對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類(lèi)文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”習(xí)近平文化思想指明了推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的目標(biāo)方向和實(shí)現(xiàn)路徑，為擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了科學(xué)指引和行動(dòng)綱領(lǐng)。新時(shí)代新征程，我們必須深學(xué)細(xì)悟習(xí)近平文化思想，充分運(yùn)用其中蘊(yùn)含的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深刻理解新時(shí)代新的文化使命的豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，系統(tǒng)謀劃、積極作為，不斷開(kāi)創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面。

文化自信與中華民族現(xiàn)代文明

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。”自信的底氣，來(lái)自于中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，創(chuàng)造了人類(lèi)文明的奇跡；來(lái)自于我們以馬克思主義真理之光激活了中華文明的基因、推動(dòng)了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。立足波瀾壯闊的中華文明史，我們能夠深刻理解建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史必然與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而循著文化邏輯支撐下的歷史演進(jìn)路線，走出一條不同于世界其他文明體的發(fā)展道路。

深刻認(rèn)識(shí)中華民族現(xiàn)代文明是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“根”的文明。在二○二四年新年賀詞中，習(xí)近平總書(shū)記深情指出：“中國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)度，傳承著偉大的文明。……泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。”5000多年來(lái)，中華文明以其突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，創(chuàng)造了燦爛輝煌的物質(zhì)文化和博大精深的精神文化成果。中華文明之所以能夠在數(shù)千年滄海桑田的變遷中依然風(fēng)華正茂，其中一個(gè)重要的原因就在于我們從先秦時(shí)代以來(lái)就逐漸形成了一整套穩(wěn)定成熟的價(jià)值體系。這些價(jià)值觀念早已積淀為中華民族的文化基因代代相傳，深刻影響著中國(guó)人的基本價(jià)值取向、思想風(fēng)貌及行為特征，成為中華民族最持久、最深層的力量。

深刻認(rèn)識(shí)中華民族現(xiàn)代文明是以馬克思主義為“魂”的文明。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，馬克思主義理論“猶如壯麗的日出，照亮了人類(lèi)探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”。100多年來(lái)，從馬克思主義傳入中國(guó)并由中國(guó)共產(chǎn)黨作為思想旗幟高高舉起，中華文明便開(kāi)啟了嶄新的歷史進(jìn)程。中國(guó)近代以來(lái)的歷史已經(jīng)深刻揭示：馬克思主義是貫穿中國(guó)革命、建設(shè)、改革全過(guò)程的靈魂，是中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)文明新形態(tài)的根本指引。

深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本要求。把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，也為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了思想指引和價(jià)值引導(dǎo)。“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”與馬克思主義“魂脈”熔鑄一體，賦予了中華民族現(xiàn)代文明以馬克思主義的先進(jìn)性質(zhì)、中華文化的深厚底蘊(yùn)、當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐活力。“兩個(gè)結(jié)合”的重要思想像一把鑰匙，解鎖了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)處理古今中西問(wèn)題的密碼，是又一次的思想解放。

民族自強(qiáng)與社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

國(guó)家和民族強(qiáng)盛，總是與文化興盛相伴隨。中華民族偉大復(fù)興，最終要表現(xiàn)在強(qiáng)大綜合實(shí)力的顯現(xiàn)和民族自信心、世界影響力的彰顯，是以經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展為基礎(chǔ)，人民在精神、文化各方面的全面復(fù)興，既標(biāo)志著中華民族現(xiàn)代文明的成功實(shí)踐，更體現(xiàn)著中華民族繼續(xù)為人類(lèi)文明作出新的貢獻(xiàn)。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)既是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

文化強(qiáng)國(guó)之強(qiáng)在于人民精神力量之豐沛。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。”回望波瀾壯闊的華夏歷史，文化滋養(yǎng)下的偉大民族精神成就了中華文明的生生不息、薪火相傳。新時(shí)代新征程，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興這一震古爍今的偉大事業(yè)，呼喚堅(jiān)強(qiáng)有力的思想引領(lǐng)、堅(jiān)韌不拔的偉大精神、潤(rùn)物無(wú)聲的文化滋養(yǎng)。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)好中華民族共有精神家園，可以使人民群眾在“日用而不覺(jué)”中提升思想境界、增強(qiáng)精神力量。福建在宋明理學(xué)興盛、東西方文化交流、革命思想傳播、改革開(kāi)放推進(jìn)、精神文明創(chuàng)建和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承等方面，以閩人智慧和杰出創(chuàng)造為我國(guó)文化發(fā)展作出過(guò)獨(dú)特貢獻(xiàn)。2021年3月22日習(xí)近平總書(shū)記在福建武夷山朱熹園考察時(shí)指出，“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”。這段重要講話，為“兩個(gè)結(jié)合”的提出奠定了重要思想基礎(chǔ)。

文化強(qiáng)國(guó)之強(qiáng)在于文化的支撐力。文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)密切相連、相輔相成，既是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，又以其強(qiáng)大的滲透性、彌散性和突出的黏合作用，成為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要支點(diǎn)以及戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的重要力量源泉。推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，必須堅(jiān)持以文賦能、以文興業(yè)，持續(xù)深化文化體制改革，推動(dòng)文化從形而上的精神形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榭捎^可感可用的產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的雙向賦能。樹(shù)牢“融”的理念，推動(dòng)文化建設(shè)融入思想政治教育、鄉(xiāng)村振興、社會(huì)治理、生態(tài)環(huán)境保護(hù)，助力國(guó)家科技實(shí)力和社會(huì)生產(chǎn)力不斷提升。積極發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、社會(huì)和諧、生態(tài)文明建設(shè)的“助推器”“指向標(biāo)”作用，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供理論指引、文化依據(jù)。福建是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要孕育地和實(shí)踐地，習(xí)近平總書(shū)記在福建工作期間留下了大量寶貴的思想財(cái)富、精神財(cái)富和實(shí)踐成果，我們將充分運(yùn)用獨(dú)特的理論“富礦”，發(fā)揮“高地”優(yōu)勢(shì)，持續(xù)深化黨的創(chuàng)新理論研究闡釋?zhuān)苿?dòng)理論研究與應(yīng)用對(duì)策研究融合發(fā)展，源源不斷提供啟迪思想、振奮精神，激發(fā)人民群眾干勁的文化產(chǎn)品。

文化強(qiáng)國(guó)之強(qiáng)在于文化的影響力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“今日之中國(guó)，不僅是中國(guó)之中國(guó)，而且是亞洲之中國(guó)、世界之中國(guó)。”文化強(qiáng)國(guó)的標(biāo)志之一，是能夠?yàn)槿祟?lèi)文明發(fā)展進(jìn)步開(kāi)辟具有借鑒意義、擁有全球影響力的文明發(fā)展道路。增強(qiáng)中華文明傳播力影響力是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于提高我國(guó)文化軟實(shí)力、營(yíng)造良好外部環(huán)境，對(duì)于促進(jìn)文明交流互鑒、豐富世界文明百花園具有重大而深遠(yuǎn)的意義。必須堅(jiān)持國(guó)家站位、突出各地特色，積極搭建國(guó)際傳播海外融媒矩陣，努力開(kāi)辟國(guó)際傳播新賽道，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，用國(guó)際化語(yǔ)言和方式講好中國(guó)故事，廣泛宣介中國(guó)主張、中國(guó)智慧、中國(guó)方案，充分展現(xiàn)中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。以全球文明倡議為旗幟，大力弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，積極搭建聯(lián)通四海的人文橋梁，以深邃的人文意蘊(yùn)、飽滿的文化精神、宏闊的胸襟氣度，努力塑造自信自強(qiáng)、開(kāi)放包容的國(guó)家與民族形象，在文明交流互鑒中進(jìn)一步塑造文化軟實(shí)力、提高文化影響力。福建地處東南沿海，歷來(lái)是我國(guó)對(duì)外交流交往的活躍區(qū)域，近些年來(lái)我們積極發(fā)揮僑務(wù)大省和21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)優(yōu)勢(shì)，牢記習(xí)近平總書(shū)記重要囑托讓美國(guó)友人的鼓嶺情緣再續(xù)新篇，成立福建國(guó)際傳播中心，實(shí)施“新時(shí)代·新影像”中外聯(lián)合創(chuàng)作計(jì)劃、“視聽(tīng)福建”海外播映工程，辦好絲綢之路國(guó)際電影節(jié)、海絲國(guó)際藝術(shù)節(jié)、海絲茶文化論壇等品牌活動(dòng)，創(chuàng)新發(fā)揮“走出去”團(tuán)組作用生動(dòng)講好中國(guó)故事，不斷拓展中華文化走出去的新路徑。

人民至上與文化繁榮

人民對(duì)美好生活的向往是我們黨的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平文化思想從實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展出發(fā)，堅(jiān)持文化建設(shè)一切為了人民、緊緊依靠人民，文化建設(shè)成果由全體人民共享，體現(xiàn)著堅(jiān)定的人民立場(chǎng)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的提升、文化事業(yè)的進(jìn)步，人民群眾的精神文化生活需求已經(jīng)從缺不缺、夠不夠，升級(jí)為好不好、精不精，呈現(xiàn)出既追求量的滿足又追求質(zhì)的滿意的大趨勢(shì)。這就要求在新的起點(diǎn)上推動(dòng)文化繁榮，必須以滿足人民高品質(zhì)精神文化生活需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，持續(xù)深化文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，充分保障人民文化權(quán)益，讓全體人民共享民族復(fù)興的偉大榮光。

提高文化供給質(zhì)量。我們必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，以提升文藝原創(chuàng)力為突破，健全完善文藝作品創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制，引導(dǎo)作家藝術(shù)家扎根人民、扎根生活，創(chuàng)作推出更多富有文化意涵、藝術(shù)氣韻和時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，鼓勵(lì)文化企業(yè)改造提升傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，豐富產(chǎn)品層次，提升產(chǎn)品質(zhì)量，推動(dòng)文化生產(chǎn)傳播和消費(fèi)方式迭代升級(jí)。堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，建設(shè)推出一批富有文化內(nèi)涵和品質(zhì)的旅游景區(qū)、旅游線路，創(chuàng)新拓展各類(lèi)文旅惠民消費(fèi)活動(dòng)，著力提升旅游服務(wù)質(zhì)量，讓人們?cè)谏剿宋闹g感受文化魅力、增強(qiáng)精神力量。

豐富文化供給形態(tài)。我們必須深入研究新時(shí)代人民群眾多樣化、多層次的精神文化生活需要，有針對(duì)性地拓展文化產(chǎn)品服務(wù)供給渠道，創(chuàng)新產(chǎn)品樣式和表現(xiàn)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)供給和需求的精準(zhǔn)對(duì)接。適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，建立健全網(wǎng)絡(luò)條件下文化創(chuàng)作生產(chǎn)傳播體制機(jī)制，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化賦能、智能化轉(zhuǎn)型，大力發(fā)展智慧廣電、網(wǎng)絡(luò)出版、數(shù)字印刷、數(shù)字娛樂(lè)、數(shù)字演藝等新業(yè)態(tài)、新模式，將數(shù)字賦能、智慧賦能貫穿到文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播全鏈條，使文化供給跟得上時(shí)代發(fā)展、跟得上群眾需求。

拓展文化供給主體。我們必須聚焦人民對(duì)幸福生活的更高追求，加強(qiáng)群眾性文化傳播載體建設(shè)，建好博物館、美術(shù)館、文化藝術(shù)館、圖書(shū)館等文化設(shè)施，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，為群眾參與文化活動(dòng)搭建更為便捷、高質(zhì)高效的平臺(tái)。尊重人民首創(chuàng)精神，在盯緊專(zhuān)業(yè)院團(tuán)和影院大銀幕、城市大舞臺(tái)的同時(shí)發(fā)展好民辦小團(tuán)體、手機(jī)小屏幕、鄉(xiāng)村小戲臺(tái)，促進(jìn)廣大群眾積極主動(dòng)融入文化建設(shè)，激活文化生產(chǎn)力，在提升精神文化素養(yǎng)中促進(jìn)全面發(fā)展。發(fā)揮各類(lèi)經(jīng)營(yíng)主體作用，在積極推進(jìn)國(guó)有院團(tuán)改革，促進(jìn)國(guó)有文化單位創(chuàng)作、生產(chǎn)和服務(wù)能力提升的同時(shí)，鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體和民間機(jī)構(gòu)在合適的領(lǐng)域積極發(fā)揮作用、釋放更多能量。

歷史主動(dòng)與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們從哪里來(lái)？我們走向何方？中國(guó)到了今天，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感。”回顧黨的百余年奮斗歷程，從建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的新民主主義文化，到“雙百”方針、“二為”方向，再到提出新時(shí)代新的文化使命，我們黨始終高度重視文化建設(shè)并把對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題擺在重要的位置，結(jié)合時(shí)代條件、圍繞黨的中心任務(wù)提出文化綱領(lǐng)、文化目標(biāo)、文化政策，堅(jiān)持不懈推進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展。新時(shí)代新征程，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想，我們必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的政治優(yōu)勢(shì)，圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和有效完成新的文化使命，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)精神，推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)闊步前進(jìn)，奮力展現(xiàn)新氣象新作為。

堅(jiān)持黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，持續(xù)開(kāi)展習(xí)近平文化思想的學(xué)習(xí)，深入開(kāi)展對(duì)黨忠誠(chéng)教育和理想信念教育，把做好宣傳思想文化工作作為各級(jí)黨委（黨組）的重大政治責(zé)任。強(qiáng)化“一盤(pán)棋”思想，著眼提高工作質(zhì)效和增強(qiáng)文化軟實(shí)力，深入思考和謀劃宣傳思想文化工作，構(gòu)建起黨委集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門(mén)組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門(mén)分工負(fù)責(zé)、社會(huì)力量共同參與的工作機(jī)制，建立健全系統(tǒng)、有力、高效的大宣傳格局。

堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體、黨管互聯(lián)網(wǎng)不動(dòng)搖，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，狠抓制度執(zhí)行，用好巡視“利劍”，壓緊壓實(shí)各級(jí)黨委（黨組）的主體責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)干部的政治責(zé)任。強(qiáng)化各類(lèi)意識(shí)形態(tài)陣地管理，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，提高對(duì)腐朽落后文化沉渣泛起和錯(cuò)誤思想滲透、侵蝕的預(yù)警預(yù)防能力，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

努力構(gòu)建良好文化生態(tài)。強(qiáng)化政策保障，用好用足已經(jīng)出臺(tái)的文化政策，探索出臺(tái)更具針對(duì)性與“含金量”的政策措施，建立健全有利于出精品、出人才的體制機(jī)制。健全文化領(lǐng)域相關(guān)法律制度，根據(jù)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)規(guī)律和文化事業(yè)特點(diǎn)，探索出臺(tái)系列法規(guī)制度，運(yùn)用法治思維、法治方法推動(dòng)宣傳思想文化事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。堅(jiān)持黨管人才原則，尊重知識(shí)、尊重人才，健全人才選拔任用、激勵(lì)保障、服務(wù)管理等體制機(jī)制，強(qiáng)化對(duì)人才的政治引領(lǐng)和價(jià)值引導(dǎo)，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域和急需緊缺人才培養(yǎng)，努力培育更多深刻體悟新的文化使命、符合社會(huì)發(fā)展需要的德才兼?zhèn)涞奈幕⒉藕臀幕滦悖纬扇瞬艥?jì)濟(jì)、人才輩出的生動(dòng)局面。

（作者系福建省委常委、宣傳部部長(zhǎng)，福建省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心執(zhí)行主任）