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兩會(huì)國(guó)是廳 | 全國(guó)人大代表辛向陽:深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想

編者按:一切偉大的實(shí)踐,都需要科學(xué)理論的正確指引。新征程上,習(xí)近平文化思想為擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南,中華民族以更加堅(jiān)定的歷史自信、文化自信,向著強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興昂揚(yáng)奮進(jìn)。為進(jìn)一步學(xué)習(xí)好貫徹好習(xí)近平文化思想,我們專訪了第十四屆全國(guó)人大代表、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院黨委書記、院長(zhǎng)辛向陽。

記者:2023年10月,黨中央召開全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議,首次提出習(xí)近平文化思想,在新征程上高舉起我們黨的文化旗幟。今年,習(xí)近平文化思想首次寫入政府工作報(bào)告,報(bào)告要求“深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想”。請(qǐng)您談?wù)勅绾紊羁陶J(rèn)識(shí)習(xí)近平文化思想?

辛向陽代表:習(xí)近平總書記在新時(shí)代文化建設(shè)方面的新思想新觀點(diǎn)新論斷,內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻,豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇,形成了習(xí)近平文化思想。這一重要思想,充分反映了習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的一系列原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷,標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。

一方面,我們必須深刻認(rèn)識(shí)這一重要思想是習(xí)近平總書記在系統(tǒng)總結(jié)新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,是一個(gè)不斷展開的、開放式的、科學(xué)系統(tǒng)的思想體系,必將隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富發(fā)展。需要從理論邏輯與實(shí)踐邏輯相結(jié)合的維度深入系統(tǒng)把握這一重要思想,深入領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的重大創(chuàng)新觀點(diǎn)、科學(xué)方法論和關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署。另一方面,我們要深入理解這一重要思想集中體現(xiàn)的文明觀,深刻把握習(xí)近平總書記關(guān)于中華文明、世界文明以及不同文明之間關(guān)系等問題的戰(zhàn)略思考,充分認(rèn)識(shí)到這種文明觀是馬克思主義的文明觀,是胸懷天下的文明觀,是人民至上的文明觀,是大歷史的文明觀,既體現(xiàn)出中華民族在涵養(yǎng)博大精深中華文明過程中的傳承與堅(jiān)守,又體現(xiàn)出中華民族在對(duì)待世界不同文明時(shí)的立場(chǎng)與態(tài)度。

記者:在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中,習(xí)近平文化思想以“明體達(dá)用、體用貫通”的理論品質(zhì)和開放特征,展現(xiàn)出特有的穿透力和感召力,請(qǐng)問您如何理解“體用觀”的內(nèi)涵?

辛向陽代表:“體”與“用”是中國(guó)哲學(xué)的一對(duì)重要范疇,“明體達(dá)用”、“體用貫通”是對(duì)體用關(guān)系的一種主張,反映體用的一致性、統(tǒng)一性、貫通性。我們要明晰中國(guó)哲學(xué)上關(guān)于體用范疇的涵義,也要立足于具體語境理解其被時(shí)代賦予的特定內(nèi)涵。

習(xí)近平文化思想的“明體達(dá)用、體用貫通”,彰顯了理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一,是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必然結(jié)果。所謂“明體”,體現(xiàn)為習(xí)近平文化思想在文化理論上的創(chuàng)新突破,深刻回答了新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問題,是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、推進(jìn)馬克思主義文化理論創(chuàng)新發(fā)展的思想結(jié)晶,開辟了馬克思主義文化理論的新境界。所謂“達(dá)用”,體現(xiàn)為習(xí)近平文化思想在文化工作布局上的部署要求,擘畫了宣傳思想文化工作的基本框架和整體布局,明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書。

從用“九個(gè)堅(jiān)持”概括對(duì)宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí),到明確文化建設(shè)方面的“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”,再到對(duì)宣傳思想文化工作提出“七個(gè)著力”的重要要求……習(xí)近平文化思想“體用貫通”,既講是什么、為什么,又講做什么、怎么做,既部署“過河”的任務(wù),又指引解決“橋或船”的問題,系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義文化、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重大課題,凸顯了實(shí)踐性這一馬克思主義的顯著特征,是馬克思主義活的靈魂在文化建設(shè)中的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。

記者:習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”。在新征程上我們應(yīng)如何以習(xí)近平文化思想為指引切實(shí)擔(dān)負(fù)起新的文化使命?

辛向陽代表:習(xí)近平總書記這句話深刻指明了三個(gè)重要著力點(diǎn)。

一是繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮。新的文化使命內(nèi)含以文化繁榮發(fā)展推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的任務(wù)。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義,精神貧乏也不是社會(huì)主義。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,也需要強(qiáng)大的精神力量。更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命,要求我們大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,加強(qiáng)理想信念教育,傳承中華文明,促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展,使社會(huì)主義中國(guó)處處充滿著昂揚(yáng)向上的力量。

二是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。我們要建設(shè)的文化強(qiáng)國(guó)既有一般文化強(qiáng)國(guó)的共同特征,又有基于自身國(guó)情的顯著特色。就共同特征而言,文化強(qiáng)國(guó)具有文化方面供給能力強(qiáng)、產(chǎn)品質(zhì)量高、公共服務(wù)完善、制度健全等因素。就顯著特色而言,文化強(qiáng)國(guó)是社會(huì)主義性質(zhì)的,是以馬克思主義為指導(dǎo)的,文化是生機(jī)勃勃的,是體現(xiàn)普惠性、均等性的。政府工作報(bào)告強(qiáng)調(diào):創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。應(yīng)結(jié)合實(shí)際把握好幾個(gè)方面的工作,如增強(qiáng)公共文化服務(wù)能力,提升優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給能力,提高全社會(huì)文明程度等。同時(shí)要發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的滲透力、影響力、引領(lǐng)力,使文化建設(shè)與各個(gè)領(lǐng)域的工作緊密結(jié)合,打開新的發(fā)展空間。

三是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。首先,要堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持走自己的路,立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐,用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn),把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論,實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。第二,要堅(jiān)持守正創(chuàng)新,更加充分地激發(fā)億萬人民群眾的文化創(chuàng)造力,充分體現(xiàn)人民群眾不僅是物質(zhì)文明發(fā)展的主體,也是精神文明發(fā)展的主體,更是創(chuàng)造先進(jìn)文化和先進(jìn)生產(chǎn)方式的主體。第三,要秉持開放包容,堅(jiān)持與時(shí)偕行,不斷吸納時(shí)代精華,在吸收借鑒中培育現(xiàn)代文明,在傳承發(fā)展中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)外來文化本土化,不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。(記者:孫洋洋)

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