也要由他們自己總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，重新探索嘛！”⑥在一些發(fā)展中國家，尚未執(zhí)政的共產(chǎn)黨由于不具備奪取革命政權(quán)的條件，也只能通過在議會(huì)中爭(zhēng)取席位來積累和發(fā)展自己的力量。其中，拉丁美洲左翼勢(shì)力發(fā)展的勢(shì)頭引人注目，從智利的阿連德到委內(nèi)瑞拉的查韋斯、馬杜羅以及阿根廷、巴西、玻利維亞等國的進(jìn)步黨派上臺(tái)執(zhí)政期間掀起一波又一波的社會(huì)變革。有的國家變革雖然失敗了，但有的國家至今仍在堅(jiān)持。美國雖然用盡各種手段到處“滅火”，但“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。在美國和西方世界走向衰落的情況下，拉丁美洲社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展前景廣闊，左翼政黨執(zhí)政的一些國家正克服重重困難使經(jīng)濟(jì)走向復(fù)蘇。

世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中另一個(gè)派系是以社會(huì)黨（含社會(huì)民主黨、工黨等）為代表的民主社會(huì)主義。民主社會(huì)主義實(shí)質(zhì)上已經(jīng)背離了社會(huì)主義，變成了改良的資本主義。民主社會(huì)主義在其發(fā)展歷程中留下了許多不光彩的記錄。在俄國十月革命后爆發(fā)的德國革命、匈牙利革命中，社會(huì)黨右翼充當(dāng)了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者的幫手，甚至成為絞殺革命的劊子手。在蘇東劇變中，民主社會(huì)主義和西方國家推行的“和平演變”戰(zhàn)略里應(yīng)外合，導(dǎo)致了蘇聯(lián)和東歐國家社會(huì)主義政權(quán)的垮臺(tái)。在許多資本主義國家中，社會(huì)黨和資產(chǎn)階級(jí)政黨成為資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者的左右手，輪流上臺(tái)執(zhí)政。社會(huì)黨的角色定位是資本主義“病榻旁的醫(yī)生”。當(dāng)資本主義陷入危機(jī)引起廣大群眾強(qiáng)烈不滿時(shí)，讓社會(huì)黨上臺(tái)執(zhí)政，給資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治開出“救世良方”，幫助資產(chǎn)階級(jí)渡過危機(jī)。

在有些發(fā)展中國家存在各種形式的“民族社會(huì)主義”，其名目五花八門，沒有形成完整的體系。這些國家獲得政治獨(dú)立后，執(zhí)政的資產(chǎn)階級(jí)為了對(duì)抗西方新殖民主義的侵略和掠奪，紛紛打出社會(huì)主義旗號(hào)，有些國家還將社會(huì)主義寫入了國名。這些國家的執(zhí)政者為了爭(zhēng)取群眾的支持，采取了在工業(yè)部門搞國有化，在農(nóng)村建立合作社等有利于民眾的措施。“民族社會(huì)主義”在反對(duì)帝國主義斗爭(zhēng)中成為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的同盟軍。

縱觀世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在大變局中分化、演變和發(fā)展的歷史進(jìn)程，我們知道新生事物戰(zhàn)勝腐朽的舊事物必然要經(jīng)歷長期斗爭(zhēng)的過程，這是無法改變的歷史發(fā)展規(guī)律。早在俄國蘇維埃政權(quán)剛剛在內(nèi)外交困的環(huán)境中誕生時(shí)，列寧就指出：“任何一個(gè)多少能夠歷史地觀察事物的人，一分鐘也不會(huì)懷疑，目前的組織渙散狀態(tài)是過渡狀態(tài)，是從舊事物到新事物的過渡狀態(tài)，是這種新事物成長的狀態(tài)。”⑦世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從低潮走向復(fù)興，同樣也要經(jīng)歷這樣的過程，這是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)成長的必然狀態(tài)。

中國在大變局中引領(lǐng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走向復(fù)興

早在1962年，毛澤東同志在展望世界大局未來的走向時(shí)曾指出：“從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會(huì)制度徹底變化的偉大時(shí)代，是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代，是過去任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的。處在這樣一個(gè)時(shí)代，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過去時(shí)代的斗爭(zhēng)形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大的斗爭(zhēng)。為了這個(gè)事業(yè)，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)際，并且同今后世界革命的具體實(shí)際，盡可能好一些地結(jié)合起來，從實(shí)踐中一步一步地認(rèn)識(shí)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律。”⑧毛澤東同志所預(yù)見的正是當(dāng)前世界正在經(jīng)歷的前所未有的百年大變局。新時(shí)代，習(xí)近平總書記進(jìn)一步發(fā)展了毛澤東同志的論斷，深刻揭示了當(dāng)前世界大變局的特點(diǎn)，指明了我國的應(yīng)對(duì)之策。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的特征更加明顯。我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境，需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問題比以往更加錯(cuò)綜復(fù)雜。全黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，以正確的戰(zhàn)略策略應(yīng)變局、育新機(jī)、開新局，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開事業(yè)發(fā)展新天地，最根本的是要把我們自己的事情做好。”⑨習(xí)近平總書記這段話是對(duì)毛澤東同志預(yù)言最好的印證和回應(yīng)。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)復(fù)興”的歷史重任：一方面要領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；另一方面要引領(lǐng)和推進(jìn)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從低潮走向復(fù)興。“兩個(gè)復(fù)興”大業(yè)相互推進(jìn)，為世界百年大變局朝進(jìn)步方向演變注入強(qiáng)大動(dòng)力。

進(jìn)入新時(shí)代以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在各條戰(zhàn)線艱苦奮戰(zhàn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。建設(shè)好執(zhí)政黨是取得勝利的根本保證。習(xí)近平總書記提出黨領(lǐng)導(dǎo)人民跳出歷史周期率的第二個(gè)答案即黨的自我革命，與毛澤東同志提出的第一個(gè)答案即黨和政府必須接受群眾監(jiān)督，形成有機(jī)統(tǒng)一的整體，從而保證馬克思主義政黨不變顏色，長期執(zhí)政。

中國共產(chǎn)黨高度重視黨的思想理論建設(shè)，堅(jiān)持馬克思主義在全黨的指導(dǎo)地位，結(jié)合新時(shí)代國情、世情，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。黨的十八大以來，在世界大變局中形成的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“習(xí)近平同志對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。”⑩黨的二十大報(bào)告指出：“十年來，我們堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，全面貫徹黨的基本路線、基本方略，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)我國邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。”?習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在馬克思主義發(fā)展史上的重要地位得到世界各國共產(chǎn)黨和左翼人士的一致認(rèn)可和高度贊揚(yáng)。加蓬民主黨副總書記阿耶努認(rèn)為，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。在這一重要思想的科學(xué)指引下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民堅(jiān)定走符合自身國情的發(fā)展道路，必將為世界和平發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)不斷作出新的更大貢獻(xiàn)。?俄共中央委員會(huì)主席久加諾夫指出：“中國共產(chǎn)黨不僅發(fā)展了馬克思列寧主義思想——他們正在成為全世界的榜樣。他們的經(jīng)驗(yàn)具有普遍性，需要加以深入細(xì)致地討論和研究。”?古巴國際政治研究中心高級(jí)研究員艾德華多·雷加拉多指出：“中國共產(chǎn)黨是‘中國奇跡’的根本締造者。在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，它始終處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策設(shè)計(jì)和實(shí)施的核心地位。”?中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)百年大黨在取得政權(quán)后長期執(zhí)政，始終保持馬克思主義政黨的本色，領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝重重困難，不斷奪取社會(huì)主義事業(yè)新的勝利，永葆青春活力，在世界政黨史上堪稱奇跡。中國共產(chǎn)黨的成功提振了世界各國共產(chǎn)黨的斗志和信心，并提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

堅(jiān)持人民至上是中國共產(chǎn)黨與西方資產(chǎn)階級(jí)政黨的根本區(qū)別。中國共產(chǎn)黨實(shí)行的全過程人民民主的真實(shí)性與西方民主的虛偽性形成鮮明對(duì)比。世界各國社會(huì)主義者和進(jìn)步人士從對(duì)比中看得越來越清楚。美國獨(dú)立記者丹尼·海防對(duì)比中國民主與西式民主的優(yōu)劣指出：全過程人民民主是為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義制度所確定的目標(biāo)和規(guī)劃而構(gòu)建的，而西式民主是為壟斷資本主義的利益而構(gòu)建的。衡量民主制度成功與否的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是代表的治理結(jié)構(gòu)能在多大程度上滿足人民對(duì)美好生活的渴望。西式民主把選舉本身視為最高成就，這一制度是否服務(wù)于廣大人民群眾的需求這一問題通常被忽視，完全為用來掩蓋這樣一個(gè)事實(shí)——即強(qiáng)大的西方利益集團(tuán)在投票之前就已設(shè)定了政策議程。?認(rèn)清中國全過程人民民主與西式民主的本質(zhì)區(qū)別，對(duì)走議會(huì)道路的西方國家和發(fā)展中國家共產(chǎn)黨具有重要警示作用。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過長期探索開創(chuàng)的中國式現(xiàn)代化道路得到不斷創(chuàng)新和突破，這是一條不同于西式現(xiàn)代化道路的發(fā)展新路，擴(kuò)展和豐富了現(xiàn)代化的內(nèi)涵。正如黨的二十大報(bào)告指出：“中國式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國共產(chǎn)黨和中國人民為解決人類面臨的共同問題提供更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量，為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)！”?中國式現(xiàn)代化道路對(duì)發(fā)展中國家的共產(chǎn)黨和左翼勢(shì)力無疑是極大鼓舞。

中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體理念受到全世界人民的普遍認(rèn)同。聯(lián)合國也多次將人類命運(yùn)共同體寫入決議。美國奉行霸權(quán)主義、單邊主義、種族主義，以此塑造以美國為中心的國際關(guān)系格局，引起受美國侵害的資本主義國家和廣大發(fā)展中國家的強(qiáng)烈不滿。中國倡導(dǎo)和平發(fā)展、合作共贏，強(qiáng)調(diào)全人類命運(yùn)安危與共，科學(xué)回答了“人類怎么了，世界向何處去，我們?cè)趺崔k”的時(shí)代之問，使世界人民在混亂扭曲的國際關(guān)系格局中看到了方向和希望。人類命運(yùn)共同體已成為國際主流民意。人類命運(yùn)共同體理念為世界社會(huì)主義政黨提供了團(tuán)結(jié)人民的理論武器，增強(qiáng)了社會(huì)主義者和左翼人士在國際輿論中的發(fā)言權(quán)。

面對(duì)百年未有之大變局，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在復(fù)雜多變的歷史環(huán)境下，在中國發(fā)展奇跡與資本主義走向衰落雙向合力的影響之下，正重整旗鼓逐步從低潮走向復(fù)興。雖然困難重重，但前景向好，因?yàn)樯鲜鲇绊懯澜缟鐣?huì)主義運(yùn)動(dòng)走向的兩大歷史因素都不可逆轉(zhuǎn)。資本主義的衰落是歷史發(fā)展規(guī)律使然，因而是無法阻擋的，不管資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者的智囊提出多少“救世方案”也無濟(jì)于事，編造多少謊言也只會(huì)欲蓋彌彰。自2018年西方世界金融危機(jī)爆發(fā)以來，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者始終找不到擺脫危機(jī)的出路，一場(chǎng)世界疫情更導(dǎo)致資本主義世界在經(jīng)濟(jì)、政治、外交等各領(lǐng)域全方位危機(jī)的爆發(fā)。美國兩黨輪流上臺(tái)，總統(tǒng)不斷更換，應(yīng)對(duì)危機(jī)都束手無策。美國力求轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，導(dǎo)致與盟國和發(fā)展中國家之間矛盾激化。美國國內(nèi)兩黨互相推責(zé)，更引起惡性內(nèi)斗，進(jìn)一步加劇美國社會(huì)的撕裂。1929年大危機(jī)被羅斯福新政挽救，而今很難再出現(xiàn)第二個(gè)羅斯福新政了。壟斷資本集團(tuán)把危機(jī)造成的苦果轉(zhuǎn)嫁給資本主義國家和發(fā)展中國家的民眾，造成民怨沸騰，民眾抗議聲浪此起彼伏，席卷歐美和第三世界各國，這也是歷史上罕見的局面。民意測(cè)驗(yàn)表明西方國家領(lǐng)導(dǎo)人的支持率大幅度下跌，更換政府首腦也無法阻止支持率的下降。發(fā)展中國家民眾仇美情緒上升，反對(duì)新殖民主義壓迫的呼聲高漲。資本主義世界出現(xiàn)的這種嚴(yán)重危機(jī)，為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走向復(fù)興提供了難得的機(jī)遇。

列寧同志曾論述革命高潮出現(xiàn)需要有三個(gè)條件：一是統(tǒng)治階級(jí)不能照舊統(tǒng)治下去；二是人民群眾不能照樣生活下去；但只有這兩點(diǎn)還不夠。列寧同志指出：“因?yàn)椴皇侨魏胃锩蝿?shì)都會(huì)產(chǎn)生革命，只有在上述客觀變化再加上主觀變化的形勢(shì)下才會(huì)產(chǎn)生革命，即必須再加上革命階級(jí)能夠發(fā)動(dòng)足以摧毀（或打垮）舊政府的強(qiáng)大的革命群眾行動(dòng)，因?yàn)檫@種舊政府，如果不去‘推’它，即使在危機(jī)時(shí)代也決不會(huì)‘倒’的。”?列寧同志還指出：“如果認(rèn)為只要社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件使變革完全成熟了，革命的階級(jí)就總會(huì)有足夠的力量來實(shí)現(xiàn)這個(gè)變革，那是錯(cuò)誤的。……變革可能成熟了，但這一變革的革命創(chuàng)造者可能還沒有充分的力量來實(shí)現(xiàn)這一變革，在這種情況下，社會(huì)就會(huì)繼續(xù)腐爛下去，有時(shí)能拖延數(shù)十年之久。”?目前美國和西方國家的情況正是如此。統(tǒng)治者掌握著強(qiáng)大的國家機(jī)器，無產(chǎn)階級(jí)政黨還不成熟，群眾的不滿情緒尚未提高到理性追求的境界。因此，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展還要經(jīng)歷較長時(shí)期的淬煉。

中國迅速發(fā)展的示范和引領(lǐng)作用也是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從低潮走向復(fù)興的重要推動(dòng)力。黨的二十大報(bào)告指出：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。”?我們要繼續(xù)奮斗，到本世紀(jì)中葉，把我國建設(shè)成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。到那時(shí)，世界將會(huì)出現(xiàn)一種前所未有令人鼓舞的局面，這對(duì)世界百年未有之大變局的演變，對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展必將產(chǎn)生不可估量的影響。

（作者為清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院長聘教授、博導(dǎo)）

【注：本文系教育部人文社科專項(xiàng)“統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21JD710010）；北京市社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國特色社會(huì)主義的國際影響與世界意義研究”（項(xiàng)目編號(hào)：19KDA001）的階段性成果】

【注釋】

①《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，2012年，第672頁。

②《毛澤東選集》（第4卷），北京：人民出版社，1991年，第1487頁。

③④《馬克思恩格斯選集》（第3卷），北京：人民出版社，2012年，第645頁。

⑤《鄧小平文選》（第3卷），北京：人民出版社，1993年，第382頁。

⑥《鄧小平文選》（第2卷），北京：人民出版社，1994年，第319頁。

⑦《列寧全集》（第34卷），北京：人民出版社，2017年，第141頁。

⑧《毛澤東文集》（第8卷），北京：人民出版社，1999年，第302頁。

⑨《習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上的重要講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2022年7月28日。

⑩《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年，第23-24頁。

?習(xí)近平：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗》，北京：人民出版社，2022年，第6頁。

?《舉辦十九屆六中全會(huì)精神宣介會(huì)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年11月25日。

?《久加諾夫：世界滿懷希望注視著中國》，參考消息網(wǎng)，2022年8月4日。

?《特稿：讓世界讀懂中國共產(chǎn)黨——中共十九屆六中全會(huì)引國際熱議》，新華網(wǎng)，2021年11月23日。

?《新國際人士談中國全過程人民民主》，《環(huán)球時(shí)報(bào)》，2022年3月15日。

?《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗》，北京：人民出版社，2022年，第16頁。

?《列寧選集》（第2卷），北京：人民出版社，2012年，第461頁。

?《列寧全集》（第11卷），北京：人民出版社，2017年，第367頁。

?習(xí)近平：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗》，北京：人民出版社，2022年，第21頁。

責(zé)編/周小梨 美編/李祥峰

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