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堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向的方法論意義

摘 要:問(wèn)題是時(shí)代的聲音,回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。黨的二十大報(bào)告把“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀(guān)和方法論的重要內(nèi)容之一,從理論和實(shí)踐的結(jié)合中闡明了堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)的極端重要性。黨的十八大以來(lái),面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求,習(xí)近平總書(shū)記以強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和突出的問(wèn)題導(dǎo)向,從破解問(wèn)題切入治國(guó)理政實(shí)踐并實(shí)現(xiàn)突破,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。在新時(shí)代新征程上,我們要繼續(xù)增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí),堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新方法,在新的歷史偉業(yè)中爭(zhēng)得戰(zhàn)略主動(dòng)。

關(guān)鍵詞: 問(wèn)題意識(shí) 問(wèn)題導(dǎo)向 世界觀(guān)和方法論

【中圖分類(lèi)號(hào)】D2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中明確指出:“我們要增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí),聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題,不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法。”黨的十八大以來(lái),面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求,習(xí)近平總書(shū)記將堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)作為治國(guó)理政的重要方法原則加以反復(fù)強(qiáng)調(diào),為我們科學(xué)認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握、正確解決所面臨的重大問(wèn)題提供了根本遵循。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的鮮明政治品格

黨的二十大報(bào)告把“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀(guān)和方法論的重要內(nèi)容之一,并指出,“問(wèn)題是時(shí)代的聲音,回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)”,從理論和實(shí)踐的結(jié)合中闡明了堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)的極端重要性,深刻彰顯了黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的突出特點(diǎn),真真正正把情況摸清、問(wèn)題找準(zhǔn)、對(duì)策提實(shí),回答好中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是習(xí)近平總書(shū)記一以貫之的工作方法。早在地方工作期間,習(xí)近平同志就有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。2006年11月,時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志在《浙江日?qǐng)?bào)》的“之江新語(yǔ)”專(zhuān)欄發(fā)表了一則名為《問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)》的短評(píng),在文中高度強(qiáng)調(diào)把握時(shí)代問(wèn)題之于社會(huì)進(jìn)步的重要意義,明確指出,“眾所周知,每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問(wèn)題”,“只有立足于時(shí)代去解決特定的時(shí)代問(wèn)題,才能推動(dòng)這個(gè)時(shí)代的社會(huì)進(jìn)步;只有立足于時(shí)代去傾聽(tīng)這些特定的時(shí)代聲音,才能吹響促進(jìn)社會(huì)和諧的時(shí)代號(hào)角。”到中央工作后,習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)問(wèn)題意識(shí)的重要性,立足世情、國(guó)情、黨情的發(fā)展變化,直奔紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,指出,“現(xiàn)在,我們遇到的問(wèn)題中,有些是老問(wèn)題,或者是我們長(zhǎng)期努力解決但還沒(méi)有解決好的問(wèn)題,或者是有新的表現(xiàn)形式的老問(wèn)題,但大量是新出現(xiàn)的問(wèn)題。新問(wèn)題每時(shí)每刻都在出現(xiàn),而且多數(shù)又是我們過(guò)去不熟悉或者不太熟悉的。”因此,必須要增長(zhǎng)本領(lǐng),強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí),立足中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)開(kāi)展各項(xiàng)工作。2015年1月,習(xí)近平總書(shū)記在主持中共十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí),從馬克思主義哲學(xué)的高度對(duì)問(wèn)題、問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題導(dǎo)向進(jìn)行了深入剖析、集中論述,較為系統(tǒng)地揭示了問(wèn)題和問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題導(dǎo)向的基本內(nèi)容和實(shí)踐意涵。2022年10月,黨的二十大報(bào)告將“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”列為“六個(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀(guān)和方法論之一。可以說(shuō),堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)是習(xí)近平總書(shū)記一以貫之的重要工作方法,也是我們必須不斷學(xué)習(xí)并始終堅(jiān)持的思想方法和工作方法。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程,并且朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬治國(guó)理政全局的時(shí)代背景,也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為指導(dǎo)思想生成發(fā)展的歷史方位。新時(shí)代的新環(huán)境、新階段、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)、新問(wèn)題、新要求,歸結(jié)起來(lái)就是“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”,“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”,“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時(shí)代課題。正是基于對(duì)這一系列重大時(shí)代課題的深邃思考和科學(xué)判斷,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列原創(chuàng)性治國(guó)理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略,創(chuàng)立并發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,形成了一套涵蓋廣泛、體系完備、不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系。以“十個(gè)明確”為四梁八柱,在理論上回答了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等黨在新時(shí)代必須做好的十個(gè)方面的重要問(wèn)題;以“十四個(gè)堅(jiān)持”為行動(dòng)綱領(lǐng),從實(shí)踐維度凝練出黨在新時(shí)代治國(guó)理政務(wù)必遵循的重大方針原則;以“十三個(gè)方面成就”為實(shí)踐效能,從歷史性成就與歷史性變革中展示這一重要思想無(wú)可爭(zhēng)議的真理性質(zhì)??梢哉f(shuō),以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向打開(kāi)了理論發(fā)展廣闊的空間維度和全新的時(shí)代視野,不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代偉大變革的重要經(jīng)驗(yàn)

回顧黨的百年歷史,從奪取新民主主義革命勝利,到進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè),從改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),再到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,時(shí)代和實(shí)踐提出的問(wèn)題層出不窮,一以貫之的是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)時(shí)代問(wèn)題的高度關(guān)切。2022年1月,習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上指出:“當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都前所未有,世界百年未有之大變局深刻變化前所未有,提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題。”面對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)和繁重的任務(wù),以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民高揚(yáng)問(wèn)題意識(shí),統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,以重大問(wèn)題為導(dǎo)向,抓住關(guān)鍵問(wèn)題,不斷提出真正解決問(wèn)題的新思路新辦法,推進(jìn)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

著力解決外部環(huán)境變化帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)以及國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的矛盾問(wèn)題。2013年11月,習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八屆三中全會(huì)上強(qiáng)調(diào),“要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)”,“以重大問(wèn)題為導(dǎo)向,抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究思考,著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題”。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在思考、分析和解決關(guān)乎我國(guó)發(fā)展根本命運(yùn)的重大問(wèn)題的過(guò)程中,深刻把握社會(huì)主要矛盾的發(fā)展變化,緊緊圍繞其推進(jìn)各項(xiàng)工作,對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出科學(xué)完整的戰(zhàn)略部署,明確“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面,我們基于高度的問(wèn)題意識(shí),立足新階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新特征,圍繞實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展這一重大課題,針對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性體制性矛盾突出,發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù),傳統(tǒng)發(fā)展模式難以為繼等矛盾問(wèn)題,提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念,系統(tǒng)整體地回答了發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題、發(fā)展不平衡問(wèn)題、人與自然和諧共生問(wèn)題、發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題、社會(huì)公平正義問(wèn)題等關(guān)乎發(fā)展的立場(chǎng)、目的、導(dǎo)向、方式、路徑的一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題,實(shí)施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,著力推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展,推動(dòng)構(gòu)建新發(fā)展格局,我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)歷史性躍升。在關(guān)于全面深化改革的問(wèn)題上,習(xí)近平總書(shū)記指出,“改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生,又在不斷解決問(wèn)題中而深化”。總書(shū)記科學(xué)分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì),明確提出,“隨著實(shí)踐發(fā)展,一些深層次體制機(jī)制問(wèn)題和利益固化的藩籬日益顯現(xiàn),改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)”?;谶@些矛盾和問(wèn)題,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以高度的歷史責(zé)任感和使命感明確提出全面深化改革的要求,打響改革攻堅(jiān)戰(zhàn),應(yīng)對(duì)新矛盾新挑戰(zhàn),沖破思想觀(guān)念束縛,突破利益固化藩籬,堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端,全面完成新一輪黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革,使得中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型,國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高。

切實(shí)解決黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化、邊緣化,管黨治黨一度寬松軟等事關(guān)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的根本性問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,關(guān)鍵在黨。我們黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨,要始終贏得人民擁護(hù)、鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位,必須時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定。”針對(duì)以“七個(gè)有之”為主要表現(xiàn)的全面從嚴(yán)治黨中的重大問(wèn)題,以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,從制定和落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定開(kāi)局破題,提出和落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,持之以恒正風(fēng)肅紀(jì),以釘釘子精神糾治“四風(fēng)”,開(kāi)展史無(wú)前例的反腐敗斗爭(zhēng),剎住了一些長(zhǎng)期沒(méi)有剎住的歪風(fēng),糾治了一些多年未除的頑瘴痼疾,確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味。黨的十八大以來(lái),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間圍繞問(wèn)題來(lái)破題的實(shí)踐探索,我們黨對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨自身建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,創(chuàng)造性地找到了“自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案”。以“最鮮明的品格”和“最大的優(yōu)勢(shì)”為基本定位,黨的自我革命從馬克思主義政黨的根本性質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)地位雙重特征出發(fā),兼顧馬克思主義政黨革命性?xún)?nèi)化生成的歷史主動(dòng)精神與外化形成的糾錯(cuò)機(jī)制,涵蓋黨的建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo),以?xún)艋?fù)面問(wèn)題為切入點(diǎn),強(qiáng)調(diào)在革除弊病的基礎(chǔ)上推進(jìn)建設(shè)、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),呈現(xiàn)出鮮明的問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題導(dǎo)向,從理論上和實(shí)踐上突破性地回答了“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨,怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”。

新時(shí)代新征程提出的新使命新問(wèn)題要求我們繼續(xù)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、大興調(diào)查研究

以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè),前途光明卻任重道遠(yuǎn),不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。前進(jìn)道路上,我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境,所面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)世所罕見(jiàn),所面臨的挑戰(zhàn)史所罕見(jiàn),要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo),打開(kāi)事業(yè)發(fā)展的新天地,迫切需要增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,找到破解頑瘴痼疾以及新興難題的辦法和路徑,回答好時(shí)代和實(shí)踐提出的課題。

社會(huì)發(fā)展的過(guò)程是不斷發(fā)現(xiàn)時(shí)代問(wèn)題、解決時(shí)代問(wèn)題的過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記指出:“每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問(wèn)題,只要科學(xué)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問(wèn)題,就能夠把我們的社會(huì)不斷推向前進(jìn)。”歷史唯物主義的精髓在于以歷史的、發(fā)展的眼光去看待人自身以及整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展,解釋并解決每個(gè)時(shí)代提出的問(wèn)題,回應(yīng)時(shí)代發(fā)出的呼喚。在歷史唯物主義的立場(chǎng)上,“社會(huì)總是在發(fā)展的,新情況新問(wèn)題總是層出不窮的”,面對(duì)發(fā)展的時(shí)代和流變的問(wèn)題,“其中有一些可以憑老經(jīng)驗(yàn)、用老辦法來(lái)應(yīng)對(duì)和解決,同時(shí)也有不少是老經(jīng)驗(yàn)、老辦法不能應(yīng)對(duì)和解決的”。這就要求我們始終鑄牢問(wèn)題意識(shí),在新的歷史階段上堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,著眼于新的實(shí)際和新的發(fā)展,去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、篩選問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,在和時(shí)代問(wèn)題互動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展。

新時(shí)代新征程黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提出了一系列新的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。2023年2月,習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上警醒全黨,“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè),必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪”。新時(shí)代新征程上,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的是一項(xiàng)富有開(kāi)創(chuàng)性、探索性的偉大事業(yè),面臨許多未知領(lǐng)域,必將遇到越來(lái)越難以把握的新情況和新問(wèn)題、越來(lái)越難以預(yù)料的新風(fēng)險(xiǎn)和新挑戰(zhàn),面臨越來(lái)越多難以回答的時(shí)代課題。貫徹落實(shí)黨中央決策部署和習(xí)近平總書(shū)記對(duì)各地區(qū)各部門(mén)各領(lǐng)域工作重要指示批示精神的重點(diǎn)問(wèn)題;貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展中的重大問(wèn)題;全面深化改革中的重大問(wèn)題;統(tǒng)籌發(fā)展和安全涉及的重點(diǎn)問(wèn)題;全面依法治國(guó)中的重大問(wèn)題;意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn);推進(jìn)共同富裕、增進(jìn)民生福祉中的重大問(wèn)題;推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和維護(hù)生態(tài)安全中的重點(diǎn)問(wèn)題;全面從嚴(yán)治黨中的重大問(wèn)題,等等,這些事關(guān)全局的復(fù)雜難題,都亟待認(rèn)識(shí)和化解。新時(shí)代新征程上,黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中涌現(xiàn)的問(wèn)題與挑戰(zhàn)要求我們研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探索新規(guī)律。

突出問(wèn)題意識(shí),在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。調(diào)查研究是我們黨的傳家寶。習(xí)近平總書(shū)記指出:“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查,就沒(méi)有發(fā)言權(quán),更沒(méi)有決策權(quán)。”馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的不斷飛躍,中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟和不斷拓展,中國(guó)式現(xiàn)代化的創(chuàng)新發(fā)展,這些重大成就的取得無(wú)一不是以調(diào)查研究為前提、為依據(jù)的。要應(yīng)對(duì)新時(shí)代新征程上黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的問(wèn)題與挑戰(zhàn),我們必須弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),在全黨大興調(diào)查研究。2023年3月,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》,決定在全黨大興調(diào)查研究,作為在全黨開(kāi)展的主題教育的重要內(nèi)容,明確提出要求,“直奔問(wèn)題去,實(shí)行問(wèn)題大梳理、難題大排查,著力打通貫徹執(zhí)行中的堵點(diǎn)淤點(diǎn)難點(diǎn)”。這一方案呈現(xiàn)出高度的問(wèn)題意識(shí),注重從客觀(guān)、真實(shí)的問(wèn)題出發(fā),從正視問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,真正摸清新征程上風(fēng)云變幻的客觀(guān)實(shí)際、找準(zhǔn)日益嚴(yán)峻復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、研究透徹解決問(wèn)題的思路和對(duì)策,從問(wèn)題入手去大膽破題,把淤點(diǎn)變成通路,把難點(diǎn)化為亮點(diǎn),把“問(wèn)題清單”變?yōu)?ldquo;成果清單”,推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)好局起好步。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,在創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)中掌握戰(zhàn)略主動(dòng)

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答時(shí)代提出的重大課題,為新征程上理論創(chuàng)新發(fā)展提供不竭的源泉?jiǎng)恿兔鞔_的目標(biāo)指向。2016年5月,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出,“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn),也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。”“問(wèn)題”是一個(gè)意涵廣泛的概念,既可以理解為需要深入研究、科學(xué)回答的現(xiàn)實(shí)課題,也可以理解為普遍存在的矛盾的具體表現(xiàn)形式。“黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題”與“過(guò)去長(zhǎng)期積累的矛盾”“在解決舊矛盾過(guò)程中新產(chǎn)生的矛盾”“隨著形勢(shì)環(huán)境變化新出現(xiàn)的矛盾”等躲不開(kāi)也繞不過(guò)的矛盾都是問(wèn)題的所指。問(wèn)題是無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有的。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng),從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是從實(shí)際出發(fā),不斷認(rèn)識(shí)問(wèn)題、不斷解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題是人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的起點(diǎn),也是理論思維的起點(diǎn)。理論創(chuàng)新是人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一種表現(xiàn),是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)過(guò)程的階段性成果,是實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)的繼承發(fā)展、守正創(chuàng)新。理論創(chuàng)新始于實(shí)踐過(guò)程中不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,“從某種意義上說(shuō),理論創(chuàng)新的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程”。同時(shí),問(wèn)題倒逼是我們不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的助推力,正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人不斷思考如何回答革命、建設(shè)、改革不同階段的重大時(shí)代課題、不斷研究解決治黨治國(guó)治軍涉及的各種矛盾問(wèn)題的解決方案,馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化才能步履不停。

習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng),要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利,就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上,以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考和把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題,在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。”實(shí)踐的發(fā)展是永無(wú)止盡的,人類(lèi)社會(huì)也處在一個(gè)前進(jìn)和上升的總趨勢(shì)之中,新時(shí)代會(huì)提出新的課題、產(chǎn)生新的矛盾,新的課題和新的矛盾會(huì)催生出新理論。創(chuàng)新是理論的生命力所在,也是時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展對(duì)理論提出的要求。正如習(xí)近平總書(shū)記所揭示的,“如果不能及時(shí)研究、提出、運(yùn)用新思想、新理念、新辦法,理論就會(huì)蒼白無(wú)力”。因此,他要求當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí),把研究回答新時(shí)代重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為主攻方向,提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法,努力揭示我國(guó)社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì),努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果,為人類(lèi)社會(huì)的重大躍進(jìn)與人類(lèi)文明的重大發(fā)展提供思想先導(dǎo)。

新時(shí)代新征程上,以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)任務(wù)偉大而艱巨,這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐,將給理論創(chuàng)新提供前所未有的強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、突出問(wèn)題導(dǎo)向,“聆聽(tīng)時(shí)代的聲音,回應(yīng)時(shí)代的呼喚,認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題”,我們才能在新的歷史偉業(yè)中“把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律、推進(jìn)理論創(chuàng)新”。中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義將迸發(fā)出蓬勃生機(jī)和旺盛活力,引領(lǐng)指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義巍巍巨輪乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,大興調(diào)查研究之風(fēng),用好辯證唯物主義世界觀(guān)和方法論,為防范化解新征程上可能遇見(jiàn)的重大問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)提供重要抓手。2015年1月,習(xí)近平總書(shū)記在主持中共十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí),強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨人要善于運(yùn)用辯證唯物主義世界觀(guān)和方法論,提出“學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理,不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí),積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾”這一重要要求,并明確提出,“問(wèn)題是事物矛盾的表現(xiàn)形式,我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀(guān)性”,將問(wèn)題作為矛盾的具體表現(xiàn)形式??梢哉f(shuō),問(wèn)題意識(shí)就是一整套系統(tǒng)的思維方式和工作方法,內(nèi)在地包含了諸多要求,既包括清醒正視問(wèn)題、敏銳發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,又包括正確分析問(wèn)題、主動(dòng)解決問(wèn)題,還將大興調(diào)查研究作為前提和保障內(nèi)蘊(yùn)其中。這些要求構(gòu)成了問(wèn)題意識(shí)的內(nèi)在邏輯,是貫徹落實(shí)“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”的題中應(yīng)有之義。

問(wèn)題是矛盾的具體表現(xiàn),矛盾是問(wèn)題存在的根源。矛盾是普遍的、客觀(guān)的,問(wèn)題也是普遍存在、難以避免的。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,首先是要正視在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展過(guò)程中矛盾問(wèn)題的普遍性與客觀(guān)性,做好承認(rèn)問(wèn)題客觀(guān)存在的思想準(zhǔn)備,準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。在具體的工作環(huán)節(jié)中,還必須善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,做好調(diào)查研究工作,真正把情況摸清、把問(wèn)題找準(zhǔn)。正視問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是前提基礎(chǔ),分析問(wèn)題是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)前我們所面臨問(wèn)題的復(fù)雜程度明顯加大,各種問(wèn)題的性質(zhì)、地位和影響各不相同,需要精準(zhǔn)分析、區(qū)別對(duì)待、分類(lèi)施策。我們要善于從變化發(fā)展著的客觀(guān)實(shí)際出發(fā),做到具體問(wèn)題具體分析,從個(gè)性問(wèn)題中找到共性,從偶然問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)必然性,從苗頭問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)傾向性,從龐雜的問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)主要矛盾、要害問(wèn)題,以點(diǎn)帶面、綱舉目張。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題,最終目的都是為了解決問(wèn)題。我們的事業(yè)越是縱深發(fā)展,遇到的問(wèn)題和困難就越具有復(fù)雜性、系統(tǒng)性、耦合性,就越對(duì)我們駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)提出更高要求。

習(xí)近平總書(shū)記要求全黨“要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開(kāi)工作局面的突破口”。新時(shí)代新征程上,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,大興調(diào)查研究,清醒正視問(wèn)題、敏銳發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、正確分析問(wèn)題、主動(dòng)解決問(wèn)題,找到破解難題的辦法和路徑,就能最大程度地防范各種“黑天鵝”“灰犀牛”事件,戰(zhàn)勝一切可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。

【本文作者為中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、中共黨史黨建研究院副院長(zhǎng),北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心副主任】

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責(zé)編:董惠敏/美編:石 玉

責(zé)任編輯:張宏莉