作者：代玉啟（浙江省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員，浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師）

黨的二十大報告指出：“全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，堅持用新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，組織實施黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)教育計劃，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。”用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民是黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)。我們學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論尤其是黨的二十大報告精神，要把握三個著眼點：學(xué)習(xí)的對象是什么？學(xué)習(xí)的理路是什么？學(xué)習(xí)的落腳點是什么？

學(xué)習(xí)的四個層面

一是學(xué)習(xí)文本框架結(jié)構(gòu)。重要的理論和報告不是平鋪直敘的，而是具有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯和分析框架。黨的二十大報告除去前言和結(jié)語，一共由十五個部分組成，從三個層次展開。第一個層次即第一個部分，講述了過去五年的工作和新時代以來的偉大變革。在回顧歷史性成就之后，第二個層次即第二部分著眼于總結(jié)經(jīng)驗，更具體地說是從理論層面總結(jié)經(jīng)驗，即開辟馬克思主義中國化時代化新境界。第三個層次包括報告的第三部分至第十五部分，這一層次是面向未來的，可以用第三部分的標(biāo)題“新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)”來概括，而第四部分到第十五部分，則是圍繞黨的中心任務(wù)來論述如何完成使命和任務(wù)。

二是學(xué)習(xí)立場觀點方法。繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。這就必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng)新、必須堅持問題導(dǎo)向、必須堅持系統(tǒng)觀念、必須堅持胸懷天下。“六個必須堅持”不僅是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的根本遵循，也是理解把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“金鑰匙”。必須深刻體會“人民”二字在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的根本性意義，始終堅持人民至上這一根本價值取向；必須堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念，增強(qiáng)民族自尊心和自信心；必須把握繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一，把堅持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，堅持用馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”；必須增強(qiáng)問題意識，時刻保持清醒頭腦和敏銳眼光，敢于正視問題、善于發(fā)現(xiàn)問題，聚焦中國之問、世界之問、人民之問、時代之問；必須堅持用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點觀察事物，善于通過歷史看現(xiàn)實、透過現(xiàn)象看本質(zhì)；必須堅持全人類共同價值，拓展世界眼光，深刻洞察人類社會發(fā)展規(guī)律，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動構(gòu)建人類命運共同體。

三是學(xué)習(xí)創(chuàng)新性提法。創(chuàng)新性提法蘊(yùn)含著黨的創(chuàng)新理論的新增長點。黨的二十大報告包含著豐富的創(chuàng)新性提法，諸如“三件大事”“三個務(wù)必”“六個必須堅持”“中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)”“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求”等。例如“三個務(wù)必”即“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”，其中第二點“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是對毛澤東“兩個務(wù)必”的高度凝練概括，其余兩點則是新時代增添的內(nèi)容。“三個務(wù)必”既是對黨“兩個務(wù)必”優(yōu)良傳統(tǒng)的堅定繼承，又是基于新時代偉大實踐的創(chuàng)新發(fā)展，充分彰顯了百年大黨堅定的戰(zhàn)略自信和高度的戰(zhàn)略清醒，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人自我革命的政治品格和求真務(wù)實的政治作風(fēng)。又如“中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)”的新表述：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”新時代黨的中心任務(wù)的提出，本質(zhì)上是對黨的基本路線的堅持，又是根據(jù)時代發(fā)展和形勢要求對黨的基本路線內(nèi)涵的豐富和發(fā)展。

四是學(xué)習(xí)文本背后的精神氣象。馬克思主義之所以能夠永葆青春，在于其不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。黨的二十大報告正是在回應(yīng)中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的基礎(chǔ)上應(yīng)運而生。作為一篇光輝的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，除了要學(xué)習(xí)其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C邏輯、立場觀點方法、創(chuàng)新性的提法等內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注其背后呈現(xiàn)出來的大黨大國的精神氣象、精神風(fēng)貌。通過報告不難看出，走過百年征程的中國共產(chǎn)黨不是垂垂老矣的黨，而是充滿青春活力的大黨。新時代以來的偉大變革，在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。作為一個有理想、有活力、有擔(dān)當(dāng)、敢闖敢干的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨勇于自我革命，全面從嚴(yán)治黨，始終保持著旺盛的青春基因，用堅實的臂膀承載起人民的重托。如今，中國共產(chǎn)黨和中國人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

學(xué)習(xí)的三種理路

一是原原本本地學(xué)，而非大而化之地學(xué)。習(xí)近平總書記指出：“學(xué)習(xí)理論最有效的辦法是讀原著、學(xué)原文、悟原理，強(qiáng)讀強(qiáng)記，常學(xué)常新，往深里走、往實里走、往心里走，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，做到學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一。”學(xué)習(xí)貫徹宣傳習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大報告精神，最有效的方式就是原原本本閱讀原文、反復(fù)深入閱讀原文，深入領(lǐng)會其中蘊(yùn)含的立場、觀點和方法，尤其是突出整體性、系統(tǒng)性，堅持聯(lián)系地而不是孤立地、系統(tǒng)地而不是零散地、全面地而不是片面地學(xué)習(xí)領(lǐng)會，深刻把握其內(nèi)在邏輯，努力做到知其然、知其所以然、知其所以必然，真正提升理論水平、增長見解見識。

二是多維貫通地學(xué)，而非孤立割裂地學(xué)。多維貫通，意味著我們要把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論同歷史、理論、現(xiàn)實貫通起來。與歷史貫通起來，讀出歷史的厚度，就是要將習(xí)近平總書記的系列重要講話比照起來讀，找出其中蘊(yùn)含的新變化、新提法、新表述；將習(xí)近平總書記的系列重要講話同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍比照起來讀，體會其中蘊(yùn)含的一以貫之、世代相承的中華文脈。與基礎(chǔ)理論貫通起來，讀出理論的深度，就是要將習(xí)近平總書記的系列重要講話同馬克思主義經(jīng)典著作比照起來讀，分析習(xí)近平總書記系列重要講話中涉及的馬克思主義基本原理的相關(guān)元素和要點。與現(xiàn)實背景貫通起來，讀出實踐的廣度，就是要把習(xí)近平總書記的系列重要講話同新時代中國人民的鮮活實踐比照起來讀，如把對黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)與我國脫貧攻堅戰(zhàn)、反腐敗斗爭、抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭總體戰(zhàn)阻擊戰(zhàn)結(jié)合起來，深化對其發(fā)展成就和存在問題的認(rèn)知了解，進(jìn)而深入理解和把握推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程、以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的重要意義。

三是有機(jī)轉(zhuǎn)化地學(xué)，而非靜態(tài)表面地學(xué)。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容。”我們學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，不能只唯書只唯上，不能僅僅停留在表面、淺嘗輒止、走馬觀花，而應(yīng)將其內(nèi)化為自身理論素養(yǎng)的基本構(gòu)件，用以更好地指導(dǎo)工作和實踐。比如，對于理論研究者而言，應(yīng)當(dāng)將學(xué)習(xí)、教學(xué)、研究、宣講統(tǒng)合起來，真正形成“有我之學(xué)”，有我們自己的判斷、有我們自己的體會、有我們自己的總結(jié)、有我們自己的產(chǎn)出。唯有如此，我們的學(xué)習(xí)和研究才能更加深入，教學(xué)和宣講才能更有效果。

學(xué)習(xí)的三個落腳點

一是要守住本心。守住本心，意味著要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，牢記初心使命，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，通過不斷深化黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)，積累龐大的背景知識、確立分析問題的框架、前瞻國家和個人發(fā)展態(tài)勢。要樹立科學(xué)態(tài)度。毛澤東指出：“馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實實的學(xué)問，任何一點調(diào)皮都是不行的。”要結(jié)合中國實際和發(fā)展規(guī)律，學(xué)好用好中國化時代化的馬克思主義。要牢記學(xué)習(xí)旨?xì)w。黨的創(chuàng)新理論是黨性和人民性的統(tǒng)一，其本質(zhì)在于為人與為文的統(tǒng)一、日常與研究的統(tǒng)一。無論是馬克思主義理論學(xué)者，還是廣大黨員干部、青年學(xué)生或其他群體，都應(yīng)堅定理想信念，堅守服務(wù)于時代進(jìn)步、國家發(fā)展、人民需要的本心，“在學(xué)習(xí)中深化認(rèn)識，在實踐中提升境界”。要厘清身份定位。馬克思主義理論學(xué)者要立足于學(xué)者身份、學(xué)術(shù)層面、學(xué)科領(lǐng)域，做到“在馬學(xué)馬、在馬言馬、在馬信馬”，牢牢把握政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一的原則，以政治統(tǒng)領(lǐng)學(xué)術(shù)，以學(xué)術(shù)講政治，謹(jǐn)防陷入“術(shù)業(yè)無專攻、信仰無根基、言語無人懂”的境地。廣大思想政治工作者應(yīng)在黨性修養(yǎng)上保持“響鼓不用重槌敲”的自覺性，堅持育人和育己相結(jié)合、廣泛攝取與精準(zhǔn)研習(xí)相結(jié)合，帶頭做到真學(xué)真懂真信真用、講準(zhǔn)講深講透講活黨的創(chuàng)新理論。廣大青年學(xué)生與其他群體也要把好世界觀、人生觀、價值觀的“總開關(guān)”，把握好大與小、遠(yuǎn)與近、快與慢的辯證法，學(xué)會比較和鑒別各類信息，做到不人云亦云、隨波逐流、忘乎所以，成為守規(guī)則、有主見的現(xiàn)實的理想主義者。

二是要儲備勢能。不斷增強(qiáng)本領(lǐng)才干，是學(xué)好用好黨的創(chuàng)新理論的重要落腳點。要與時代同向，儲備時代勢能。一方面要立足新的歷史方位，用內(nèi)心感應(yīng)時代脈搏，力爭走在時代前列，敢做時代的“弄潮兒”和“領(lǐng)跑者”，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代；另一方面要發(fā)揚(yáng)歷史主動精神，增強(qiáng)本領(lǐng)恐慌感和能力不足感，不斷更新自身的知識體系和話語體系，在理論學(xué)習(xí)面前“始終保持那么一股勁、那么一種精神”。要與理論同行，儲備理論勢能。自覺將自身的理論學(xué)習(xí)記在心頭、抓在細(xì)處，針對自身的職業(yè)、角色特點開展理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的及時反饋性、自我悅納感、實踐說服力，做到學(xué)思結(jié)合、學(xué)有所悟、用有所得。要與現(xiàn)實同步，儲備實踐勢能。形成調(diào)查研究的風(fēng)氣，避免“閉塞眼睛捉麻雀”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解的不良作風(fēng)。比如廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要在實踐中加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉和專業(yè)訓(xùn)練；馬克思主義理論研究者則應(yīng)將“能寫、會說、善做”六個字牢記于心，做到知行合一。要與語言同在，儲備話語勢能。馬克思主義理論研究者應(yīng)自覺在關(guān)注時事中積累政治話語，在追蹤前沿中掌握學(xué)術(shù)話語，在貼近實際中豐富生活話語，增強(qiáng)話語的親和力、感染力和說服力；思想政治工作者和黨員干部要帶頭維護(hù)黨的創(chuàng)新理論在交流交融交鋒中的話語權(quán)，謹(jǐn)防馬克思主義在學(xué)科中“失語”、在教材中“失蹤”、在論壇上“失聲”的現(xiàn)象；青年學(xué)生等應(yīng)以欣賞的眼光，從黨的創(chuàng)新理論的淙淙灌輸與涓涓浸潤中感悟馬克思主義文以載道、道不遠(yuǎn)人、以文化人、以文育人的魅力。

三是要肯下功夫。列寧曾說：“誰怕付出勞動，誰就沒有可能找到真理。”要學(xué)好用好黨的創(chuàng)新理論，就要求真務(wù)實、踏實肯干，樹立夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的動力，讓增長本領(lǐng)成為奮力搏擊的能量，從而練就擔(dān)當(dāng)作為的硬脊梁、鐵肩膀、真本事。要下得一番真功夫，尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要做到帶頭學(xué)、深入學(xué)、持久學(xué)，成為勤奮學(xué)習(xí)、善于思考的模范，解放思想、與時俱進(jìn)的模范，學(xué)以致用、用有所成的模范。要下得一番苦功夫，以“釘釘子”的精神，腳踏實地學(xué)好黨的創(chuàng)新理論的基本內(nèi)容，逐步將讀書學(xué)習(xí)作為一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種境界要求。要下得一番細(xì)功夫，以“繡花針”的精神，關(guān)注黨的創(chuàng)新理論中的新提法、新觀點，在理論應(yīng)用的話語規(guī)范和倫理規(guī)范上嚴(yán)于律己，在學(xué)思踐悟的結(jié)合中將黨的創(chuàng)新理論精神落細(xì)、落小、落實。