作者：顧雨竹（天津大學(xué)發(fā)展規(guī)劃處助理研究員）、孫蘭英（天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

6月30日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)“要及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題”“推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”，要求我們要堅(jiān)持好、運(yùn)用好“六個(gè)必須堅(jiān)持”，繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新。“理論創(chuàng)新只能從問題開始”，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，才能及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題，這一理路是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論品格的集中體現(xiàn)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀方法論的具體運(yùn)用。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向是推進(jìn)理論創(chuàng)新的重要思想方法

習(xí)近平總書記在講話時(shí)指出，“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。一切劃時(shí)代的理論，都是滿足時(shí)代需要的產(chǎn)物。”中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持手段與目的相統(tǒng)一的唯物辯證方法論，將堅(jiān)持問題導(dǎo)向作為推進(jìn)理論創(chuàng)新的重要思想方法。

理論要及時(shí)回答時(shí)代新課題。馬克思指出，問題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。問題是時(shí)代的聲音，問題與時(shí)代內(nèi)在關(guān)聯(lián)、相伴始終，是時(shí)代的問題。馬克思在19世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)中，回答了資本主義向何處去，人類向何處去的時(shí)代問題，揭示了資本主義的本質(zhì)和人類歷史發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平總書記鞭辟入里、抽絲剝繭，不斷深化認(rèn)識(shí)和把握黨和人民事業(yè)的歷史方位和時(shí)代特征。著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平作出我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)判斷。立足當(dāng)下，根據(jù)我國(guó)面對(duì)的發(fā)展任務(wù)，提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段的戰(zhàn)略判斷。時(shí)代在不斷向前發(fā)展，問題的內(nèi)外部環(huán)境在發(fā)生變化、問題自身也在發(fā)生變化，舊的問題不斷得到解決，新的問題也不斷產(chǎn)生，因此需要不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新及時(shí)科學(xué)回答時(shí)代新課題。

我們推進(jìn)理論創(chuàng)新是實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們推進(jìn)理論創(chuàng)新是實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，而不是坐在象牙塔內(nèi)的空想，必須堅(jiān)持在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理，用實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理。”問題來源于實(shí)踐，在現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，逐步暴露出發(fā)展不平衡不充分、不可持續(xù)等問題，這些問題是新發(fā)展階段內(nèi)在矛盾的必然表現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以實(shí)事求是的精神，科學(xué)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確地把握、正確地解決發(fā)展中出現(xiàn)的問題，提出了貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展等，不斷推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)現(xiàn)代化事業(yè)接續(xù)發(fā)展。概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化理論就是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以現(xiàn)代化之問為導(dǎo)向，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的基礎(chǔ)上取得的具有世界意義的理論創(chuàng)新成果，是堅(jiān)持問題導(dǎo)向推進(jìn)理論創(chuàng)新的典范。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向推進(jìn)理論創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑

習(xí)近平總書記指出，“從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程”。堅(jiān)持問題導(dǎo)向推進(jìn)理論創(chuàng)新就是以解決重大理論和實(shí)踐問題為目標(biāo)，在發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的全程向目標(biāo)進(jìn)行校準(zhǔn)，確保按照主題主線，取得理論創(chuàng)新成果的過程。

發(fā)現(xiàn)問題是理論創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出：“問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)和動(dòng)力源”。“開頭”“定題”決定了做事的方向與境界。首先，要有強(qiáng)烈的問題意識(shí)。理論創(chuàng)新內(nèi)在地包含著要強(qiáng)化問題意識(shí)的要求。抓住問題就找到了實(shí)踐前進(jìn)的突破口，也就找到了理論創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。其次，要有正視問題的理論自覺和勇氣。黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的勇氣和斗爭(zhēng)精神，正視我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域一系列長(zhǎng)期積累及新出現(xiàn)的突出矛盾和問題，提出“五位一體”總體布局，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，新發(fā)展理念，實(shí)施總體國(guó)家安全觀，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)持走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路等真正解決問題的新理念新思路新辦法。

篩選問題是理論創(chuàng)新的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。問題是矛盾的表現(xiàn)形式，矛盾無時(shí)不有、無處不在，問題也是普遍存在、形式多樣的，這就要求我們?nèi)未嬲?，篩選出真問題、大問題。首先，要明確篩選問題的標(biāo)準(zhǔn)。黨的二十大報(bào)告指出，聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國(guó)際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題。這清晰回答了中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新“堅(jiān)持以什么問題為導(dǎo)向”的問題，明確了篩選問題的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，有利于有的放矢、集中力量、攻堅(jiān)克難解決主要矛盾。其次，要鍛煉篩選問題的能力。能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，分清輕重緩急、把握重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵，找到解決問題的主攻方向，從復(fù)雜問題中把握事物的規(guī)律性，從苗頭問題中發(fā)現(xiàn)事物的傾向性，從偶然問題中揭示事物的必然性。

研究問題是理論創(chuàng)新的重要內(nèi)容。首先，要掌握研究方法。調(diào)查研究是中國(guó)共產(chǎn)黨人研究問題的主要方法。今年，黨中央決定，在全黨大興調(diào)查研究，作為在全黨開展的主題教育的重要內(nèi)容，就是使全黨的這一傳家寶，保證黨的理論創(chuàng)新具有扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。其次，研究問題要有耐心。問題從最初的不清晰到逐漸清晰，都要經(jīng)過一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜且漫長(zhǎng)的研究過程，因此，要塌下心來、舍得時(shí)間、豁出辛苦，避免淺嘗輒止、急于求成，頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳。

回答并指導(dǎo)解決問題是理論創(chuàng)新的根本任務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“只有聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新。”中國(guó)共產(chǎn)黨立足于本國(guó)國(guó)情，把握現(xiàn)代化一般規(guī)律，歷史地選擇了社會(huì)主義道路，成功走出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，時(shí)代性地創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，初步構(gòu)建了中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系，豐富了世界現(xiàn)代化理論。

（本文為天津大學(xué)自主創(chuàng)新基金黨的二十大精神專題研究闡釋項(xiàng)目2023XS-0061階段性成果）