《如果地名會說話：國是千萬家》 胡阿祥 二十一世紀(jì)出版社

“人生一世何夢縈，思念家鄉(xiāng)故土情。”筆者從事地名工作三十多年，曾接觸過不少或回鄉(xiāng)探親、或故土尋根的臺灣同胞和海外僑胞，他們多憑著對故鄉(xiāng)、故土地名的讀音，執(zhí)著不歇地尋找著自己的親友和根脈。這也許就是地名的魅力！

地名記錄了大地山川的璀璨，集聚了人類的智慧，蘊藏了各個時期的歷史、地理和人文信息，構(gòu)建了獨特的識別和交往文化，是歷史的見證和鄉(xiāng)愁的回憶。地名也是人們生產(chǎn)生活的載體，國家基礎(chǔ)地理信息的重要組成部分。

故土難離，慈母難舍。“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”胡阿祥本科學(xué)習(xí)歷史，碩士攻讀地理，博士研究文學(xué)，集地名學(xué)所涉史、地、文三個主要學(xué)科于一人之身，對祖國名山大川、名城名鎮(zhèn)和歷史文化了然于胸，他的新作《如果地名會說話：國是千萬家》從自己家鄉(xiāng)的地名、美食、風(fēng)俗出發(fā)，用生動簡潔的文字和圖文并茂的形式，娓娓敘述了江南名城、中華山川、故土尋根、致敬先烈、自然變遷等地名的由來與演變，并以地名為載體，以歷史事件、名篇佳作、特產(chǎn)風(fēng)物和名人趣聞等素材，解讀了大量我們耳熟能詳?shù)牡孛澈篚r為人知的語言文字、歷史地理、風(fēng)俗觀念、人物傳說等故事。

他對自己的祖籍地寧波、籍貫地上海、成長地桐城的敘述，讓我仿佛又看到阿祥先生帶著半濃半淡桐城口音在《中國地名大會》節(jié)目錄制現(xiàn)場品嘗故鄉(xiāng)美食時潸然淚下、哽咽點評的身影，體味到了他對故鄉(xiāng)眷戀不舍的鄉(xiāng)土情懷。

《如果地名會說話：國是千萬家》中關(guān)于“江南象征著身體與心靈的詩意棲居，代表著平和、安逸、美好的人間天堂……它凝聚著中國人對美好生活的無限向往，描畫著中國人心中的香格里拉”的敘述，也讓我這個土生土長的南方人在這寥寥數(shù)語中更深切地體味了“江南”地名和江南文化意象的魅力。而其對李白“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”這句名詩所提及的古今“揚州”，以及茶圣陸羽《游惠山寺記》“有錫兵，天下清；無錫寧，天下清”的辨誤，讓人既會心一笑，又思緒萬千。

在“我家的地名有故事”單元，阿祥先生回顧了家鄉(xiāng)地名的“萬花筒”，敘述了南京“十佳老地名”的趣聞逸事和“舌尖上”的鄉(xiāng)愁；在“萬水千山都是情”單元中，阿祥先生以父母兄弟姐妹的比喻詳解了“四瀆五岳”的由來，以詩一般的筆法描述了中華名山、萬古江河和“五湖四海”的壯美；在“不能忘卻的紀(jì)念”單元中，阿祥先生以男子漢的鐵骨柔懷，追憶了黃帝、大禹、文星、武圣等先賢，以及楊靖宇、趙尚志等英烈的事跡與地名遺存，并用李白的“麻煩”、杜甫的“快詩”、陸游的“憤怒”等詼諧的筆觸，詮釋“詩句連地理者，詞氣多高壯”的真諦；在“滄海桑田還家園”單元，阿祥先生又通過對無錫、義烏地名的辨誤，以及對稻、鹽等地名的解讀，探索了滄海桑田的地理變遷和中華民族的大融合歷程。其中，關(guān)于“淮”是鳥鳴聲、“林”是圣人墓等冷門知識，讓我這個從業(yè)三十多年的基層“老地名”也自愧學(xué)淺，倍感汗顏。

地名是鐫刻在大地上的文化基因，是打開大好河山的神秘鑰匙，是銘記民族文化的鮮活坐標(biāo)，無數(shù)大大小小的地名，組成一個響亮的名字——中國。地名的背后是人民，人民的背后是文化。“家是最小國，國是千萬家”，就一個地名而言，地名是我的家，你的家，但對全體中國人而言，“中國”這個地名就是我們所有人的家。

《如果地名會說話：國是千萬家》既大書了大地山川的璀璨，又剖析了古老城鎮(zhèn)的悠韻。品讀此書，就是解讀地名背后的人民、地名背后的文化、地名背后的生活和地名背后的情感，就是品讀一個文化的中國，一個情感的中國，一個回望歷史、賡續(xù)文脈、思索當(dāng)下、展望未來的中國，就是精心播撒充盈家國情懷的鄉(xiāng)愁種子。

（原標(biāo)題：解讀地名里的文化）

作者 王建富