摘 要:做好新時(shí)代基層宣傳思想文化工作，必須深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含的世界觀、方法論以及貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。“六個(gè)必須堅(jiān)持”既是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的基本原則，也是做好新時(shí)代基層宣傳思想文化工作的實(shí)踐要求。以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)基層宣傳思想文化工作，要求充分發(fā)揮基層黨建的引領(lǐng)作用，堅(jiān)持以人民為中心，突出問題導(dǎo)向，注重方式方法創(chuàng)新，將解決思想問題同解決實(shí)際問題緊密結(jié)合起來，以人民群眾喜聞樂見的方式和方法提升宣傳思想文化工作的穿透力和感召力。

關(guān)鍵詞:習(xí)近平文化思想 基層宣傳思想文化工作 世界觀和方法論

【中圖分類號(hào)】D60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

宣傳思想文化工作本質(zhì)上是做人的工作的，人在哪兒，工作重點(diǎn)就在哪兒。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想工作創(chuàng)新，重點(diǎn)要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新，努力以思想認(rèn)識(shí)新飛躍打開工作新局面，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，把創(chuàng)新的重心放在基層一線。”[1]基層是宣傳思想文化工作的重要服務(wù)對(duì)象和工作主體，抓好基層宣傳思想文化工作意義重大。以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)基層宣傳思想文化工作，既要在理論上系統(tǒng)掌握習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟貫穿其中的世界觀和方法論，也要在實(shí)踐中探索有利于破解工作難題的新舉措新方法，切實(shí)打通基層宣傳思想文化工作“最后一公里”，確保宣傳思想文化工作落地見效。

深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含的世界觀和方法論

馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[2]基層宣傳思想文化工作歸根到底是做群眾的思想工作，它要發(fā)揮“說服人”的作用，其指導(dǎo)思想就必須具有理論上的“徹底”性，即具備科學(xué)的世界觀和方法論，這樣才能“抓住事物的根本”。習(xí)近平文化思想的正式提出，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，為做好新時(shí)代宣傳思想文化工作提供了強(qiáng)大思想武器和理論指南。習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富，既有認(rèn)識(shí)論又有方法論，既有宏觀的頂層設(shè)計(jì)，又有具體的工作要求和實(shí)踐路徑，深刻回答了新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問題，呈現(xiàn)出通達(dá)真理的科學(xué)性、知行合一的實(shí)踐性、與時(shí)俱進(jìn)的開放性等鮮明特征，蘊(yùn)含著科學(xué)的世界觀和方法論。

黨的二十大用“六個(gè)必須堅(jiān)持”系統(tǒng)概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，以及貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，“六個(gè)必須堅(jiān)持”在習(xí)近平文化思想中同樣體現(xiàn)。做好新時(shí)代基層宣傳思想文化工作，必須深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想的世界觀、方法論以及貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

堅(jiān)持人民至上的價(jià)值立場(chǎng)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。”[3]文化的發(fā)展，歸根到底是解決好文化發(fā)展依靠誰、為了誰、服務(wù)誰的根本問題。習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含著人民至上的價(jià)值立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展始終依靠人民、為了人民、服務(wù)人民。一方面，人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，一切精神財(cái)富的創(chuàng)造，從根本上說來都根源于人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，文化發(fā)展要始終堅(jiān)持人民主體地位，尊重人民創(chuàng)造，集中人民智慧。另一方面，文化發(fā)展要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，把文化發(fā)展為了人民和依靠人民結(jié)合起來，把服務(wù)群眾和教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足人民精神文化需要同提高人民道德水平和文明素養(yǎng)結(jié)合起來，發(fā)展以人民為中心的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神文化需要。

堅(jiān)持自信自立的主體精神

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“自信才能自強(qiáng)。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)”，“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。”[4]文化自信來自文化主體性，文化主體性是文化自信的根本依托。堅(jiān)持自信自立貫穿于習(xí)近平文化思想始終，集中表現(xiàn)為堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民根植于中國(guó)大地，不斷推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合建立起來的；是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承中國(guó)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅(jiān)持走自己的路，堅(jiān)定文化自信，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新的發(fā)展意識(shí)

守正創(chuàng)新是我們黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的重要思想方法和工作方法。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”，“新時(shí)代的文化工作者必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。”[5] 習(xí)近平文化思想是“兩個(gè)結(jié)合”的理論結(jié)晶，既堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位，堅(jiān)守馬克思主義科學(xué)真理，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性，又始終緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，形成了新時(shí)代文化發(fā)展的新理念、新思想、新戰(zhàn)略。同時(shí)，實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。習(xí)近平文化思想是在解決新時(shí)代我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)程中文化方面問題的實(shí)踐中形成和發(fā)展的，也將隨著新時(shí)代新征程社會(huì)主義文化建設(shè)的推進(jìn)而不斷豐富和發(fā)展。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向的實(shí)踐原則

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。”[6]人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程，本質(zhì)上是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的歷史過程。改革開放以來，雖然我們黨始終堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”，社會(huì)主義文化建設(shè)取得顯著成效，但是仍然存在著一系列長(zhǎng)期積累以及新出現(xiàn)的突出問題和矛盾。例如，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)作用有待進(jìn)一步彰顯；拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義、歷史虛無主義等錯(cuò)誤思想不時(shí)出現(xiàn)，嚴(yán)重影響著人們思想和社會(huì)輿論環(huán)境；文化建設(shè)面臨諸多內(nèi)外挑戰(zhàn)等等。習(xí)近平文化思想正是著眼于解決改革發(fā)展進(jìn)程中文化方面的問題和矛盾而形成的，蘊(yùn)含著深刻的問題導(dǎo)向、問題意識(shí)。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，既要把握貫穿其中的問題導(dǎo)向，又要結(jié)合實(shí)際，不斷推動(dòng)習(xí)近平文化思想在解決具體問題的實(shí)踐中落地落實(shí)。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的思維方法

系統(tǒng)觀念是唯物辯證法的重要觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的重要范疇。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。”[7]一方面，習(xí)近平文化思想是一個(gè)不斷發(fā)展的、不斷展開的思想體系。從2018年用“九個(gè)堅(jiān)持”系統(tǒng)總結(jié)黨的十八大以來宣傳思想文化工作的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新成果，到2023年用“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”闡明新時(shí)代文化建設(shè)的基本原則和實(shí)踐要求、用“七個(gè)著力”進(jìn)一步明確文化工作的著力點(diǎn)，習(xí)近平文化思想是不斷發(fā)展、不斷走向成熟的。另一方面，文化并不是孤立存在的，文化建設(shè)是同經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等領(lǐng)域工作緊密融合在一起的。習(xí)近平文化思想既強(qiáng)調(diào)要深刻認(rèn)識(shí)宣傳思想文化工作同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治上層建筑的辯證關(guān)系，從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局、“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的高度認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的地位意義、職責(zé)使命、實(shí)踐要求，又善于辯證地、系統(tǒng)地分析和處理文化建設(shè)中的主要矛盾和重大關(guān)系問題，具有系統(tǒng)性。

堅(jiān)持胸懷天下的境界格局

堅(jiān)持胸懷天下，是中國(guó)共產(chǎn)黨立足全球視野、厚植天下情懷、擔(dān)當(dāng)大國(guó)責(zé)任的生動(dòng)體現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要樹立世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。要以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果，不斷豐富黨的理論創(chuàng)新的思想文化資源。”[8]習(xí)近平文化思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的重要組成部分，堅(jiān)持馬克思主義為人類求解放的鮮明主題和“自由人聯(lián)合體”的宏大理想，繼承和發(fā)展了世界大同、天下為公、講信修睦等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其理論視野從來都不是局限于一隅，在關(guān)注中國(guó)文化建設(shè)的同時(shí)，也將眼光投射到全世界和全人類，始終關(guān)照著全人類的前途命運(yùn)。習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)既要以世界眼光觀察當(dāng)今時(shí)代，了解全球文化發(fā)展態(tài)勢(shì)，尊重文明差異，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，又要深化文明交流互鑒，積極倡導(dǎo)全人類共同價(jià)值，推動(dòng)中華文化更好地走向世界，為解決人類面臨的共同問題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)基層宣傳思想文化工作創(chuàng)新發(fā)展

習(xí)近平總書記指出：“一切劃時(shí)代的理論，都是滿足時(shí)代需要的產(chǎn)物。理論的飛躍不是體現(xiàn)在詞句的標(biāo)新立異上，也不是體現(xiàn)在邏輯的自洽自證上，歸根到底要體現(xiàn)在回答實(shí)踐問題、引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展上。”[9]以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)基層宣傳思想文化工作，并不是一句空洞的口號(hào)，而是要將理論武器轉(zhuǎn)化為推進(jìn)文化建設(shè)、提升宣傳思想文化工作效能的具體實(shí)踐。對(duì)此，要以“六個(gè)必須堅(jiān)持”為方法論指導(dǎo)，發(fā)揮基層黨組織的引領(lǐng)作用，踐行以人民為中心的工作原則，突出問題導(dǎo)向，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，以方式方法和機(jī)制創(chuàng)新促進(jìn)解決思想問題和解決實(shí)際問題相統(tǒng)一，豐富人民精神世界，提升宣傳思想文化工作效能。

加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮基層黨建工作對(duì)宣傳思想文化工作的引領(lǐng)作用

2023年10月，習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，提出“七個(gè)著力”的要求，其中“著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”是第一位的要求，強(qiáng)調(diào)“各級(jí)黨委（黨組）要把做好宣傳思想文化工作作為重大政治責(zé)任扛在肩上，確保黨中央關(guān)于文化建設(shè)的決策部署落到實(shí)處”。文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，本質(zhì)上是方向問題，是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大事?；鶎狱h委要把黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體原則貫穿到宣傳思想文化工作的全過程中，持續(xù)鞏固壯大主流思想輿論，切實(shí)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育融入到社會(huì)發(fā)展中，融入到老百姓的日常生活之中，及時(shí)有效回應(yīng)老百姓所關(guān)心的熱點(diǎn)問題，確保宣傳思想文化工作的正確方向不動(dòng)搖、不偏離。當(dāng)前，基層黨組織與人民群眾聯(lián)系最直接、最密切，在基層宣傳思想文化工作中發(fā)揮了重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。但是，宣傳思想文化工作作為一項(xiàng)軟指標(biāo)，在一些地方仍然存在著“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的疲軟情況。這就要求充分發(fā)揮好基層黨建對(duì)于宣傳思想文化工作的牽引作用，積極深化黨建引領(lǐng)、雙線融合的基層治理機(jī)制創(chuàng)新，建立健全縱向到底、橫向到邊、協(xié)同共治的黨建引領(lǐng)基層治理格局，從“指標(biāo)”考核等方面予以部署和考評(píng)，將黨建引領(lǐng)作用發(fā)揮好、落實(shí)好。

樹立以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)，推動(dòng)基層宣傳思想文化工作解決思想問題同解決實(shí)際問題相統(tǒng)一

以人民為中心，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)文化建設(shè)的根本價(jià)值立場(chǎng)和工作導(dǎo)向。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，是新時(shí)代宣傳思想文化工作的基本要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不是一句空洞口號(hào)，必須落實(shí)到各項(xiàng)決策部署和實(shí)際工作之中。”[10]目前在一些基層宣傳思想文化工作中，對(duì)黨的路線方針政策的宣傳往往采取聽報(bào)告會(huì)、學(xué)習(xí)各種政策文件、發(fā)放讀本等形式。這些做法發(fā)揮了一定作用，但是也存在著不夠接“地氣”、“煙火味”不足等問題。習(xí)近平同志早在福建工作期間，就大力倡導(dǎo)“四下基層”，積極開展“進(jìn)萬家門、知萬家情、解萬家憂、辦萬家事”活動(dòng)。堅(jiān)持以人民為中心推動(dòng)基層宣傳思想文化工作創(chuàng)新發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就是要弘揚(yáng)“四下基層”優(yōu)良作風(fēng)，關(guān)注人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)際和急難愁盼問題，想人民之所想，急人民之所急。為更好地推動(dòng)基層宣傳思想文化工作落地見效，要始終以人民對(duì)美好生活的向往為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對(duì)人民群眾的生產(chǎn)生活問題開展深入細(xì)致的調(diào)查研究，有針對(duì)性地將黨的政策方針宣傳同解決人民群眾最關(guān)心、最直接的現(xiàn)實(shí)利益問題緊密結(jié)合起來，將解決思想問題同解決現(xiàn)實(shí)問題相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展協(xié)同推進(jìn)。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，積極構(gòu)建大宣傳工作格局

宣傳思想文化工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，承擔(dān)著舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，從來都不只是宣傳部門的職責(zé)，需要黨和政府各部門協(xié)同發(fā)力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要樹立大宣傳的工作理念，動(dòng)員各條戰(zhàn)線各個(gè)部門一起來做，把宣傳思想工作同各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理更加緊密地結(jié)合起來。”[11]從整體上看，在基層黨組織的協(xié)調(diào)下，基層宣傳思想文化工作都特別注重發(fā)揮各戰(zhàn)線各部門的力量，形成合力，取得了積極效果，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。不過，個(gè)別黨員干部仍然存在著一種觀念，認(rèn)為宣傳思想文化工作僅僅是宣傳部門的事情，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)等具體職能部門的關(guān)聯(lián)不大，沒有充分認(rèn)識(shí)到宣傳思想文化工作對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要意義。實(shí)際上，馬克思主義強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑的辯證統(tǒng)一關(guān)系，宣傳思想文化工作同經(jīng)濟(jì)建設(shè)等工作從來都不是截然分離，而是緊密融合在一起的。宣傳思想文化工作屬于觀念上層建筑領(lǐng)域，無法脫離特定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和政治上層建筑而孤立存在，深受經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域等工作的影響，宣傳思想文化工作反過來又影響著這些工作的成效。不能簡(jiǎn)單地就宣傳而言宣傳，必須以一種聯(lián)系的、系統(tǒng)的觀念將宣傳思想文化工作同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作關(guān)聯(lián)起來。因此，基層黨委要堅(jiān)持大宣傳工作理念，進(jìn)一步強(qiáng)化“一盤棋”思想，積極動(dòng)員各戰(zhàn)線各部門一起來做宣傳思想文化工作，推動(dòng)黨和政府各部門齊抓共管，構(gòu)建橫向到邊、縱向到底的大宣傳工作格局，形成強(qiáng)大合力，促使宣傳思想文化工作更好地融入到為人民服務(wù)的各領(lǐng)域、各方面工作實(shí)踐中。

強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，以方式方法創(chuàng)新提升基層宣傳思想文化工作效能

時(shí)代課題是理論創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力，文化建設(shè)和文化理論的創(chuàng)新發(fā)展，必須把握時(shí)代脈搏，承擔(dān)時(shí)代使命，聆聽時(shí)代聲音，回答時(shí)代課題。就基層宣傳思想文化工作而言，至關(guān)重要的是如何在方式方法創(chuàng)新中更好地回應(yīng)人民群眾的新期待。當(dāng)前，各地的基層宣傳思想文化工作緊跟時(shí)代發(fā)展態(tài)勢(shì)，順應(yīng)信息革命潮流，在工作方式方法創(chuàng)新等方面進(jìn)行了積極探索和創(chuàng)新實(shí)踐，成效顯著；但是面對(duì)新時(shí)代新征程的文化使命，特別是廣大人民群眾的精神文化需要，仍然存在著宣傳內(nèi)容空泛、宣傳載體平臺(tái)運(yùn)用不充分、基層群眾文化活動(dòng)相對(duì)匱乏等問題。如何直面問題，找準(zhǔn)宣傳思想文化工作助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、更好地滿足人民群眾需求的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，至關(guān)重要。對(duì)此，基層宣傳思想文化工作要堅(jiān)持從宣傳理念變革、內(nèi)容更新、隊(duì)伍建設(shè)、載體平臺(tái)建設(shè)等方面協(xié)同發(fā)力，注重方式方法創(chuàng)新，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，把握好報(bào)刊、電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、微信等新舊媒體廣泛使用的形勢(shì)，結(jié)合基層群眾的文化新需求，適時(shí)更新宣傳內(nèi)容，用好、用活現(xiàn)有基層文化陣地，以基層群眾喜聞樂見、易于接受的方式方法宣傳好黨的路線方針政策，進(jìn)一步提升宣傳思想文化工作的穿透力和感召力。

【本文作者為 北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 劉 軍，北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院研究員 李應(yīng)瑞。本文系北京大學(xué)“成都市雙流區(qū)宣傳思想工作助力人口服務(wù)”課題階段性成果】

注釋

[1][11]《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年，第155頁、第156頁。

[2]《馬克思恩格斯文集》（第1卷），北京：人民出版社，2009年，第11頁。

[3][7]《習(xí)近平著作選讀》（第一卷），北京：人民出版社，2023年，第16頁、第17頁。

[4][5]習(xí)近平：《在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話》，《求是》，2023年第17期。

[6]《習(xí)近平關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2015年，第86頁。

[8]習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2023年12月27日。

[9]習(xí)近平：《開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界》，《求是》，2023年第20期，第4-9頁。

[10]《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022年，第53頁。

責(zé)編：周素麗／美編：石 玉