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大國新村
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思想之光 必由之路

——總書記這樣講述改變中國的“第二個(gè)結(jié)合”

“總書記給俺們回信了!鄉(xiāng)親們奔走相告。守護(hù)長城,就像守護(hù)家一樣,俺們要把接力棒一輩一輩傳下去!”北京市延慶區(qū)八達(dá)嶺鎮(zhèn)石峽村村民梅景田興奮地說。

數(shù)十年來,石峽村村民們自發(fā)參與長城保護(hù)工作。近年來,村子依托長城資源發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè),鄉(xiāng)村面貌發(fā)生巨大變化。

“長城是中華民族的代表性符號和中華文明的重要象征,凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神和眾志成城、堅(jiān)韌不屈的愛國情懷。保護(hù)好、傳承好這一歷史文化遺產(chǎn),是我們共同的責(zé)任。”今年5月14日,習(xí)近平總書記在給石峽村鄉(xiāng)親們的回信中深刻指出。

泱泱中華,歷史何其悠久,文明何其博大,這是我們的自信之基、力量之源。中國式現(xiàn)代化,這是人類歷史上規(guī)模最大的現(xiàn)代化,也是難度最大的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記從新時(shí)代新征程矚視中華文明,從中華文明的歷史坐標(biāo)觀察中國式現(xiàn)代化,彰顯出深厚的文化情懷、堅(jiān)定的文化自信、強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上,習(xí)近平總書記深刻指出“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。2023年6月2日,在文化傳承發(fā)展座談會上,習(xí)近平總書記明確提出“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放”。

立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史、中國共產(chǎn)黨一百多年的奮斗歷程,習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出“第二個(gè)結(jié)合”,讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài),讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深。

“馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈”

新征程上,習(xí)近平文化思想為以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。

今年“五一”假期,我國博物館接待觀眾超過5000萬人次,“博物館熱”持續(xù)升溫。

河南安陽殷墟,洹河蜿蜒,甲骨呈奇。開放不久的殷墟博物館新館中,23輛出土馬車再現(xiàn)3000多年前的“有車鄰鄰”“蕭蕭馬鳴”,110余片刻辭甲骨傳遞著卜辭中蘊(yùn)藏的珍貴歷史信息……觀眾們?yōu)樵催h(yuǎn)流長的中華文明自豪。

黨的二十大勝利閉幕后不久,習(xí)近平總書記來到這里考察,點(diǎn)明此行深意:“這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,古為今用,為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。”

我們從哪里來?我們走向何方?站在建設(shè)中國式現(xiàn)代化的當(dāng)下,我們要走出一條什么樣的路?答案愈加清晰:獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的歷史命運(yùn),獨(dú)特的基本國情,注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。

湘江之畔,岳麓山下。岳麓書院講堂前的“實(shí)事求是”匾額綻放出時(shí)代光芒,也折射出黨的思想路線與千年學(xué)府的思想淵源。

“共產(chǎn)黨怎么能成功呢?當(dāng)年在石庫門,在南湖上那么一條船,那么十幾個(gè)人,到今天這一步。這里面的道路一定要搞清楚,一定要把真理本土化。”2020年9月,習(xí)近平總書記來到岳麓書院考察調(diào)研,望著“實(shí)事求是”匾額久久凝思。

溯歷史的源頭才能理解現(xiàn)實(shí)的世界,循文化的根基才能辨識當(dāng)今的中國,有文明的互鑒才能實(shí)現(xiàn)共同的進(jìn)步。

從“宅茲中國”的文化根基,到“何以中國”的文化自覺,“第二個(gè)結(jié)合”貫通過去、現(xiàn)在和未來——

“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”

“馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。”

“第二個(gè)結(jié)合”,是我們黨對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,表明我們黨對中國道路、理論、制度的認(rèn)識達(dá)到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。

對古老的中華文明而言,緣何發(fā)軔于歐洲的馬克思主義,能在東方熱土展現(xiàn)光明前景?

習(xí)近平總書記給出答案:“馬克思主義傳入中國后,科學(xué)社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎,并最終扎根中國大地、開花結(jié)果,決不是偶然的,而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價(jià)值觀念融通的。”

2016年1月18日,省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆五中全會精神專題研討班開班。

習(xí)近平總書記用博古通今的論述,將馬克思、恩格斯提出的“實(shí)現(xiàn)社會共享”“實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展”進(jìn)行了中國化的理論闡釋。

“共同富裕,是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo),也是自古以來我國人民的一個(gè)基本理想??鬃诱f:‘不患寡而患不均,不患貧而患不安。’孟子說:‘老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。’……”

“結(jié)合”,不是“硬湊”,也并非“移植”或“嫁接”。

郭沫若寫于1925年的《馬克思進(jìn)文廟》,以戲劇化語言讓馬克思和孔子有了一場跨越時(shí)空的“相遇”,道出馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合性——

孔子對馬克思驚嘆:“你這個(gè)理想社會和我的大同世界竟是不謀而合。”

馬克思也對孔子感嘆:“我不想在兩千年前,在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東方,已經(jīng)有了你這樣的一個(gè)老同志!”

“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,但彼此存在高度的契合性。”習(xí)近平總書記深刻指出。

天下為公、講信修睦的社會追求與共產(chǎn)主義、社會主義的理想信念相通,民為邦本、為政以德的治理思想與人民至上的政治觀念相融,革故鼎新、自強(qiáng)不息的擔(dān)當(dāng)與共產(chǎn)黨人的革命精神相合……

“相互契合才能有機(jī)結(jié)合。正是在這個(gè)意義上,我們才說中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。”習(xí)近平總書記深刻指出。

“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新”

“要堅(jiān)定文化自信,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以國際孔子文化節(jié)等為載體深化文明交流互鑒,提升中華文化影響力。”5月24日,習(xí)近平總書記在山東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)。

山東曲阜,孔廟南門的萬仞宮墻前,天南海北的游客慕名而來。

2013年11月26日,習(xí)近平總書記來到孔府和孔子研究院參觀考察,并同有關(guān)專家學(xué)者座談。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”

中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,如同一座寶藏,一旦探秘其中,就會終生受用。

“我到山東考察時(shí)專門去看了孔府孔廟,到武夷山也專門來看一看朱熹。”2021年3月,習(xí)近平總書記來到福建武夷山朱熹園。

“國以民為本,社稷亦為民而立”……園內(nèi)墻上,朱熹民本思想的經(jīng)典論述前,總書記駐足凝視。鑒往知來,習(xí)近平總書記感慨:“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來,堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路。”

今年伊始,在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部推動金融高質(zhì)量發(fā)展專題研討班開班式上,習(xí)近平總書記提出“積極培育中國特色金融文化”——

誠實(shí)守信,不逾越底線;以義取利,不唯利是圖;穩(wěn)健審慎,不急功近利;守正創(chuàng)新,不脫實(shí)向虛;依法合規(guī),不胡作非為。

五個(gè)方面的實(shí)踐要求,既汲取千年文脈精髓,又彰顯現(xiàn)代金融元素、金融理念、金融精神,源遠(yuǎn)流長的中華文化為金融強(qiáng)國建設(shè)賦予生生不息的力量。

河北阜平,地處太行山區(qū)。2012年底,習(xí)近平總書記在這里向全黨全國發(fā)出脫貧攻堅(jiān)動員令。十年間,曾經(jīng)的“貧中之貧”成為黃土生金之地。

中國傳統(tǒng)的民本思想與馬克思主義的人民立場,價(jià)值理念相通。2021年,我們打贏人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),14億多人邁入全面小康生活,“民亦勞止,汔可小康”的千古吟唱在社會主義中國超越夢想、照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

習(xí)近平總書記汲取中華文化中蘊(yùn)含的思想智慧,將其融入治國理政實(shí)踐中,賦予其鮮活的當(dāng)代價(jià)值意義。

在陜北深感民瘼,沉吟范仲淹名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;在正定騎車下鄉(xiāng),體悟鄭板橋心聲“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”;在北京夙興夜寐,多次引用《尚書》中的“民惟邦本,本固邦寧”;借《警世通言》告誡省部級干部“人心似鐵,官法如爐”;引《韓非子》“道私者亂,道法者治”,敲響從嚴(yán)治黨警鐘……

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命,使其顯示出日益鮮明的中國風(fēng)格與中國氣派;馬克思主義以真理之光激活了中華文明的基因,推動了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新”。習(xí)近平總書記深刻指出。

長江是中華民族的母親河,長江經(jīng)濟(jì)帶事關(guān)全國發(fā)展大局。

“堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā),堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”。黨的十八大以來,圍繞長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展這一區(qū)域重大戰(zhàn)略,習(xí)近平總書記先后主持召開4次專題座談會。

為守護(hù)一江澄碧,化工企業(yè)關(guān)、改、搬、轉(zhuǎn);城鎮(zhèn)污水垃圾、化工污染、農(nóng)業(yè)面源污染、船舶污染等治理短板加快補(bǔ)齊……如今,一江碧水浩蕩東流,人民群眾幸福安康。

不走西方一些國家“先污染、后治理”的老路,中國努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,繼承和發(fā)展的是馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想,植根的是中華文明天人合一、萬物并育的生態(tài)理念,樹立起人類現(xiàn)代化新的文明標(biāo)桿。

沅芷澧蘭,弦歌悠揚(yáng)。湖南常德河街古香古色,“缽子宴”“擂茶百碟宴”……游客排隊(duì)品嘗當(dāng)?shù)孛朗?,感?ldquo;舌尖上的文化”。

今年3月19日,習(xí)近平總書記來到這里考察調(diào)研時(shí)指出:“多姿多彩的地方特色傳統(tǒng)文化,共同構(gòu)成璀璨的中華文明,也助推經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。”

今年“五一”假期,常德接待游客164.83萬人次,同比增長62.19%;實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入14.57億元,同比增長42.01%。

中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,深入探索中國式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律,以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新——

人民代表大會制度、政治協(xié)商制度,與中華文明的民本思想,天下共治理念,“共和”“商量”的施政傳統(tǒng),“兼容并包、求同存異”的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián);全面深化改革的實(shí)踐,展現(xiàn)“不謀全局者,不足謀一域”的胸懷和“天行健,君子以自強(qiáng)不息”“地勢坤,君子以厚德載物”的變革和開放精神;創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,蘊(yùn)含“自強(qiáng)日新”“道法自然”的智慧;統(tǒng)籌發(fā)展與安全,彰顯“明者防禍于未萌,智者圖患于將來”的清醒……

當(dāng)全長近3200公里、開鑿至今逾2500年的中國大運(yùn)河,再現(xiàn)舟楫如織、槳聲燈影的歷史場景;當(dāng)“北斗”閃耀、“嫦娥”奔月、“祝融”探火,科技創(chuàng)新將古老傳說變成現(xiàn)實(shí);當(dāng)收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字日益走進(jìn)人民群眾心中……我們沒有理由不自信:中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化,中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。

“中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài),與全球其他文明相互借鑒,必將極大豐富世界文明百花園”

當(dāng)?shù)貢r(shí)間5月6日下午,法國愛麗舍宮肖像廳。

“這是我要送你的一些圖書,都是中國翻譯的法國小說,中文的法國小說。”這份書單,是習(xí)近平主席在出訪前夕提出的。

以書會友,以文載道。5年前在法國尼斯,馬克龍總統(tǒng)送給習(xí)近平主席一本1688年的《論語導(dǎo)讀》法文手抄本;在豫園茶敘,習(xí)近平主席回贈馬克龍總統(tǒng)一本1899年的法國名著《茶花女》首版中譯本。此次巴黎再相聚,兩國元首又不約而同地選擇了“書禮”。

互贈的禮物中,還有兩本學(xué)習(xí)語言的“鑰匙”——詞典。習(xí)近平主席送的,是一本1963年版的《簡明法漢詞典》;馬克龍總統(tǒng)送的,是一本1742年出版的《漢法詞典》。

泛黃的紙張、雋永的墨跡,當(dāng)外交遇上書香,不僅蘊(yùn)含著尊重與理解,也有“從彼此文化中尋求更多智慧、汲取更多營養(yǎng)”的互鑒之力。

民心相通,文化搭橋。2023年初,習(xí)近平主席復(fù)信匈牙利匈中雙語學(xué)校學(xué)生。如今,中文已被納入匈牙利的國民教育體系,方方正正的漢字被更多匈牙利人熟悉和喜愛。舒尤克總統(tǒng)說:“匈牙利約有2500名中國留學(xué)生,雖然從中國角度看并不多,但從匈牙利千萬人口的角度看,這個(gè)數(shù)量是相當(dāng)大的成就。”

陽光有七種顏色,世界也是多彩的。文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。“第二個(gè)結(jié)合”通過把構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念與“協(xié)和萬邦”的邦交之道有機(jī)結(jié)合,賦予人類文明新形態(tài)以思想的貫通。

“結(jié)合”,繼承和發(fā)揚(yáng)了幾千年來中華民族熱愛和平的文化傳統(tǒng)——

2015年9月27日,紐約聯(lián)合國總部。

伴隨著密集的快門聲,習(xí)近平主席同時(shí)任聯(lián)合國秘書長潘基文將一塊紅綢布緩緩拉下。龍飾、象首、鳳鳥、展翅高飛的和平鴿,國禮“和平尊”展現(xiàn)在人們面前。

“‘和平尊’傳遞了中國和中國人民求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏的愿望和信念,這也是聯(lián)合國憲章的精神。”習(xí)近平主席指出。

親仁善鄰,國之寶也。有著五千多年歷史的中華文明,始終崇尚和平。

2100多年前,漢代使者張騫開啟“鑿空之旅”,出使西域,用“駝隊(duì)和善意”寫下東西方互利合作的篇章;600多年前,明代航海家鄭和率領(lǐng)船隊(duì)七下西洋,用“寶船和友誼”留下中外和平友好的佳話……以和為貴,與人為善,己所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳,深深植根于中國人的精神中。

習(xí)近平總書記把馬克思主義為人類謀進(jìn)步的使命同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“尚和合、求大同”的理想相結(jié)合,提出一系列重大外交政策理念,豐富和發(fā)展了關(guān)于走和平發(fā)展道路的思想,引領(lǐng)中國特色大國外交闊步向前——

傳承“大道之行也,天下為公”的思想,提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念;

秉持“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”的情懷,提出共建“一帶一路”倡議;

倡導(dǎo)“講信修睦、親仁善鄰”的理念,弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值;

…………

中華民族的昨天和前天,在一定程度上決定了中華民族的今天和明天。中華文明突出的和平性,從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。

“結(jié)合”,為推動人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了貢獻(xiàn)——

2023年5月18日至19日,中國—中亞峰會在千年古都西安舉行。文藝演出的尾聲,中國同中亞五國歌手齊聲高唱《美美與共》,在人們心中久久回蕩。

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。中國同中亞五國雖然有著不同的語言、文化和地貌,卻能在漫漫歷史長河中互通有無、互學(xué)互鑒,發(fā)展出延續(xù)千年的深厚友誼,給人以深刻啟示。

萬物并育而不相害,道并行而不相悖。

“文明是多彩的,人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。”

“在各國前途命運(yùn)緊密相連的今天,不同文明包容共存、交流互鑒,在推動人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。”

“中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài),與全球其他文明相互借鑒,必將極大豐富世界文明百花園。”

…………

習(xí)近平總書記一次次向世界闡述文明交流互鑒的意義。

大國之大,不在于體量大、塊頭大、拳頭大,而在于胸襟大、格局大、擔(dān)當(dāng)大。

“從‘本國優(yōu)先’的角度看,世界是狹小擁擠的,時(shí)時(shí)都是‘激烈競爭’。從命運(yùn)與共的角度看,世界是寬廣博大的,處處都有合作機(jī)遇。”習(xí)近平總書記的話語飽含啟迪。

連續(xù)7年寫入聯(lián)合國大會決議,多次寫入上海合作組織、金磚國家等多邊機(jī)制決議或宣言……構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念從中國倡議擴(kuò)大為國際共識,從美好愿景轉(zhuǎn)化為豐富實(shí)踐,從理念主張發(fā)展為科學(xué)體系,帶動多個(gè)領(lǐng)域的全球治理取得重要進(jìn)展。

共建“一帶一路”是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大實(shí)踐。2023年金秋十月,來自151個(gè)國家和41個(gè)國際組織的代表齊聚北京,參加第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇。

“您提出的共建‘一帶一路’倡議,源自中國5000多年傳統(tǒng)文化,基于平等和相互尊重原則,已經(jīng)成為世界各國開展互利合作的重要平臺和實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的重要機(jī)遇,智方高度評價(jià)并將繼續(xù)積極參與。”會談中,智利總統(tǒng)博里奇對習(xí)近平主席說。

10年多來,“一帶一路”國際合作從無到有、蓬勃發(fā)展,開辟了各國交往的新路徑,搭建起國際合作的新框架,匯集著人類共同發(fā)展的最大公約數(shù),從夢想種子長成參天大樹。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念、共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議……一個(gè)個(gè)閃耀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧光芒的中國理念、中國倡議、中國方案,正是因其胸襟、格局、擔(dān)當(dāng)之大,而更加凸顯時(shí)代價(jià)值、世界價(jià)值。

***  ***

歷史照亮未來。源遠(yuǎn)流長、輝煌燦爛、舉世無雙的中華文明,讓每一個(gè)中華兒女都為之感到驕傲和榮光。

征程未有窮期。在日新月異、欣欣向榮的神州大地,馬克思主義以真理的力量和科學(xué)的立場、觀點(diǎn)、方法推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使中華文明在新時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

思想之光,必將照亮前行之路;必由之路,必將創(chuàng)造更大輝煌。

新征程上,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想特別是習(xí)近平文化思想為指導(dǎo),深刻領(lǐng)會“第二個(gè)結(jié)合”的重大意義,堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新,我們必將在繼承歷史中創(chuàng)造新的歷史、在禮敬人類文明中創(chuàng)造人類文明新形態(tài),必將創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,中國特色社會主義道路必將越走越寬廣、越走越堅(jiān)定!

[責(zé)任編輯:王卓怡]