習(xí)近平總書記近日對宣傳思想文化工作作出重要指示指出：“要堅持以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的二十大精神，聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個首要政治任務(wù)，圍繞在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新”“為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件”。如何深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明？筆者采訪了中國社會科學(xué)院中國歷史研究院副院長李國強。

五千多年的中華文明是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史根基和文化基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記指出：“中華文明具有突出的連續(xù)性”。這塑造出中華民族特有的精神追求、道德準(zhǔn)則、價值理念，積淀出中華民族更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的文化自信。

“歷史是現(xiàn)實的根源，當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展”，李國強說，“五千多年的中華文明是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史根基和文化基礎(chǔ)。”李國強表示，古老的中華文明與古代埃及文明、兩河文明、印度文明并稱為歷史最悠久的世界四大文明。但埃及、兩河、印度的古代文明后來因種種原因由盛而衰、最終消亡，而中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。

習(xí)近平總書記指出：“中華文明具有突出的創(chuàng)新性”。李國強認(rèn)為，中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明。千百年來，中華民族生發(fā)出“茍日新，日日新，又日新”的精神追求，闡發(fā)出“窮則變，變則通，通則久”的思想哲理，孕育出“治世不一道，便國不法古”的改革理論。

習(xí)近平總書記指出：“中華文明具有突出的統(tǒng)一性”。李國強認(rèn)為，統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流，在秦朝開啟了中國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展歷程后，無論哪個民族入主中原，都以統(tǒng)一天下為己任，都以中華文化的正統(tǒng)自居。中華文明長期的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，形成了多元一體、團結(jié)集中的統(tǒng)一性。

習(xí)近平總書記指出：“中華文明具有突出的包容性”。李國強舉例說，佛教傳入并未摧毀本土儒家與道家學(xué)說，而是推動了它們的新發(fā)展，西方的天文、數(shù)學(xué)傳入中國，等等，這些例子說明歷史上不斷有各種文化元素融入中華文明，彰顯著中華文明開放包容的內(nèi)在特質(zhì)。

習(xí)近平總書記指出：“中華文明具有突出的和平性”。李國強認(rèn)為，中華民族歷來崇尚“以和邦國”“和而不同”“以和為貴”。以“大同世界”為理想，以“和實生物，同則不繼”為操守，以“尚和合、求大同”為準(zhǔn)則，以“國雖大，好戰(zhàn)必亡”為戒律，以“求同存異”“和諧共生”作為與世界相處之道，以實現(xiàn)和平、和睦、和諧為榮，以侵犯他人、謀求霸權(quán)為恥。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是新時代中國共產(chǎn)黨人鑄就中華文明新輝煌的使命擔(dān)當(dāng)

李國強認(rèn)為，習(xí)近平總書記提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”標(biāo)志著我們黨對人類文明發(fā)展規(guī)律、中華文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達到新的高度，彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨人對中華民族歷史的無限珍惜、對中華文化的禮敬傳承、對鑄就中華文明新輝煌的使命擔(dān)當(dāng)。

李國強說，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，就要堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新。要立足中華民族偉大歷史實踐和當(dāng)代實踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，為強國建設(shè)、民族復(fù)興提供堅守正道的定力、勇毅前行的動力、變革創(chuàng)新的活力；要以寬廣胸襟實現(xiàn)不同文明交流對話，更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化；要到中華文明史的深處，在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接，推動建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明行穩(wěn)致遠。