《改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)形象的國(guó)際傳播：從多元文化主義到軟實(shí)力理論的中國(guó)反思與實(shí)踐》 劉琛 著 北京大學(xué)出版社

如何在新時(shí)代“展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”，推動(dòng)國(guó)際發(fā)展走向合作，并邁上協(xié)作的歷史性新高度？《改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)形象的國(guó)際傳播》做出了回答。

中國(guó)形象的理論研究需要借鑒、融合，但更加需要獨(dú)立的思考

西方國(guó)家對(duì)于“形象”要義的認(rèn)知可追溯至歐洲文藝復(fù)興，從戰(zhàn)略的高度開(kāi)展相關(guān)研究與實(shí)踐則是第一次世界大戰(zhàn)以來(lái)。百年來(lái)，西方依據(jù)不同的時(shí)代背景，透過(guò)不同的視角，采用不同的技術(shù)方法，形成了文化多元主義、互通戰(zhàn)略、現(xiàn)代化理論等一系列代表性理論。歷史地看，這些理論及其運(yùn)用于實(shí)際的成效以豐富的成果幫助人們更為深入地認(rèn)識(shí)了形象的傳播規(guī)律、作用，特別是它的復(fù)雜性。但是，這些研究深受歐洲中心主義的影響，并因此始終存在歷史局限性也是事實(shí)。實(shí)際上，中心主義是西方哲學(xué)很早就持有的文化觀念。

因此，關(guān)于何為中國(guó)形象的理論研究需要借鑒、融合，但更加需要獨(dú)立的思考。這是本書(shū)所有研究任務(wù)的根基與底座。通過(guò)梳理西方國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、國(guó)際傳播、文化研究等學(xué)科代表性成果，結(jié)合案例，歸納了安東尼·吉登斯、霍克海默以及形象理論提出者西蒙·安赫特等40余位代表性學(xué)者的核心觀點(diǎn)，總結(jié)了“國(guó)家形象”具有穩(wěn)定性的特征，也凝練了西方研究的主要局限性，并據(jù)此提出“三維度—四層級(jí)—32指標(biāo)”的國(guó)家形象理論模型，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域，展現(xiàn)、分析、評(píng)價(jià)改革開(kāi)放以來(lái)重大歷史時(shí)期的中國(guó)國(guó)際形象，力爭(zhēng)做到鏡面清晰可鑒且棱面立體縝密。

國(guó)家形象的理論模型需要審慎地檢驗(yàn)

本書(shū)在研究中采用了國(guó)際前沿的理論——國(guó)際發(fā)展研究的技術(shù)方法，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系與計(jì)算公式。通過(guò)融合多元統(tǒng)計(jì)分析法和大數(shù)據(jù)分析法，從官方文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)著作、智庫(kù)報(bào)告、歷年民調(diào)、問(wèn)卷與訪(fǎng)談，150個(gè)國(guó)家1600種主流媒體等多信源、多維度采集數(shù)據(jù)與信息，運(yùn)用因子分析法做精細(xì)化處理，驗(yàn)證所提出的中國(guó)形象理論模型對(duì)于“形象”多變量的屬性的效度與信度。

科學(xué)的國(guó)家形象理論模型能更為精準(zhǔn)地廓清并把握中國(guó)政治形象、經(jīng)濟(jì)形象和文化形象等多個(gè)因素之間的相互依賴(lài)規(guī)律。更重要的是這種理論探索，它的目標(biāo)是提出不僅適用于中國(guó)等廣大發(fā)展中國(guó)家，也適用于西方國(guó)家的關(guān)于一國(guó)形象的核心維度。

這種嘗試在國(guó)際學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了共鳴。軟實(shí)力理論提出者約瑟夫·奈作序，“本書(shū)提出的理論模型豐富了軟實(shí)力研究”；經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織前總干事唐納德·約翰斯頓作序，“從中我們可以看到中國(guó)為實(shí)現(xiàn)和諧共存做出的努力”；美國(guó)前經(jīng)濟(jì)事務(wù)副國(guó)務(wù)卿、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)國(guó)際合作理論提出者、耶魯大學(xué)總教務(wù)長(zhǎng)理查德·庫(kù)珀推介，“在技術(shù)路線(xiàn)方面體現(xiàn)了國(guó)際視野和對(duì)國(guó)際前沿的把握”。

馮友蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“研究哲學(xué)就是研究哲學(xué)史”。同樣地，對(duì)中國(guó)形象國(guó)際傳播的理解也需要?dú)v史地、在同歷史的一定關(guān)聯(lián)中進(jìn)行分析。

從歷史事實(shí)和發(fā)展過(guò)程中，把握世界眼中的中國(guó)形象

本書(shū)設(shè)計(jì)了四個(gè)重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容。第一，深入分析改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)形象國(guó)際傳播觀念的演進(jìn)，著力把握中國(guó)的全球觀的本質(zhì)與發(fā)展脈絡(luò)。針對(duì)國(guó)內(nèi)外普遍關(guān)注的中國(guó)在不同歷史階段全球觀演進(jìn)的特色，以翔實(shí)的內(nèi)容為依托，提出四階段中國(guó)形象國(guó)際傳播觀的原創(chuàng)性觀點(diǎn)。第二，借鑒國(guó)際發(fā)展理論的支點(diǎn)模型，提出案例年研究法，從多維度和多信源采集、整理百余萬(wàn)字翔實(shí)史料與大數(shù)據(jù)，完整深入地呈現(xiàn)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的國(guó)際形象，做到歷史階段性和歷史聯(lián)系性與貫通性的有機(jī)統(tǒng)一。從對(duì)歷史的回顧與總結(jié)中，驗(yàn)證中國(guó)走向全球化是中國(guó)積極主動(dòng)的選擇，彰顯中國(guó)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神與能力。第三，以時(shí)間為經(jīng)，以國(guó)別區(qū)域?yàn)榫暎鶕?jù)所提出的國(guó)家形象理論模型、評(píng)價(jià)指標(biāo)體系與計(jì)算公式，力爭(zhēng)全面、客觀、精準(zhǔn)地廓清改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)形象在世界眼中的變與不變。第四，以問(wèn)題為導(dǎo)向，從共通、共建、共享、共贏的國(guó)際發(fā)展的視角提出新時(shí)代講好中國(guó)故事的建議。

《改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)形象的國(guó)際傳播》歷時(shí)10年，得以完成。它是個(gè)人努力的成果，更是坦誠(chéng)的、高質(zhì)量的國(guó)際學(xué)術(shù)合作的好故事。這項(xiàng)研究之所以能夠贏得如此廣泛的關(guān)注和真摯的支持，是因?yàn)閷?duì)建設(shè)美好未來(lái)的渴望。

世界向何處去？這不僅是中國(guó)之問(wèn)，更是全球共同關(guān)切。更為嚴(yán)峻的是，對(duì)于世界未來(lái)大走勢(shì)的擔(dān)憂(yōu)正在不斷升級(jí)。以業(yè)已發(fā)展成為非官方國(guó)際組織的世界經(jīng)濟(jì)論壇為例，其2022年的主題是“歷史轉(zhuǎn)折期的政府政策和企業(yè)戰(zhàn)略”，而其2019年的主題是“全球化4.0：塑造第四次工業(yè)革命時(shí)代的全球框架”。僅兩年之間，從主題的變化中可以深切地體會(huì)到國(guó)際社會(huì)對(duì)于世界發(fā)展的大局勢(shì)從懷有未來(lái)可期可為的傳統(tǒng)安全感到充滿(mǎn)不確定性的憂(yōu)患意識(shí)的轉(zhuǎn)變。

正是這些變化，激勵(lì)著關(guān)于向世界講好中國(guó)故事的研究繼續(xù)向前。（作者為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授）

（原標(biāo)題：中國(guó)形象在世界眼光中的變與不變）

 作者 劉琛