由五洲傳播中心等聯(lián)合制作的網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片《敦煌：生而傳奇》，再現(xiàn)敦煌莫高窟千年歷史。資料圖片

敦煌莫高窟推出虛擬數(shù)字人伽瑤，復(fù)活壁畫(huà)人物形象。資料圖片

舞劇《絲路花雨》創(chuàng)新呈現(xiàn)敦煌壁畫(huà)藝術(shù)形象，通過(guò)數(shù)字視聽(tīng)走進(jìn)大眾視野。資料圖片

敦煌莫高窟（插畫(huà)） 光明圖片/視覺(jué)中國(guó)

【網(wǎng)聚世界 中國(guó)風(fēng)情】 

隨著“數(shù)字藏經(jīng)洞”等項(xiàng)目的上線，人們可以一鍵“穿越”千年，沉浸式體驗(yàn)敦煌文化魅力，“數(shù)字敦煌”為文物保護(hù)和文明共享作出重要貢獻(xiàn)。同時(shí)，數(shù)字化存儲(chǔ)和處理，讓敦煌莫高窟成為各類文藝創(chuàng)作的“數(shù)據(jù)庫(kù)”，不少網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫將敦煌作為表現(xiàn)內(nèi)容或創(chuàng)作元素?？梢钥吹?，媒介和技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的文藝創(chuàng)作，正在以更多網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)新方式解鎖古老的敦煌藝術(shù)，展現(xiàn)敦煌的壯麗風(fēng)景。

1.每個(gè)人對(duì)敦煌的理解不同，但都認(rèn)可敦煌藝術(shù)之美，大美敦煌在網(wǎng)絡(luò)文藝中登場(chǎng)了

網(wǎng)絡(luò)劇《長(zhǎng)月?tīng)a明》的宣傳海報(bào)“十二神整體圖”，一經(jīng)放出便以綺麗濃郁的敦煌壁畫(huà)抓住觀眾眼球，劇集未播先熱，吸引近500萬(wàn)觀眾預(yù)約觀看。海報(bào)如卷軸畫(huà)般展開(kāi)時(shí)，濃墨重彩的金、青、紅色，使人目不暇接。人物彩衣羽裳的紋樣、色彩、質(zhì)感、層次，大量參考敦煌壁畫(huà)仙女形象，衣帶飄飛、裙裾舞動(dòng)、姿態(tài)各異，營(yíng)造出天宮的飛動(dòng)瀟灑之感，一下就將觀眾帶入神話世界。

劇集中大量使用敦煌壁畫(huà)色彩，重建神話世界景觀。曾經(jīng)繪制壁畫(huà)的古代工匠，以青色的靜謐與金色的輝煌相配，表達(dá)對(duì)天宮或世外桃源的想象，營(yíng)造出神秘神圣的色彩氛圍。敦煌壁畫(huà)所呈現(xiàn)的色彩盛宴，以獨(dú)特的氛圍和情緒產(chǎn)生審美吸引力，是多種文化融合傳統(tǒng)繪畫(huà)賦彩藝術(shù)的杰作，已經(jīng)成為敦煌最鮮明的符號(hào)。敦煌藝術(shù)之美煥新了古裝劇視聽(tīng)質(zhì)感，提升了藝術(shù)創(chuàng)作的審美水平?！堕L(zhǎng)月?tīng)a明》創(chuàng)下近三年古裝劇上線首日播放數(shù)據(jù)新紀(jì)錄，成為播放平臺(tái)上最早破萬(wàn)的劇集，在2023年度劇集有效播放排行榜位列第三。

“敦煌一直有一種征服世界的美。”每個(gè)人對(duì)敦煌的理解不同，但都認(rèn)可敦煌藝術(shù)之美。1981年上海美術(shù)電影制片廠出品的動(dòng)畫(huà)片《九色鹿》，是早期的敦煌出圈之作，而后有大量電影和紀(jì)錄片問(wèn)世。莫高窟壁畫(huà)中的飛天、千手觀音、反彈琵琶、菩薩、涅槃、天國(guó)等符號(hào)的藝術(shù)光暈持續(xù)點(diǎn)亮文藝創(chuàng)作。如今，在高人氣的網(wǎng)絡(luò)文藝作品中，敦煌藝術(shù)繼續(xù)貢獻(xiàn)著看點(diǎn)和“爆點(diǎn)”。這幾年出圈的綜藝節(jié)目《舞千年》向舞劇《絲路花雨》致敬，以數(shù)字視聽(tīng)再現(xiàn)敦煌壁畫(huà)伎樂(lè)天演奏勝景，經(jīng)典的“反彈琵琶”“千手觀音”表演，將敦煌舞出胯、沖身、扭腰的“三道彎”之美表現(xiàn)得淋漓盡致。

在河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目中，《一畫(huà)千年》的舞者在廣袤戈壁靈動(dòng)迅捷地繞腕、旋身、蹲跳，“復(fù)刻”出壁畫(huà)折屈、旋轉(zhuǎn)和跳躍的動(dòng)態(tài)形象；“水下飛天”、云崗金剛與敦煌飛天夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)，讓觀眾看到敦煌藝術(shù)激發(fā)創(chuàng)意的無(wú)限可能。絕美的敦煌舞表演視頻自帶流量，既有《飛天樂(lè)舞》《迦陵頻伽》《鴻音》等傳統(tǒng)舞蹈的表演，也有“國(guó)風(fēng)”氛圍感拉滿的街舞《飛天》，各類敦煌舞翻跳被競(jìng)相呈現(xiàn)。

2020年，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《登場(chǎng)了！敦煌》播出，這也是敦煌元素在短視頻平臺(tái)集中登場(chǎng)的時(shí)間。節(jié)目一改以往對(duì)敦煌的宏大敘事，選擇飛天樂(lè)舞、運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)、潮流、服飾等10個(gè)年輕化主題，用真人秀和紀(jì)實(shí)手法拍攝，記錄探索敦煌的過(guò)程，也試圖建立起古老敦煌和當(dāng)代青年的關(guān)聯(lián)。節(jié)目讓青年探索者們?cè)隗w驗(yàn)、體會(huì)、體認(rèn)中解鎖謎題，讓網(wǎng)絡(luò)用戶在觀看、思考、互動(dòng)中交流答案。數(shù)字視聽(tīng)技術(shù)大幅提升了敦煌故事、符號(hào)的藝術(shù)表現(xiàn)力，前所未有地將敦煌藝術(shù)帶入大眾視野。

2.當(dāng)代青年在網(wǎng)絡(luò)世界與千年敦煌奇妙“相遇”，建立與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共情的新方式

當(dāng)下，傳統(tǒng)文化能在年輕用戶市場(chǎng)中成為流量密碼，與“國(guó)風(fēng)”美學(xué)盛行有很大關(guān)系。莫高窟壁畫(huà)歷經(jīng)千年創(chuàng)造，藝術(shù)成就卓然于世。作為人類偉大的文化遺產(chǎn)，其對(duì)世界美術(shù)、雕塑、建筑、舞蹈、音樂(lè)等領(lǐng)域的貢獻(xiàn)舉世矚目。在“國(guó)風(fēng)”審美風(fēng)潮中，敦煌元素頻繁出圈，成為眾多“國(guó)風(fēng)”青年的“心頭好”。

2019年敦煌研究院與騰訊新文創(chuàng)聯(lián)合推出一款衍生品小程序“敦煌詩(shī)巾”，發(fā)出“把千年壁畫(huà)穿在身上”的邀請(qǐng)，用戶可以在8大主題元素和200多個(gè)壁畫(huà)細(xì)節(jié)元素中進(jìn)行選擇、組合，設(shè)計(jì)個(gè)性化專屬敦煌絲巾，上線一個(gè)月就有300萬(wàn)用戶參與。制作過(guò)程讓參與者更具體細(xì)致見(jiàn)識(shí)壁畫(huà)圖案色彩之美，也借“鹿王本生、以善為先”“反彈琵琶、不循常路”“因果相連、三兔共耳”等主題，體悟傳統(tǒng)思想智慧。

當(dāng)代青年不再只做傳統(tǒng)文化的旁觀者或遠(yuǎn)觀者，還要做身體力行的實(shí)踐者和體驗(yàn)者。因此，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推出很多創(chuàng)意活動(dòng)，例如短視頻“敦煌百人國(guó)風(fēng)大秀”“敦煌壁畫(huà)飛天”話題、“人人都是AI藝術(shù)家”應(yīng)用等，“一鍵穿越”“一秒入敦煌”的技術(shù)操作，滿足了互聯(lián)網(wǎng)用戶參與傳統(tǒng)文化實(shí)踐的訴求，也讓年輕人對(duì)敦煌藝術(shù)的認(rèn)知不再停留于供人觀覽的文化遺產(chǎn)。以敦煌變裝為內(nèi)容的系列短視頻“敦煌壁畫(huà)在逃仙女”“敦煌壁畫(huà)仿妝絕了”曾風(fēng)靡全網(wǎng)。一條發(fā)布于2021年年初的“敦煌飛天仿妝”短視頻點(diǎn)贊超360萬(wàn)次；某短視頻平臺(tái)“敦煌飛天”話題獲贊39.4億次。隨著一句“想和我一起轉(zhuǎn)圈圈嗎”古風(fēng)背景音樂(lè)響起，一個(gè)普通的現(xiàn)代人瞬間變身，裙裾綢帶飄動(dòng)，特效酷炫，宛若壁畫(huà)中的飛天下凡人間。一個(gè)“轉(zhuǎn)圈”、一次“甩頭”，數(shù)秒內(nèi)的鏡頭或特效切換，完成了從慵懶素顏到絕美妝造的變身，打開(kāi)了與千年敦煌相遇的奇妙姿勢(shì)。敦煌變裝短視頻是當(dāng)代青年身體力行建立與傳統(tǒng)文化連接的方式。他們成為媒介平臺(tái)上傳統(tǒng)文化內(nèi)容的生產(chǎn)者，并通過(guò)分享和傳播，延伸出與其他用戶的連接和互動(dòng)。

此外，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的年輕人，在不同的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展階段成長(zhǎng)，在消費(fèi)觀念、媒介使用習(xí)慣、社交行為等方面存在明顯新特點(diǎn)，也形成新的認(rèn)知和情感結(jié)構(gòu)。他們使用智能設(shè)備的時(shí)間大大增多，長(zhǎng)時(shí)間與以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的信息系統(tǒng)連接，以更技術(shù)化的方式思考和行動(dòng)。比如，在虛擬世界購(gòu)買(mǎi)、收藏敦煌主題NFT數(shù)字藏品，分享背后的文化故事；“追星”復(fù)活敦煌壁畫(huà)藝術(shù)形象的虛擬數(shù)字人伽瑤、天妤；參與數(shù)字沉浸展等，不斷以更智能的技術(shù)解鎖敦煌壁畫(huà)的新“玩法”；還有的年輕人鐘情于飛天變裝、表演敦煌舞，壁畫(huà)中的飛天不僅呈現(xiàn)出流暢飛揚(yáng)線條的飛動(dòng)美感，更表達(dá)出自由浪漫的藝術(shù)精神，這也讓古代飛天在敦煌藝術(shù)中，從邊緣走向中心，從神窟走進(jìn)大眾生活，大放異彩。

3.網(wǎng)絡(luò)文藝連接了用戶與戈壁深處敦煌守護(hù)者的精神情感

2019年8月19日，習(xí)近平總書(shū)記在敦煌研究院考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，研究和弘揚(yáng)敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷，不斷堅(jiān)定文化自信?？倳?shū)記的重要指示，為敦煌文化的保護(hù)和傳播指明了方向，更加堅(jiān)定了敦煌文物保護(hù)者的責(zé)任使命。

從常書(shū)鴻、段文杰到樊錦詩(shī)，無(wú)數(shù)敦煌守護(hù)者窮盡一生，與時(shí)間賽跑只為更好地完成對(duì)敦煌文化遺產(chǎn)的保護(hù)，在幾代莫高窟人身上，積淀和凝結(jié)了一種代代相傳的可貴精神。樊錦詩(shī)將這種精神明確命名為“莫高精神”，并將其內(nèi)涵概括為“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓進(jìn)取”。從未名湖到莫高窟，樊錦詩(shī)堅(jiān)守戈壁六十余載。從青春少女變成白發(fā)老者，她說(shuō)自己“一生只做了一件事”，就是守護(hù)敦煌，她用滿頭白發(fā)換敦煌驚世容顏再續(xù)千年。在關(guān)于樊錦詩(shī)的網(wǎng)絡(luò)短視頻中，網(wǎng)友們通過(guò)彈幕和留言表達(dá)敬意和祝福，網(wǎng)絡(luò)文藝連接了用戶與戈壁深處敦煌守護(hù)者的精神情感。

前不久，“敦煌少女”常沙娜與“敦煌女兒”樊錦詩(shī)見(jiàn)面的短視頻受到熱烈關(guān)注，網(wǎng)友紛紛為莫高精神點(diǎn)贊。網(wǎng)絡(luò)讓更多人看到了樊錦詩(shī)等研究者講解敦煌壁畫(huà)中青綠山水藝術(shù)、講解飛天形象在中國(guó)演變歷史等生動(dòng)畫(huà)面，也讓更多人深刻了解樊錦詩(shī)和莫高窟人的奮斗故事。

敦煌是璀璨的人類文化遺產(chǎn)，數(shù)字化敦煌是人類利用數(shù)字技術(shù)存續(xù)和傳播文明的創(chuàng)舉，也是莫高窟人銳意改革和執(zhí)著實(shí)干精神的又一次開(kāi)花結(jié)果。2008年莫高窟全面啟動(dòng)數(shù)字敦煌工程，2016年“數(shù)字敦煌”資源庫(kù)上線，第一次面向全球通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布敦煌石窟30個(gè)經(jīng)典洞窟的高清數(shù)字化內(nèi)容和全景漫游。2023年完成290個(gè)洞窟的數(shù)字化采集，179個(gè)洞窟壁畫(huà)圖像的處理，45身彩塑和7處大遺址的三維重建，形成了超過(guò)300TB的數(shù)字資源。這一年“數(shù)字藏經(jīng)洞”上線，成為全球首個(gè)運(yùn)用云游戲科技打造的新一代“超時(shí)空參與式博物館”。樊錦詩(shī)說(shuō)，希望在年輕人身上，而數(shù)字視聽(tīng)讓年輕人與敦煌、與莫高精神的情感相通。

在時(shí)間之外，在歲月流轉(zhuǎn)中，敦煌一直在場(chǎng)。在新的媒介環(huán)境下，敦煌作為一個(gè)鮮明的文化符號(hào)，成為網(wǎng)絡(luò)世界特別是網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域的“頂流”，呈現(xiàn)出獨(dú)特而喜人的發(fā)展態(tài)勢(shì)。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表，千年敦煌IP經(jīng)久不衰，每逢有新作品都能獲得無(wú)數(shù)粉絲的擁躉。數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)了敦煌文物的保存，媒介化也更新了人們認(rèn)知敦煌文化藝術(shù)、莫高精神的方式。藝術(shù)之美美在人心，古代敦煌藝術(shù)以包羅萬(wàn)象的內(nèi)容和開(kāi)放包容的姿態(tài)締造輝煌成就，今天一代代莫高人以開(kāi)拓奉獻(xiàn)精神守護(hù)傳遞敦煌藝術(shù)之美。數(shù)字視聽(tīng)藝術(shù)的實(shí)踐創(chuàng)新以更多方式解鎖敦煌，敦煌文化寶藏將從美學(xué)、文化、歷史等多方面持續(xù)為當(dāng)今社會(huì)的人們提供精神、情感價(jià)值的給養(yǎng)。

（作者：趙麗瑾，系甘肅省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員、西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院教授）