作為全球首個(gè)茶主題世界文化遺產(chǎn)，云南景邁山的自然之美、人文之美吸引著八方游客。在悠長歲月中，景邁山世居民族與茶相伴，以茶為生，創(chuàng)造出林茶共生、人地和諧的獨(dú)特文化景觀。近年來，當(dāng)?shù)卦诒Ｗo(hù)好古茶林文化景觀的同時(shí)發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)、文旅產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文旅融合、茶旅融合。這座曾經(jīng)“養(yǎng)在深閨人未識”的寶藏秘境靠什么走向世界？申遺成功后有了哪些新變化？未來發(fā)展之路怎么走？

透過一片葉，望見一座山。在我國的西南角，云南的峻嶺崇山間，景邁山已靜立千年。茶因山而生，山因茶而興，綠水青山與萬畝古茶林交相輝映。

剛剛過去的春茶季，景邁山比往年更熱鬧了。去年9月，聯(lián)合國教科文組織第45屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過決議，將“普洱景邁山古茶林文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。作為全球首個(gè)茶主題世界文化遺產(chǎn)，這是景邁山申遺成功后的第一個(gè)春茶季，游人更多了，當(dāng)?shù)馗髯迦罕姼孕帕耍磥戆l(fā)展之路更清晰了。

當(dāng)氤氳著茶香的景邁山向世界張開雙臂，積淀上千年的厚重茶文化魅力初綻。景邁山靠什么走向世界？持久的魅力來自何處？申遺后“沉淀”了半年多的景邁山有什么新變化？未來如何發(fā)展？記者近日走進(jìn)位于云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣的景邁山，進(jìn)茶林，訪古寨，串農(nóng)戶，再探景邁山的魅力。

林茶共生 人地和諧

“遠(yuǎn)看像森林，近看是茶林”，到過景邁山后，很多人對茶林和茶園的既有印象就被顛覆了。走進(jìn)景邁山大平掌古茶林，初見是樹林，細(xì)看是茶林。景邁山保留延續(xù)了“林下茶”的傳統(tǒng)種植方式，與江南等地的茶園不同，這里不見整齊低平的茶樹。

沿步道慢行，左右兩側(cè)，自上而下，高大粗壯者如樟樹、榕樹，中間是古茶樹和灌木，再往下是草本植物，喬木、灌木、草本的立體群落結(jié)構(gòu)和生態(tài)系統(tǒng)，層次鮮明。在這樣的茶林中，掛著鈴鐺的黃牛悠閑吃草，茶農(nóng)采摘茶葉，游人欣賞著在別處見不到的風(fēng)景……

“布朗族先民在遷徙途中發(fā)現(xiàn)野生茶樹，于是在景邁山定居。他們在森林中建寨，在寨子周圍栽培茶樹，并探索出利用森林生態(tài)系統(tǒng)，在高大喬木下種茶樹的‘林下茶’種植技術(shù)，后與傣族等世居民族一起，延續(xù)千年的保護(hù)與發(fā)展，形成了林茶共生、人地和諧的古茶林文化景觀。”瀾滄縣博物館副研究員熊登奎說。

景邁山古茶林文化景觀遺產(chǎn)區(qū)包括5片規(guī)模宏大、保存完好的古茶林，分布其中的9個(gè)傳統(tǒng)村落，以及古茶林間的3片分隔防護(hù)林。“這是景邁山世居民族認(rèn)識自然、尊重自然、利用自然并與自然長期和諧共生的智慧結(jié)晶，是可持續(xù)發(fā)展的典范。這里平均海拔高度在1400米左右，山高林茂，地形、氣候和土壤條件非常適合普洱茶生長。”熊登奎說。

“保存完好的景邁山古茶林，反映出世居民族在長期生產(chǎn)生活中積累的生態(tài)智慧。”北大國土空間規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院風(fēng)景與遺產(chǎn)研究所所長秦芳認(rèn)為，景邁山古茶林擁有獨(dú)特的“森林—古茶林—村落”空間結(jié)構(gòu)，與天然林相似的茶林生態(tài)系統(tǒng)、特殊的茶祖信仰以及世居民族文化，創(chuàng)造了宜居的山地人居環(huán)境，促進(jìn)了古茶林的千年傳承和茶山社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

景邁山獨(dú)具“山共林、林生茶、茶繞村”的景觀格局。普洱景邁山古茶林保護(hù)管理局副局長周天紅介紹，景邁山世居民族用智慧創(chuàng)造了茶在森林中、村在茶林中、耕地和其他生產(chǎn)活動(dòng)在茶林外的山地人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)用地的合理分配和可持續(xù)利用，是山地森林農(nóng)業(yè)文化景觀的杰出代表。

景邁山的魅力離不開各具特色的9個(gè)古村寨。站在糯崗古寨的高處遠(yuǎn)眺，在森林和茶林包圍中的整個(gè)村莊盡收眼底，干欄式木結(jié)構(gòu)建筑房屋緊湊地圍繞寨心展開，傣族文化和原始古村落原貌較好地保存著；而翁基古寨則傳承了布朗族原生態(tài)文化，寨心、古樹、干欄式傳統(tǒng)房屋保存完好。布朗族村寨屋頂上有一芽兩葉的圖騰，家家門前晾曬或擺放著茶葉……茶是景邁山的主角，走在景邁山的村寨，茶元素處處可見，當(dāng)?shù)厝罕姷纳顕@著茶展開。

去年申遺成功后，走向世界的景邁山有了更高的知名度，其獨(dú)特魅力吸引著更多人關(guān)注。“知道景邁山的人越來越多，到景邁山來的朋友也越來越多。我們也歡迎更多人來景邁山，融入我們的生活，體驗(yàn)這里的生態(tài)和文化。”芒景村翁基古寨村民叁文說。

中央美術(shù)學(xué)院教授祝彥春已是第九次到景邁山了，“第一次到景邁山時(shí)，光是在茶園里走走看看就很激動(dòng)，就像曾經(jīng)夢見過的地方似的。這里獨(dú)特的民風(fēng)民俗、人們對自然的敬畏之心，深深吸引著我”。

今年年初，家住北京的陳鵬宇、白雯雯通過媒體報(bào)道知道了景邁山，查閱了很多資料，對這里產(chǎn)生了濃厚興趣。今年“五一”假期前，夫婦倆決定到景邁山休假，“別的地方不去，就在景邁山待5天”。

“景邁山?jīng)]有讓我們失望。這里淳樸的民風(fēng)給我們留下了深刻印象。在古寨里，家家有茶室，坐下來喝茶聊天十分解壓，讓人心情舒暢。景邁山就是現(xiàn)實(shí)版的世外桃源。”白雯雯說。

世代保護(hù) 久久為功

文化景觀是人與自然的共同作品。景邁山獨(dú)具魅力并非“自然天成”，而是得益于世世代代的傳承和久久為功的保護(hù)。守護(hù)好古茶園，保護(hù)好老祖宗留下的寶貴遺產(chǎn)，已成為景邁山人的共識。

在景邁山的古茶林深處，有一棵很有名的“蜂神樹”。巨大的榕樹樹冠上，六七十個(gè)蜂巢星羅棋布，隔著數(shù)十米的距離依然可以聽見蜂群爭鳴，蔚為壯觀。當(dāng)?shù)厝私榻B，生長于其上的大蜜蜂對周圍的生態(tài)環(huán)境要求十分嚴(yán)苛，因此“蜂神樹”也被視為景邁山生態(tài)環(huán)境優(yōu)良的典型例證，是人與自然和諧共生的象征。

“我要是給你們留下牛馬，怕遇到災(zāi)難死掉，要是給你們留下金銀財(cái)寶，也怕你們吃光用完，所以只給你們留下茶樹，讓子孫后代取用不盡……”居住在景邁山中的人們世代牢記并傳承著“茶祖遺訓(xùn)”，守護(hù)著古茶林和整個(gè)家園，最終讓景邁山走向世界，成為世界的景邁山。

“我們訂立了一系列村規(guī)民約，比如，不使用化肥農(nóng)藥，不過度修剪。伴隨申遺過程的推進(jìn)，村民們從中受益，更加自覺地按照世界文化遺產(chǎn)的理念保護(hù)周圍的森林、茶樹和古建筑。”景邁村黨總支書記、村委會(huì)主任巖賽亂說。

在景邁山下的遺產(chǎn)綜合展示中心，各族村民捐贈(zèng)的生活用品、民族服飾、農(nóng)具樂器等，作為展品的一部分向觀眾展現(xiàn)著當(dāng)?shù)靥厣?，這是他們參與保護(hù)景邁山、推介景邁山的見證。芒景村委會(huì)翁基村民小組副組長張光明告訴記者，現(xiàn)在村民自覺參與保護(hù)的意識明顯增強(qiáng)，比如茶葉只采春秋兩季、不采夏季，讓茶樹得到更好的休養(yǎng)生息。

從相對原生態(tài)到按照世界遺產(chǎn)理念加以保護(hù)和延續(xù)發(fā)展，當(dāng)?shù)卣⑷罕姾蛯＜夜餐瑓⑴c其中，精心守護(hù)這份獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。

山東大學(xué)教授、中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)副理事長姜波多次到訪景邁山，見證了景邁山申遺走向世界的過程，目睹了景邁山的變與不變，“10多年來，旅游業(yè)發(fā)展和茶葉生產(chǎn)給當(dāng)?shù)厝罕妿砹嗣黠@的經(jīng)濟(jì)效益，要繼續(xù)提升他們對遺產(chǎn)保護(hù)的自覺意識。這不僅是景邁山的遺產(chǎn)，也是全世界的遺產(chǎn)”。

據(jù)介紹，為將古茶林等的保護(hù)落到實(shí)處，當(dāng)?shù)夭粩嗤晟葡嚓P(guān)法規(guī)，修訂出臺《普洱市古茶樹資源保護(hù)條例》《普洱市景邁山古茶林文化景觀保護(hù)條例》《云南省瀾滄拉祜族自治縣景邁山保護(hù)條例實(shí)施辦法》等系列規(guī)章制度，確保古茶林科學(xué)管養(yǎng)、傳統(tǒng)村落風(fēng)貌管控、茶葉市場管理等有章可循、有法可依。

“景邁山是有機(jī)演進(jìn)的文化景觀，兼具歷史、文化、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)等多維度價(jià)值，通過景邁山可以認(rèn)識中國的茶文化和茶文化景觀遺產(chǎn)。”北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院遺產(chǎn)地可持續(xù)發(fā)展研究所所長鄒怡情認(rèn)為，通過多年摸索，景邁山建立了政府主導(dǎo)、專家指導(dǎo)和社區(qū)參與的多元遺產(chǎn)保護(hù)管理機(jī)制。景邁山的保護(hù)傳承切實(shí)踐行了“綠水青山就是金山銀山”理念，對探討生態(tài)保護(hù)、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展具有啟示意義。

在翁基等古村寨行走，不時(shí)可見農(nóng)戶房前的消防水缸。景邁山遺產(chǎn)區(qū)9個(gè)傳統(tǒng)村落的建筑為干欄式木結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)民居，消防安全至關(guān)重要。為守護(hù)好這些寶貴的傳統(tǒng)民居和群眾安全，普洱消防在景邁山編織了集人防、物防、技防于一體的消防安全“守護(hù)網(wǎng)”。

“世世代代生活在景邁山的人們，都像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)著家園。我們也要全力參與其中，保護(hù)好這份世界遺產(chǎn)。”瀾滄縣消防救援大隊(duì)大隊(duì)長王杰思介紹，近年來，消防救援機(jī)構(gòu)抽調(diào)精干力量下沉到景邁山，并招錄村民作為專職消防隊(duì)員，共同組成消防服務(wù)隊(duì)，駐守在當(dāng)?shù)氐奈⑿拖勒竞拖谰仍旌蚴刈o(hù)景邁山的消防安全。

聯(lián)動(dòng)融合 增添活力

守護(hù)好綠水青山，才能迎來金山銀山。在景邁山走向世界的過程中，當(dāng)?shù)卣捅Ｗo(hù)管理機(jī)構(gòu)不斷提升和完善遺產(chǎn)地的基礎(chǔ)設(shè)施、交通網(wǎng)絡(luò)、通信網(wǎng)絡(luò)，并通過注冊國家地理標(biāo)志產(chǎn)品，打造“景邁山”“普洱景邁山茶”等品牌，景邁山古樹茶價(jià)格得到大幅提升。

“山上做減法、山下做加法”，是景邁山在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展的具體思路。

“我們積極構(gòu)建山上原生態(tài)保護(hù)、山下開發(fā)利用的空間發(fā)展布局。”瀾滄縣委副書記、普洱景邁山古茶林保護(hù)管理局局長張丕生介紹，“山上”以重要的遺產(chǎn)地保護(hù)和文化體驗(yàn)場所為主，“山下”作為遺產(chǎn)價(jià)值綜合展示、茶產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、旅游綜合服務(wù)配套的區(qū)域，協(xié)調(diào)保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)山上山下互補(bǔ)演進(jìn)、聯(lián)動(dòng)發(fā)展。同時(shí)，保護(hù)好遺產(chǎn)地生態(tài)系統(tǒng)和民族文化，在合理環(huán)境容量下發(fā)展體驗(yàn)式文化旅游和觀光生態(tài)農(nóng)業(yè)。

在山上保護(hù)、山下發(fā)展、茶旅融合的發(fā)展思路引導(dǎo)下，當(dāng)?shù)亟⒘?ldquo;投融建管營”主體平臺，創(chuàng)新迭代景邁茶生態(tài)產(chǎn)業(yè)。利用景邁山申遺的輻射效應(yīng)，引進(jìn)知名文旅企業(yè)到景邁山周邊投資興業(yè)，促進(jìn)文旅融合、茶旅融合。

景邁山要想實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，需要年輕人，需要“新玩法”。這些年，回到景邁山的年輕人多了起來，讓古老的景邁山更加年輕有活力。

“00后”仙金的家在景邁村糯崗古寨，她是當(dāng)?shù)刈钤鐕L試通過網(wǎng)絡(luò)直播帶貨并推介景邁山的年輕人，“景邁山申遺成功以來，我們迎來了更多來自世界各地的客人。以前只有在節(jié)假日才會(huì)有一些游客，現(xiàn)在景邁山每一天都是旺季，古寨里隨處可見拍照打卡和在村民家里喝茶買茶的游客”。

“我想通過直播的形式講好景邁山的茶故事和茶文化。如今，越來越多年輕茶農(nóng)加入直播帶貨行列，通過鏡頭向世界推介景邁山。”仙金告訴記者，她還計(jì)劃開客棧，目前已在裝修中，“希望把更多人留在景邁山，體驗(yàn)這里的千年茶文化”。

觀云海、看日落、品美食，位于芒景村翁哇組的布朗玉呢客棧因獨(dú)特的視野和安靜的環(huán)境，受到很多游客的追捧。老板玉呢曾經(jīng)外出工作，返鄉(xiāng)后經(jīng)營起了這家客棧。景邁山成為世界文化遺產(chǎn)后，為了讓客人吃好、住好、玩好，有更好的原生態(tài)體驗(yàn)，她們開發(fā)了“達(dá)拉宴”創(chuàng)意餐，讓游客深度體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娜粘Ｉ睢?/p>

“如今，隨著景邁山的知名度不斷提升，各地游客慕名而來，感受自然之美和人文之美，客棧和茶葉生意也越來越好。”玉呢說。

從小耳濡目染茶文化的布朗族姑娘葉香大學(xué)畢業(yè)后也回到了景邁山，在自己家的布朗公主茶廠工作，傳承傳統(tǒng)制茶工藝，積極傳播景邁山茶文化，持續(xù)提升茶葉品質(zhì)，把景邁山的茶賣到世界各地。“要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)森林、保護(hù)茶林。”葉香說。

延伸拓展茶產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、積極發(fā)展生態(tài)研學(xué)旅游……景邁山的發(fā)展有更多可能。張丕生表示，景邁山將依托得天獨(dú)厚的茶文化、民族文化、生態(tài)文化等資源，大力發(fā)展生態(tài)旅游、研學(xué)旅游、科考旅游，推動(dòng)遺產(chǎn)保護(hù)與茶產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，積極探索景邁生態(tài)文化旅游模式，助力鄉(xiāng)村全面振興。

對景邁山的未來，大家也有更多期待：

叁文說，自己要把茶葉做好，做高品質(zhì)的茶葉，做一點(diǎn)茶就要為一點(diǎn)茶負(fù)責(zé)；

巖賽亂希望更多年輕人回到景邁山，搞直播、做電商，向全世界推介景邁山的好茶、好景、好文化；

“我還會(huì)再來景邁山，也希望更多人能來深度體驗(yàn)這里的風(fēng)土人情。”來自蘇州的丁小萍已經(jīng)來過景邁山5次，并不斷把景邁山推薦給身邊的親戚朋友；

……

景邁山已經(jīng)敞開懷抱，景邁山正在走向世界。

 

守護(hù)好寶貴文化遺產(chǎn)

管培利 

獨(dú)具特色和辨識度的古茶林，保存修繕較好的古寨風(fēng)貌，林茶共生、人地和諧的生態(tài)智慧，世代傳承的淳樸民風(fēng)民俗……景邁山不會(huì)讓來過的人失望。

文化傳承、生態(tài)理念，是景邁山歷久彌新、走向世界的內(nèi)在支撐，是景邁山延續(xù)千年仍充滿活力的內(nèi)在動(dòng)力。景邁山填補(bǔ)了世界文化遺產(chǎn)中的茶文化主題項(xiàng)目空白，以獨(dú)特的形象和內(nèi)涵，向世界展現(xiàn)了人與自然和諧共生的美麗畫卷，更直接地證明了堅(jiān)守“認(rèn)識自然、尊重自然、可持續(xù)利用自然”的價(jià)值所在。

堅(jiān)守文化傳承，堅(jiān)持生態(tài)理念。景邁山是古老的，同時(shí)也是年輕的、有活力的，既保持了特有風(fēng)貌，也展現(xiàn)了生機(jī)勃勃的氣象。積極探索多元生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑的景邁山，走出了綠水青山世代相傳、點(diǎn)綠成金的高質(zhì)量發(fā)展之路。去年，景邁山入選“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地。

走向世界的景邁山，必然面臨著諸如旅游業(yè)可持續(xù)健康發(fā)展等更多保護(hù)與發(fā)展的新課題。持久守護(hù)好景邁山的獨(dú)特魅力，就要堅(jiān)持一體推進(jìn)文化傳承、生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，對自然生態(tài)和傳統(tǒng)文化堅(jiān)持干擾最小化原則，持續(xù)健全遺產(chǎn)保護(hù)、管理和監(jiān)測體系，完善古茶林、傳統(tǒng)村落、遺跡遺址等保護(hù)管理的長效機(jī)制。積極探索與一般性景點(diǎn)定位不同、具有差異化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，積極發(fā)展以生態(tài)游、研學(xué)游為主要內(nèi)容的旅游形式，著重吸引追求深度體驗(yàn)的游客，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展雙贏。同時(shí)，要將遺產(chǎn)保護(hù)與文化、生態(tài)、旅游等產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，讓更多人多維度感受景邁山的自然和人文之美。