中新網(wǎng)四川新聞9月16日電 (苗勇)晏陽初一生在中國和世界從事平民教育和鄉(xiāng)村改造七十余年，是中國第一位最具全球影響力的公益人，被譽為世界平民教育之父，他和他所從事的平民教育和鄉(xiāng)村改造從不依附任何一個黨派，不參與任何黨爭，始終保持著自己的獨立性，從而使其保持著旺盛的生命力，但鮮為人知的是晏陽初為抗擊日本侵略者和紅色革命做出的巨大貢獻。
晏陽初從1920年歸國到1949年離開，在中國從事平民教育和鄉(xiāng)村改造工作整整30年。彼時，國內(nèi)時局動蕩，軍閥混戰(zhàn)，黨爭激烈，經(jīng)濟困頓，環(huán)境艱難，但晏陽初堅守初心，矢志不渝，多次拒絕國民政府和蔣介石的任職邀請，年輕氣盛的少帥張學良更是以出資八百萬元大洋支持平教事業(yè)為名，并兵戎相逼強行要求其擔任東北行政院院長，均被晏陽初謝絕。但晏陽初自始至終熱愛祖國，堅持抗日，始終對共產(chǎn)黨十分擁戴，他和他在中國領(lǐng)導的平民教育和鄉(xiāng)村改造無一不鐫刻著厚重的愛國情懷和紅色印記。
《晏陽初》一書。苗勇供圖
定縣試驗區(qū)成為撒播革命火種的搖籃
1926年，晏陽初將他所創(chuàng)建的中華平民教育促進總會(以下簡稱：平教會)遷至定縣，帶領(lǐng)一大批志同道合的知識份子攜家?guī)Э冢?ldquo;走出象牙塔，跨進泥巴墻”，來到定縣實施了舉世聞名的“定縣試驗”。通過開展文藝、衛(wèi)生、生計、公民“四大教育”和政治、教育、經(jīng)濟、自衛(wèi)、衛(wèi)生、禮俗“六大建設(shè)”，開啟民智，培育“新民”，力圖為苦難深重的中國探索不流血的救國強國之路。當時，正值蔣介石制造中山艦事件發(fā)生不久，加緊限制共產(chǎn)黨革命活動時期，定縣試驗區(qū)涌入大量中共黨員在此開展革命活動，并使黨組織建設(shè)迅速取得重大發(fā)展。定縣試驗區(qū)事實上成為中國共產(chǎn)黨人傳播紅色思想、撒播革命火種的重要基地，烙上了鮮明的紅色印記。
據(jù)《定州市黨史概述》等資料顯示，定縣試驗開展不久，一大批定縣籍中國早期共產(chǎn)黨員便相繼回到家鄉(xiāng)，加入到平教會，并利用平民教育活動開展傳播革命思想，撒播革命火種。
1926年9月，出生于定縣西楊村的中共黨員李致祥(〔1901-1937〕，字慶函，1933年任沙河西區(qū)委書記)回到定縣，利用平民教育的機會宣揚馬克思主義，在西楊村發(fā)展了定縣第一批中共黨員，并于1930年2月在西楊村建立了定縣第一個黨支部，隨后又建立了平教會等8個黨支部。
1927年5月，《松花江上》作者、后被譽為“人民藝術(shù)家”，出生于定縣西建陽村的共產(chǎn)黨員張寒暉返回老家，加入定縣試驗，利用平教會提倡“深入民間”的機會，以平教會工作人員的身份為掩護，開展地下革命宣傳活動。張寒暉還利用參加平教會平民文學部的《平民識字課本》編輯工作，和黎李純、趙伯庸、邵恒秘、王澤民等人編寫了平民教育短期小學課本、《我們的中國》等平民教材，修訂了《平民千字課》，將革命思想融入其中，撒播革命火種。
1928年，出生于定縣西王耨村、新中國成立后曾任農(nóng)墾部副部長的共產(chǎn)黨員張省三回到定縣，進入平教會任翟城農(nóng)場技術(shù)員，一邊參加晏陽初領(lǐng)導的定縣試驗，一邊從事革命工作。后來，張省三被教育局任命為職業(yè)學校校長，張寒暉任學校教導主任兼國文老師，他們利用這一陣地，大力傳播革命思想，將學校建成“播種革命火種的陣地”。
同時，李德仲(曾任中共河北省委特派員、定縣中心縣委書記，新中國成立后曾任中共吉林省委代理書記)、葉德光(1934年8月在龍山縣苗兒灘犧牲)等一大批早期中共黨員，都曾在晏陽初領(lǐng)導的定縣試驗區(qū)中從事平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)活動，并在此過程中開展革命活動。
在晏陽初定縣試驗的掩護下，定縣黨組織建設(shè)得到快速發(fā)展。到1931年，定縣全縣已建有黨支部14個，發(fā)展共產(chǎn)黨員183名。1932年3月12日中共定縣委員會成立，使定縣的建黨工作和各項革命斗爭從此走上有領(lǐng)導、有組織的發(fā)展道路?？梢哉f：在晏陽初定縣試驗探索實踐中，深刻地融入了中國共產(chǎn)黨的先進思想和紅色元素。
毛澤東主席稱晏陽初為共產(chǎn)黨的朋友
1937年8月13日，上海保衛(wèi)戰(zhàn)全面打響。8月下旬，國民政府蔣介石邀請毛澤東等各個黨派領(lǐng)袖以及晏陽初、梁漱溟、胡適等社會名流共16人組成國家最高參議會，共同商議聯(lián)合抗日。會議期間，晏陽初慷慨陳詞：“如欲爭取抗戰(zhàn)的勝利，而不將百分之八十以上的農(nóng)民訓練組織起來，教他們抗戰(zhàn)，則又憑什么來保障抗戰(zhàn)的戰(zhàn)功？中國的農(nóng)民不但在量上占全國民眾的最大多數(shù)，而且在質(zhì)上，更是一國的基本隊伍，具備無限可能性的潛伏力”，晏陽初還多次強調(diào)“一個國家的獨立、自由，不能依靠國聯(lián)而要靠自己”“只有全民族實行抗戰(zhàn)，才是我們的出路”……
在此期間，晏陽初專程拜訪了共產(chǎn)黨代表周恩來，兩人相談甚歡。他同周恩來交談時說：“這回中國要達到最后的勝利，必須在面積上能擴延，在時間上能持久。而持久戰(zhàn)與全面戰(zhàn)，與其賴前方的武力，寧更賴后方的充實與堅強”。晏陽初十分贊同共產(chǎn)黨的主張，強烈呼吁各大政黨能夠摒棄前嫌，共同抗日。會談中周恩來向晏陽初發(fā)出邀請，說“晏先生一直深入民間，了解民眾疾苦。目前，我陜北軍民也正在大搞農(nóng)村改革運動，在我們的變工隊、識字班，你的‘四大教育’模式，我們正在借鑒。希望晏先生今后有空到陜北來指導。”
晏陽初接到邀請后，十分高興，便立即著手前往訪問陜北延安的準備工作，但由于當時晏陽初正領(lǐng)導湖南等地區(qū)民眾參加抗日運動，只得先行派出平民教育運動重要成員、民國定縣縣長堵述初前往延安，轉(zhuǎn)達他對共產(chǎn)黨領(lǐng)導的邊區(qū)政府的深深敬意。
1938年8月在延安，毛澤東主席親自接見了堵述初，表示共產(chǎn)黨愿做平教會的朋友，并對晏陽初進行了高度評論，對晏陽初“以宗教家的精神努力平教運動，深致敬佩。”并希望能“有幾千幾萬的優(yōu)秀干部去參加”平教運動。
晏陽初聽后非常高興，當即指示參訪團盡快將考察情況整理成資料，并急切說“要好好研究，好好學習”。
晏陽初創(chuàng)辦的學校成為共產(chǎn)黨的活動陣地
1936年2月，晏陽初重返湖南開展平民教育運動，設(shè)立省立衡山鄉(xiāng)村師范學校，并明確由平教會教育部主任汪德亮負責。學校一成立就十分擁護中國共產(chǎn)黨提出的“停止內(nèi)戰(zhàn)，團結(jié)一致，抗擊日本侵略軍”主張，校長汪德亮親自授課，并動員其他教師宣傳反帝反封建的重要性和迫切性，使愛國主義思想在學校深入人心。特別是1938年至1939年，全校以宣傳抗戰(zhàn)為中心，出版書籍《一個學校的總動員》，動員全校師生下鄉(xiāng)辦抗戰(zhàn)教育，利用假日組織學生到農(nóng)村宣傳抗戰(zhàn)，演出話劇、雜劇，教唱抗戰(zhàn)歌曲，慰問抗戰(zhàn)軍人家屬。
學校積極支持革命活動，圖書室不僅有《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《論持久戰(zhàn)》等大量的進步書刊，還以“學生的任務(wù)是學習，求學期間以不參加黨派活動為宜”的理由，拒絕師生加入國民黨組織，卻支持共產(chǎn)黨建立了中共衡師黨支部。
由此，中共衡師黨支部在學校師生中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了劉志愚、楊京川等一大批中共黨員，并組織動員一批學生奔赴延安、皖南抗日前線，參加八路軍、新四軍和抗日游擊隊，為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭做出了重要貢獻。
江西省見晏陽初在湖南培訓成果卓著，特邀請晏陽初協(xié)助創(chuàng)辦了江西省地方行政干部學校。
1940年，為抗戰(zhàn)需要和為戰(zhàn)后建設(shè)培養(yǎng)和儲備人才，晏陽初在重慶創(chuàng)辦成立了“私立中國鄉(xiāng)村建設(shè)育才院”(1945年擴充為“私立中國鄉(xiāng)村建設(shè)學院”)。學校成立后，晏陽初不僅堅決抵制、成功拒絕國民政府在學院設(shè)立政訓處，圖書館中還有大量被國民黨明令查禁的進步書籍，一些宣揚共產(chǎn)主義的著作也堂而皇之擺放在閱覽室供學生閱讀。由于晏陽初影響大，國民黨當局對其也無可奈何，鄉(xiāng)村建設(shè)學院成為了中共地下黨組織和共產(chǎn)黨員避風港，保護了于再烈土、詹易之等不少共產(chǎn)黨員和進步人士以及他們開展的一系列革命活動(于再：〔1921-1945〕，原名于鎮(zhèn)華，又名于培卿，浙江余杭人，中共黨員，畢業(yè)私立中國鄉(xiāng)村建設(shè)學院，“一二·一”慘案中恓性)(詹易之，晏陽初的學生，原中國鄉(xiāng)村建設(shè)學地下黨支部書記)。作家老舍及夫人胡絜青、社會活動家費孝通、馬寅初等人，均在該院授課做講座，學院空氣民主自由，以致很多人將其戲稱為“小解放區(qū)”。
晏陽初一心愛國立志抗日
晏陽初是一位愛國主義者和國際主義者，他的定縣實驗、湖南衡山實驗、湖南農(nóng)民抗戰(zhàn)教育運動和協(xié)助政府建立四川抗戰(zhàn)大后方等，對抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭作出了巨大的貢獻。
整個抗戰(zhàn)期間，晏陽初始終澎湃著滿腔熱血。自日本侵略東北三省及熱河的時候，他率領(lǐng)平教會立即編印一套《歷史圖說》《國難教育叢書》，并以講演、故事、詩歌、戲劇、圖畫等各種體裁，向全國民眾做一番警醒啟迪。抗戰(zhàn)開始，平教會即應(yīng)用平民千字文之詞句，編成記述前線民眾協(xié)助國軍種種可歌可泣事實的小冊子，容易閱讀及傳布。海外尚有《戰(zhàn)地血花》(1938年1月長沙刊行)，內(nèi)含《裹傷寡婦》《雞蛋》《我的槍……》《一個小兵》《扳閘勇士》《救護隊》諸篇，每篇在一千字以內(nèi)，事實極感人。特別是定縣農(nóng)民深受平民教育的訓練和四大教育的啟示，不甘受日軍凌辱，組織起游擊隊打擊占領(lǐng)軍。定縣城區(qū)日軍得而復失達七次之多。受平民教育訓練的民眾力量可想而知。后日軍增援，即將平教會工作較久的若干重要村莊加以包圍并用火攻，且用機關(guān)槍掃射自烈焰中逃出男女與兒童，抗戰(zhàn)期間，定縣近2000人傷亡，可見定縣人民的英勇頑強。
1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，晏陽初立即組織“農(nóng)民抗戰(zhàn)教育團”，僅湖南省就有75個縣農(nóng)民抗戰(zhàn)教育團，動員民眾、參軍參戰(zhàn)，支援前線，為抗戰(zhàn)發(fā)揮了重要作用。1937年8月的一天，晏陽初在農(nóng)民抗戰(zhàn)教育團發(fā)表激情洋溢演講，他穿著在法國戰(zhàn)場穿過的軍裝，筆挺地精神抖擻地站在隊列前：“今天在場的青年，都來自淪陷區(qū)。是日寇的刺刀將你們趕出了寧靜的校園。離鄉(xiāng)背井，流亡到了這里?？墒俏抑溃銈?nèi)嗽谶@里，心卻還在家鄉(xiāng)，親人的悲呼還響在你們耳畔，帶血的刺刀還晃在你們眼前。今天這里是后方，明天你們家鄉(xiāng)的悲劇也許就要在這里重演！難道我們就這樣束手待斃嗎？不，我們要保衛(wèi)我們的家鄉(xiāng)，保衛(wèi)我們的親人。我知道你們都懷著一顆火熱的報國之心，一腔沸騰的熱血，然而恨請纓無路，報國無門，徒切齒而自傷！”他的演講激動了在場青年，大家含著淚，鼓著掌，聽晏陽初繼續(xù)著他的慷慨激昂，“現(xiàn)在，你們的機會來了，到農(nóng)村去，用你們的血和淚去喚起千百萬同胞！去激起他們的斗志！去點燃他們的怒火！”晏陽初就像是在發(fā)布一份戰(zhàn)斗的宣言，他說：“我們要把后方當作前方，將我們的話語，化作射向敵人的子彈，將我們的歌聲，化作劈向敵人的刺刀。廣大的農(nóng)村，正是我們馬革裹尸的最好沙場！聽罷，戰(zhàn)鼓敲響了，號角吹響了，熱血青年，盍興乎來！”片刻寧靜后，會場爆發(fā)出雷霆般“打倒日本帝國主義！”“同胞們團結(jié)起來！”“把日本強盜趕出中國去！”的呼喊。晏陽初也高舉著手臂，融入這滾滾的洪流。
時任湖南省主席的張治中看到了農(nóng)民抗日教育團的作用，要求晏陽初進一步擴大這個作用。于是，平教會在湖南全省招收大專學生400人，中學生3000人，集中訓練后分派到全省各地組織農(nóng)民抗日自衛(wèi)隊。六個月時間訓練民眾約一百萬人，多數(shù)是青年壯年。其中合格的再接受軍事訓練成為地方自衛(wèi)隊和前方兵員補充力量。
1938年，晏陽初又根據(jù)張治中意見辦起了地方行政干部學校，對湖南省的縣長、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長進行培訓。連續(xù)舉辦三期，共培訓學員5500余名，后來又將培訓擴大到保長層面，培訓了保甲長40000余人。
1939—1942年，日軍三犯長沙，三戰(zhàn)三敗。中國軍隊能保住長沙，除了軍隊自身英勇頑強的抵抗之外，民眾的配合和支持發(fā)揮了重要作用。
晏陽初除了組織農(nóng)民抗戰(zhàn)教育團外，還協(xié)助四川實施新縣制，建設(shè)抗戰(zhàn)大后方，舉辦了抗戰(zhàn)戲劇講習所、青年戰(zhàn)地服務(wù)團、難民生產(chǎn)輔導團，創(chuàng)辦壁山保育院，興辦抗戰(zhàn)工廠，發(fā)行農(nóng)民抗戰(zhàn)報，編印抗戰(zhàn)叢書和抗戰(zhàn)連環(huán)畫……
整個抗戰(zhàn)期間，晏陽初燃燒著他心中的那粒火種，八方奔走，傾力奉獻。正如晏陽初研究會常務(wù)副會長、原四川師范大學唐志成校長所說：“晏陽初在民族危亡之時，既是一介書生，又是一位戰(zhàn)士，既是一個學者，又是一位英雄”。
至于晏陽初愛國情懷更不用說，無論是1913年他以入學第一名的成績考入香港大學，按規(guī)定可獲得英皇愛德華第七獎學金1600美元，但因要改英國籍晏陽初斷然拒絕獎學金；還是1920年他從美國耶魯與普林斯頓雙料常青藤大學學成毅然決然歸國，解下長衫，俯下身子，躬耕泥土，從事平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)，始終都在尋求救民強國之路；亦或他死后，他的骨灰運回祖國巴中安葬，都充分體現(xiàn)了晏陽初忠貞不二的愛國情懷。(完)
(作者系四川省總工會副主席、知名作家)
