習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中強(qiáng)調(diào)：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?rdquo;

交流互鑒需要通過(guò)媒介，需要依托平臺(tái)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特別是5G應(yīng)用的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到人們生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，成為全人類文明交流互鑒的最廣闊平臺(tái)。

互聯(lián)網(wǎng)打破了文化交流的時(shí)空限制?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，文明的傳播突破了時(shí)間和空間的限制；不同國(guó)別、地域、文化背景的人哪怕遠(yuǎn)在天邊，也能隨時(shí)隨地建立文化聯(lián)系，這極大拓展了多元文化交流的廣度與深度。例如，河南安陽(yáng)師范學(xué)院將甲骨文與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合，以“殷契文淵”大型免費(fèi)甲骨文資源共享平臺(tái)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了甲骨文數(shù)字化工程的試點(diǎn)建模，讓不同民族、不同國(guó)家的人民能夠隨時(shí)跨越時(shí)空屏障而全面感受甲骨文的文化意蘊(yùn)。

互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新了文化傳播的新形式。大數(shù)據(jù)、云技術(shù)、元宇宙等現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使人們對(duì)多元文化的接觸突破了傳統(tǒng)的物質(zhì)形態(tài)、非物質(zhì)的文字與圖片形態(tài)等，能夠以動(dòng)畫(huà)、游戲、ＶＲ等各種創(chuàng)新形式實(shí)現(xiàn)與優(yōu)秀文明“面對(duì)面”。形式的生動(dòng)活潑為文化的交流互鑒有效“賦能”，例如面對(duì)傳承斷層、產(chǎn)業(yè)化程度不足的困境，龍泉寶劍鍛制技藝的傳承者將其置于互聯(lián)網(wǎng)的廣闊平臺(tái)，讓更多人直觀了解和關(guān)注龍泉寶劍鍛制技藝，樹(shù)立了獨(dú)特的龍泉寶劍文化品牌而有效提升了產(chǎn)業(yè)化程度；進(jìn)而以文明交流互鑒的世界視野，將龍泉寶劍的鍛造技藝與全球刀劍文化交流融合，使這一曾作為國(guó)禮的非遺技術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出新生機(jī)，助力中國(guó)文化走向世界。此外，敦煌文化作為世界文明長(zhǎng)河中的璀璨明珠，也借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)而綻放更加璀璨奪目的風(fēng)采：2016年，“數(shù)字敦煌”的上線將不可移動(dòng)、必須細(xì)致保護(hù)的敦煌石窟轉(zhuǎn)化為可移動(dòng)的數(shù)字資源，隨后官方相繼上線“數(shù)字敦煌”資源庫(kù)英文版，以及在2020年推出“云游敦煌”小程序，讓全球不同地區(qū)和不同文化背景的人們能夠隨時(shí)隨地“沉浸于”這一世界文化遺產(chǎn)，其中的文化輻射與影響力不可估量。

互聯(lián)網(wǎng)催化了多元文明的交融共生。一種文明，如何保持其旺盛的生命力？創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是關(guān)鍵！以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)的跨文化傳播為多元文明的激蕩、融合與創(chuàng)新提供了強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力?；ヂ?lián)網(wǎng)在為文化交流互鑒提供新渠道、創(chuàng)發(fā)新形式、激發(fā)新動(dòng)力的同時(shí)，也存在信息失真、噪音傳播以及意識(shí)形態(tài)沖突等各種問(wèn)題，因而可謂一把“雙刃劍”。對(duì)此，必須始終保持清醒意識(shí)，通過(guò)多主體的緊密協(xié)作，共同為文明的交流互鑒打造干凈、清朗、和諧的網(wǎng)絡(luò)空間，營(yíng)造積極向上、健康文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

首先，完善政策和法規(guī)的制定與實(shí)施，始終保障互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的文化傳播與交流在正確的軌道上進(jìn)行。根據(jù)《新時(shí)代的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)》白皮書(shū)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)立法隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展經(jīng)歷了從無(wú)到有、從少到多、由點(diǎn)到面、由面到體的發(fā)展過(guò)程。在這一進(jìn)程中，中國(guó)制定出臺(tái)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域立法140余部，基本形成了以憲法為根本，以法律、行政法規(guī)、部門(mén)規(guī)章和地方性法規(guī)、地方政府規(guī)章為依托，以傳統(tǒng)立法為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)與管理、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化等網(wǎng)絡(luò)專門(mén)立法為主干的網(wǎng)絡(luò)法律體系，為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的制度保障。近年來(lái)，國(guó)家網(wǎng)信辦長(zhǎng)效開(kāi)展“清朗”系列專項(xiàng)行動(dòng)，重拳整治網(wǎng)絡(luò)謠言、流量造假、自媒體亂象、網(wǎng)絡(luò)直播低俗以及歷史虛無(wú)主義等突出的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)問(wèn)題，推動(dòng)建設(shè)美好的精神家園，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好。

其次，發(fā)揮政府在文化交流中的引領(lǐng)作用，加強(qiáng)對(duì)文化交流的支持。鼓勵(lì)和支持以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的多元文化交流項(xiàng)目，提供政策、資金等切實(shí)支撐；探索設(shè)立多層次的文化傳承與創(chuàng)新、跨文化傳播與交流的精品項(xiàng)目，形成普遍的示范帶動(dòng)效用。打通與其他國(guó)家和地區(qū)的合作壁壘，聯(lián)動(dòng)多國(guó)家、多地區(qū)協(xié)同促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)文化的交流互鑒，營(yíng)造開(kāi)放包容的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境；在“一帶一路”的實(shí)施中，以網(wǎng)為媒，圍繞教育、文化旅游等開(kāi)展和展現(xiàn)多層次、多領(lǐng)域的人文交流，在“美美與共”中促進(jìn)民心相通，建設(shè)21世紀(jì)的文明交流之路。

再次，強(qiáng)化主流媒體的優(yōu)勢(shì)作用，打造具有國(guó)際影響力的“融媒體旗艦”。應(yīng)推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體在體制機(jī)制、政策措施、流程管理、人才技術(shù)等方面加快融合步伐，盡快建成一批具有強(qiáng)大影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體。一方面，發(fā)揮主體作用，“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”并重。既要做好把關(guān)篩選，既將不同民族與國(guó)家的優(yōu)秀文化成果引進(jìn)來(lái)，形塑人們的全球視野、世界眼光；又要擔(dān)當(dāng)中華民族現(xiàn)代文明的“擴(kuò)音器”，著力宣傳我國(guó)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。另一方面，也要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“主體－客體”思維，以“人人都是傳播者”的理念吸引和調(diào)動(dòng)最廣泛的主體參與，匯聚文明交流互鑒的澎湃力量。

（作者：張建寶，北京物資學(xué)院馬克思主義學(xué)院書(shū)記，副教授，碩士生導(dǎo)師；楊舒淇，北京物資學(xué)院馬克思主義學(xué)院碩士研究生）

本文系國(guó)家社科基金高校思想政治理論課研究專項(xiàng)《革命文化短視頻思想政治教育功能研究》（22VSZ074）階段性研究成果。