《九大思考：重新審視我們的世界》 瑪雅·格佩爾 著 中譯出版社
2019年10月，在倫敦地鐵的早高峰時，兩名男子爬上地鐵列車車頂，試圖阻止列車離站，無數(shù)搭乘地鐵上班的通勤者被關(guān)在車門緊閉的車廂內(nèi)。車頂上的兩名男子展開了一條橫幅，上面寫著：“照常上班=死亡”。
這兩名站在地鐵列車車頂?shù)哪腥藖碜砸粋€名為“反抗滅絕”的環(huán)保運動組織。他們抗議的不僅僅是那些因人類追求高速增長而導致的動物物種滅絕，也不僅僅是鯨魚、蜜蜂或北極熊的接近滅絕。不帶任何諷刺意味，他們所抗議的是人類自身的“滅絕”，也就是我們自己的“滅絕”。
不同于那位來自瑞典的，曾以一場罷課行動引發(fā)了人類歷史上最激烈的抗議運動之一的名為格蕾塔·桑伯格的少女，“反抗滅絕”組織的成員來自氣候和環(huán)境保護者中的民間抗議群體。他們要求政治家們最終對全球變暖采取持續(xù)措施，并為此提出具體建議。
那天早上無法上車的人們惱怒地將三明治和飲料拋向這兩名示威者。當這一切都無濟于事時，一名通勤者終于爬上車頂，將兩人拉扯到站臺上，他們被憤怒的人們毆打，直至警察介入并將其逮捕。
這場對抗不是為了爭奪一塊填飽肚子的面包，一口解渴的干凈的水，一個替我們擋住風寒的屋頂，或是載我們走完一段路的最后一升汽油。這僅僅是因為在上班的路上被耽擱了幾分鐘而已。有些人想拯救世界，有些人想去辦公室，有些人想打破習慣，有些人則想墨守成規(guī)。雖然我們必須承認，對抗的雙方群體在內(nèi)心深處都關(guān)心著他們和他們后代的生計，似乎要將他人的關(guān)切排除在外，似乎只有一方認輸才能使另一方獲勝。只有非此即彼，只有“我們”或是“他們”。
在我們今天的世界，那些看起來已經(jīng)可靠地運轉(zhuǎn)了幾十年，日復一日地為人類提供能源、食物、醫(yī)藥和安全的系統(tǒng)，卻幾乎同時地、無一幸免地飽受著壓力。我們漸漸發(fā)覺，“一切照舊”是行不通的。
我們所要為之抗爭的不僅僅是氣候變化問題、海洋中的塑料、燃燒的雨林或工廠化養(yǎng)殖，還有城市中爆炸性上漲的租金、瘋狂擴張的金融市場、不斷加大的貧富差距、不斷增長的讓人產(chǎn)生職業(yè)倦怠感的數(shù)字，以及基因工程和數(shù)字化帶來的我們無法控制的復雜后果。我們預感到自己正面臨著巨大的變革：用不久之前發(fā)生的事情和經(jīng)驗來解釋未來某一天會發(fā)生的事情的可能性越來越小，理所應當發(fā)生的事情和一勞永逸的辦法不復存在了。
當今的變革規(guī)模不單只局限于社會生活的局部，而是囊括了整個社會領(lǐng)域?？茖W上稱其為重大變革，包括經(jīng)濟、政治、社會和文化進程，這些也包括我們看待世界的方式。所以這不是一本探討氣候的書，也不是探討地球平均溫度將在未來幾年上升多少度，以及它隨之會對我們星球上的生命帶來什么結(jié)果的書。
人類用了兩代人的時間就把這獨一無二、僅為人類效勞的地球帶到了崩潰的邊緣。因此，如果我們想知道到底發(fā)生了什么，我們就必須再次有意識地重塑這些想法、結(jié)構(gòu)和規(guī)則。
“有意識地重塑”是什么意思呢？它的意思是，我們要清楚地意識到自己在做什么，并反問自己為什么要這樣做。在科學界我們稱其為反思性的思維方式。這其中蘊藏著一個機會，那便是學習。因為如果你不對你所做的事情及其原因追根究底，你便無法決定是否采取不同的行動。如果我們不對替代方案保持開放的態(tài)度，我們對待新問題的解決方案往往就只能停留在對已知事物的復制階段。
刨根問底的質(zhì)疑和以不同的解決方案去進行嘗試意味著我們將重獲自由和創(chuàng)造力。它為我們提供了適時地去進行創(chuàng)新的機會，而不總是用老派的辦法迎接挑戰(zhàn)。本書不是一些細枝末節(jié)、事實、數(shù)字或者個別模型與預測之間所呈現(xiàn)出的差異的匯編。它試圖盡可能地以通俗易懂的形式闡述當代人所感受到的時代變化的大體情況，提供一些想法和觀點，在保護者和阻撓者看似無法解決的立場問題之間進行調(diào)解，這樣我們便可以在尋找人類共同可持續(xù)發(fā)展的未來的過程中辨清方向。
到底是什么阻止了我們社會前進的腳步呢？這一時代為我們獲取新的信息做好了準備，這是對之前我們所有的斷言提出質(zhì)疑的絕佳機會。它為變革創(chuàng)造了最重要的前提條件：一個未來可期的時空將會日漸明晰。
世界范圍內(nèi)的環(huán)境危機與社會危機并非巧合。它們揭示了我們對待自身和我們所生活的星球的方式。如果我們想克服這些危機，就必須意識到我們的經(jīng)濟體系是依據(jù)怎樣的規(guī)則建立的。只有當我們了解它們時，我們才能將其改變并重獲自由。
來源：北京日報 作者：瑪雅·格佩爾
