習近平總書記強調：“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志”。新時代，深化區(qū)域國別學研究，必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，這是我國區(qū)域國別學的重要原則和優(yōu)勢所在。在開展區(qū)域國別學理論研究和具體問題研究時，要牢牢把握習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，運用好貫穿其中的立場觀點方法。“六個必須堅持”對于構建中國特色區(qū)域國別學具有重要指導意義。

必須堅持人民至上體現價值要求。為什么人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題。堅持人民至上，是貫穿習近平新時代中國特色社會主義思想的一條紅線。深化區(qū)域國別學研究，要自覺把學術追求同國家和民族發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，同增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，為在百年未有之大變局加速演進、世界進入新的動蕩變革期這一大背景下全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)作出獨特的智力貢獻。

必須堅持自信自立體現立場要求。中國的區(qū)域國別學要借鑒西方區(qū)域國別研究的有益研究方法和經驗，但不能盲從西方、照抄西方，特別是要避免陷入西方中心主義的窠臼。要堅定“四個自信”，學會用自己的眼睛去觀察世界，以獨立的思考去分析問題，努力建構中國自主的知識體系，打造新概念、新范疇、新表述，形成融通中外的話語體系，展現自主自立的精神風貌，彰顯與中國綜合實力和國際地位相適應的風格氣派。

必須堅持守正創(chuàng)新體現原則要求。守正創(chuàng)新就要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。中國古代優(yōu)秀思想文化、新中國成立后的國際交往理論和實踐，都可為今天的區(qū)域國別學理論創(chuàng)新提供滋養(yǎng)和啟示。在區(qū)域國別學研究方面，古人留傳下來的很多知識傳統(tǒng)和方法傳統(tǒng)值得借鑒，如“史論結合、論從史出”的治學傳統(tǒng)，“天時地利人和”統(tǒng)籌兼顧的思維模式，對人類文明的地域結構與生態(tài)環(huán)境差異性、歷史多樣性的重視，以及在時空結構層面開闊的“會通”眼光，等等。新中國成立后，制度化的區(qū)域國別研究在上世紀60年代就已經開始，在約一甲子的發(fā)展歷程中形成了豐富的學術積淀和良好的學術傳統(tǒng)。站在區(qū)域國別研究獨立成“學”的新起點上，要基于這些積淀和傳統(tǒng)，不斷追求理論體系、方法體系、話語體系的創(chuàng)新。

必須堅持問題導向體現路徑要求。問題是創(chuàng)新的起點和動力源。堅持問題導向，能夠引導研究者發(fā)現并努力解決重要問題、核心問題，而不是迷失在百年變局紛繁復雜的變化里。問題要從實踐中去探尋。如果缺乏扎實的田野調查和學術實踐，就無法深入探索對象國家和區(qū)域的歷史和現狀，不利于發(fā)現有價值的問題，也無法形成可信的研究結論。因此，要倡導樹立實踐導向的學科構建理念，研究者不僅要在文獻上“走近”研究對象，還要在空間上“走進”研究對象，積累大量第一手材料，并在此基礎上“走出來”進行理性分析研究，把握更深層次的規(guī)律，努力提出獨特的概念和命題，形成富有解釋力的理論框架。

必須堅持系統(tǒng)觀念體現方法要求。從空間層面看，世界由區(qū)域組成、區(qū)域由國家組成，區(qū)域是世界的區(qū)域、國家是區(qū)域和世界中的國家，世界、區(qū)域和國家之間存在緊密聯(lián)系；從歷史層面看，區(qū)域和國家的發(fā)展都是從人類歷史中走來，并走向人類的未來；從關系層面看，區(qū)域與區(qū)域、國家與國家之間存在密切聯(lián)系，不可分割。區(qū)域國別學對對象國家和區(qū)域開展跨學科研究的一個重要要求就是要全面、系統(tǒng)、聯(lián)系、發(fā)展地看問題。比如，在研究一些國家的經濟轉型時，既要從發(fā)展經濟學層面去研究，還需了解經濟轉型背后的政治因素，研究這個國家社會、文化、制度等多個領域的轉型特點，并將其放到所處區(qū)域乃至世界經濟發(fā)展和轉型的宏大背景下去考察。研究者要樹立科學的時空觀、層次觀和結構觀，正確把握現象與本質、原因與結果、偶然與必然、可能與現實、整體與局部、相對與絕對等關系，這對于開展區(qū)域國別學具體問題研究具有重要方法論意義。

必須堅持胸懷天下體現境界要求。區(qū)域國別研究的出現源于地理大發(fā)現以來區(qū)域之間的聯(lián)系不斷增強，一國對外部世界產生了認知需要，這一認知需要又往往服務于特定歷史條件下一國的政治與經濟社會發(fā)展目的?；仡檯^(qū)域國別研究在西方的發(fā)展歷程會發(fā)現，其往往是服務于西方國家在不同歷史時期的征服等目的的。中國的區(qū)域國別學與西方區(qū)域國別研究有著本質不同。中國的區(qū)域國別學既服務于實現中華民族偉大復興，展現家國情懷；又把構建人類命運共同體作為學術理想，體現崇高的人類情懷。中國的區(qū)域國別學研究是一項致力于全球和平與發(fā)展的學科工程、知識工程，這是其“本色”“底色”，是其顯著的中國特色。區(qū)域國別學研究者既要立足家國，也要胸懷天下，通過加強對全球各個區(qū)域和國家的研究，更好助力我國深化拓展平等、開放、合作的全球伙伴關系，助力落實“三大全球倡議”，為破解全人類面臨的共同問題探索路徑和方案，推動構建人類命運共同體。

（作者為中山大學國際翻譯學院教授）

《 人民日報 》（ 2024年05月20日 09 版）