文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。”今年5月，習(xí)近平總書(shū)記在山東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“讓社會(huì)主義先進(jìn)文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增動(dòng)能增效益、為旅游休閑增內(nèi)涵增魅力、為城鄉(xiāng)社會(huì)增正氣增活力。”文化如何發(fā)揮對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的重要支點(diǎn)作用？文化為旅游業(yè)發(fā)展帶來(lái)了怎樣的動(dòng)能和活力？如何更好發(fā)揮文化對(duì)社會(huì)和諧有序發(fā)展的作用？本期觀察版圍繞這些問(wèn)題進(jìn)行探討。
——編者
以文化為重要支點(diǎn)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展
楊斌 周慶安
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)”。伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展、從量的擴(kuò)張轉(zhuǎn)向質(zhì)的提高，文化在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用越來(lái)越突出，在某些領(lǐng)域和環(huán)節(jié)發(fā)揮著關(guān)鍵作用。作為重要支點(diǎn)，文化為高質(zhì)量發(fā)展提供價(jià)值引領(lǐng)、注入強(qiáng)大動(dòng)力，對(duì)于滿足人民美好生活需要具有重大而深遠(yuǎn)的意義。新征程上，我們要充分挖掘運(yùn)用文化資源，更好推動(dòng)文化和經(jīng)濟(jì)交融互動(dòng)、融合發(fā)展，以文化為重要支點(diǎn)，堅(jiān)持文化賦能、以文興業(yè)，為高質(zhì)量發(fā)展增添動(dòng)能、增添活力。
深刻認(rèn)識(shí)“文化+”的賦能效應(yīng)
現(xiàn)代社會(huì)，文化與經(jīng)濟(jì)日益交融、彼此滲透。一方面，文化成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“助推器”，文化產(chǎn)品日益豐富多樣，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分；另一方面，經(jīng)濟(jì)與文化交融互動(dòng)、融合發(fā)展程度越來(lái)越深，物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)中的文化含量越來(lái)越高。作為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要支點(diǎn)，文化的作用不僅體現(xiàn)在自身的高質(zhì)量發(fā)展上，也體現(xiàn)在“文化+”的賦能效應(yīng)上。
助力解決社會(huì)主要矛盾。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，就要著力解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)人均GDP已超過(guò)1.2萬(wàn)美元，中等收入群體已有4億多人。與之相伴生的是人民群眾更加旺盛、更高層次、更加多樣的精神文化需求，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化供給迫在眉睫，也是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的重要途徑。通過(guò)深化文化體制改革，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化供給，讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活，才能更好滿足人民群眾精神文化需求。
提供價(jià)值指引和精神力量。走高質(zhì)量發(fā)展之路，就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)注入更多文化內(nèi)涵，以文化力量推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，能夠賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以深厚的人文價(jià)值，在提升效率的同時(shí)促進(jìn)社會(huì)公平正義、發(fā)展成果共享，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益有機(jī)統(tǒng)一，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。高質(zhì)量發(fā)展，意味著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的深層次調(diào)整，必然會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)。文化能夠激發(fā)社會(huì)成員的奮斗精神、攻堅(jiān)精神，促進(jìn)社會(huì)凝聚力、向心力的形成，為高質(zhì)量發(fā)展強(qiáng)化文化認(rèn)同、提供精神力量。
提升發(fā)展動(dòng)能和發(fā)展品質(zhì)。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，就要推動(dòng)發(fā)展的質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。把文化作為一種復(fù)合性創(chuàng)新要素融入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，通過(guò)文化和經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性互嵌，以文興業(yè)、以文賦能，讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)因活躍的文化因子介入而煥發(fā)新機(jī)，推動(dòng)以往單純的鏈?zhǔn)桨l(fā)展逐漸被跨界融合的復(fù)合結(jié)構(gòu)所取代，能夠激活發(fā)展動(dòng)能、提升發(fā)展品質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。通過(guò)有效挖掘并開(kāi)發(fā)文化資源，賦予各類產(chǎn)品文化內(nèi)核、文化精神、文化活力、文化形態(tài)，可以為傳統(tǒng)的消費(fèi)場(chǎng)景、消費(fèi)市場(chǎng)注入新的文化創(chuàng)意和文化動(dòng)能，實(shí)現(xiàn)文化資源的增值。比如，近年來(lái)，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品走紅，從服裝、擺件到彩妝、飾品等，已經(jīng)形成相當(dāng)豐富的產(chǎn)品體系，這不僅實(shí)現(xiàn)了文化資源向經(jīng)濟(jì)資源的轉(zhuǎn)化，也促進(jìn)了故宮所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。另外，文化與經(jīng)濟(jì)的跨界融合，能夠使文化符號(hào)價(jià)值、文化經(jīng)營(yíng)理念等向相關(guān)產(chǎn)業(yè)滲透，拉動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈上下游，提升相關(guān)產(chǎn)品的文化附加值，在產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈的維度上彰顯“文化+”帶來(lái)的綜合效益。
激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力動(dòng)力。高質(zhì)量發(fā)展，是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展。“文化+”本身就具有創(chuàng)意增值、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的特點(diǎn)，對(duì)社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)造氛圍的營(yíng)造、能力的提升有著重要促進(jìn)作用。無(wú)論是為產(chǎn)品注入文化內(nèi)涵，借助文化打造和經(jīng)營(yíng)城市，還是以文化打造消費(fèi)新場(chǎng)景、引領(lǐng)消費(fèi)新時(shí)尚，新穎的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和創(chuàng)意研發(fā)都是至關(guān)重要的。在“文化+”經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，創(chuàng)新創(chuàng)造帶來(lái)的是核心附加值，因此也必將激發(fā)人們創(chuàng)新創(chuàng)造的積極性、主動(dòng)性。近年來(lái)，文化內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化發(fā)展也開(kāi)拓了“文化+”發(fā)展的新空間。許多文化企業(yè)運(yùn)用先進(jìn)科技賦能文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，重塑文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，努力搶占文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的制高點(diǎn)。比如，互聯(lián)網(wǎng)文化娛樂(lè)平臺(tái)、智能穿戴設(shè)備、沉浸式演出、虛擬導(dǎo)游、智慧旅游等，都是文化與科技融合產(chǎn)生的新形式、新業(yè)態(tài)?？萍紴槲幕a(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效提供新動(dòng)能，文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展也極大促進(jìn)了技術(shù)的更新迭代，促進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)造動(dòng)能涌流和迸發(fā)。
進(jìn)一步發(fā)揮文化的重要支點(diǎn)作用
當(dāng)前，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化消費(fèi)活力強(qiáng)勁恢復(fù)，文化經(jīng)濟(jì)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。2023年，據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局調(diào)查，全國(guó)7.3萬(wàn)家規(guī)模以上文化企業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入12.95萬(wàn)億元，比上年增長(zhǎng)8.2%；2023年我國(guó)居民人均教育文化娛樂(lè)消費(fèi)支出2904元，比上年增長(zhǎng)17.6%，占當(dāng)年人均消費(fèi)支出比重的10.8%。在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的過(guò)程中，文化已經(jīng)成為十分活躍的因素、不可或缺的力量，文化需求成為培育新質(zhì)生產(chǎn)力的重要?jiǎng)恿?。我們要進(jìn)一步發(fā)揮文化對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的重要支點(diǎn)作用，做好文化和經(jīng)濟(jì)深度融合這篇文章。
深挖文化資源，增添高質(zhì)量發(fā)展的文化內(nèi)涵。中國(guó)是文化資源大國(guó)。當(dāng)前我們對(duì)文化資源的挖掘利用，在深度和廣度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，也出現(xiàn)了一定的同質(zhì)化問(wèn)題。對(duì)文化資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)堅(jiān)持差異化原則，重視特色資源稟賦，加強(qiáng)地方文化精神、文化情感、文化情懷的淬煉，把更多沉默資產(chǎn)、無(wú)形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可開(kāi)發(fā)的資源，推動(dòng)文化資源的價(jià)值轉(zhuǎn)化。比如，推進(jìn)城市文化空間建設(shè)，既要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)凝練具有本地文化特色的文化符號(hào)，也要把握國(guó)際文化潮流趨勢(shì)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，使城市文化空間展現(xiàn)文化旨趣、在地特色、時(shí)尚氣息。再如，進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，需要立足本地文化資源，匹配消費(fèi)者的文化需求，促進(jìn)特色文化元素、時(shí)代元素、休閑元素等相結(jié)合，打造個(gè)性化的文創(chuàng)產(chǎn)品。
緊抓前沿技術(shù)，提升高質(zhì)量發(fā)展的文化效能。數(shù)字前沿科技的運(yùn)用是當(dāng)前文化經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效的重要突破口。要堅(jiān)持以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高質(zhì)量效益和核心競(jìng)爭(zhēng)力。順應(yīng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，深度應(yīng)用5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，培育壯大線上演播、數(shù)字創(chuàng)意、數(shù)字藝術(shù)、數(shù)字娛樂(lè)、沉浸式體驗(yàn)等新型文化業(yè)態(tài)。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化行業(yè)內(nèi)容、形式和交互體驗(yàn)等創(chuàng)新，促進(jìn)文化資源數(shù)字化轉(zhuǎn)化和開(kāi)發(fā)利用，與數(shù)字技術(shù)的新形式新要素結(jié)合，讓優(yōu)秀文化資源借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，推動(dòng)傳統(tǒng)文化行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域科技研發(fā)和成果轉(zhuǎn)化，促進(jìn)創(chuàng)新鏈高效服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈。
促進(jìn)跨界融合，拓展高質(zhì)量發(fā)展的文化空間。當(dāng)前，文化與旅游、教育、體育等領(lǐng)域的緊密結(jié)合，為這些行業(yè)的發(fā)展增添了新的動(dòng)能。要樹(shù)立“大文化”的理念和思維，推動(dòng)文化與更多相關(guān)領(lǐng)域融合發(fā)展。比如，推動(dòng)文化融入生態(tài)文明建設(shè)，助推形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，為構(gòu)建美麗家園、建設(shè)美麗中國(guó)提供文化動(dòng)力；推動(dòng)文化與農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，合理開(kāi)發(fā)農(nóng)耕文化、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，支持發(fā)展富有文化創(chuàng)意含量的農(nóng)耕體驗(yàn)、田園觀光、陽(yáng)臺(tái)農(nóng)藝等特色農(nóng)業(yè)，助力鄉(xiāng)村全面振興；推動(dòng)文化與商業(yè)深度融合，打造一批匯聚藝術(shù)表演、閱讀分享、觀影體驗(yàn)等消費(fèi)業(yè)態(tài)的文化商業(yè)綜合體；提升城鄉(xiāng)規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)文化含量，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，服務(wù)高品質(zhì)生活需求；等等。
（作者分別為清華大學(xué)副校長(zhǎng)、清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)）
以文化提升旅游的內(nèi)涵品質(zhì)
唐曉云
文化和旅游密不可分?，F(xiàn)代意義上的旅游，是人們追求精神生活的結(jié)果，是一種對(duì)自然、藝術(shù)、社會(huì)的綜合性審美行為。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展”。近年來(lái)，我國(guó)文化和旅游的融合發(fā)展，為旅游業(yè)注入文化內(nèi)涵、增添文化魅力，有效提升了旅游業(yè)發(fā)展品質(zhì)，同時(shí)也激發(fā)了文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)了人民群眾的文化自信，為推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的中國(guó)式現(xiàn)代化探索了新途徑。
文化為旅游發(fā)展提供強(qiáng)勁動(dòng)能
社會(huì)生產(chǎn)力水平越高、旅游業(yè)發(fā)展越成熟，游客對(duì)文化和旅游深度融合發(fā)展的需求越強(qiáng)。從一定意義上說(shuō)，旅游在發(fā)展的先期是“經(jīng)濟(jì)—文化產(chǎn)業(yè)”，在發(fā)展的成熟期是“文化—經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)”。將文化與旅游深度融合，能夠讓人們?cè)诼糜芜^(guò)程中感悟文化之美、陶冶心靈之美。
新時(shí)代，全國(guó)博物館、文化館、美術(shù)館、科技館、圖書(shū)館等公共文化場(chǎng)館，國(guó)家文化公園、國(guó)家公園、國(guó)家考古遺址公園等系列重大工程，以及近2萬(wàn)家革命遺（舊）址、展陳館、紀(jì)念館等紅色旅游景區(qū)（點(diǎn)），不斷融入游客服務(wù)體系，讓游客感受中華文化的深厚底蘊(yùn)和中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，為旅游發(fā)展注入了強(qiáng)大文化動(dòng)能。與此同時(shí)，“數(shù)字敦煌”“數(shù)字故宮”“甲骨文煥活”等文物數(shù)字化展示系統(tǒng)，延安紅街、貴陽(yáng)長(zhǎng)征數(shù)字科技藝術(shù)館等融合文化創(chuàng)意、技術(shù)和藝術(shù)的紅色旅游設(shè)施，《風(fēng)起洛陽(yáng)》《尋跡洛神賦》等沉浸式演藝，以及在線演藝、數(shù)字文創(chuàng)等文化新業(yè)態(tài)，極大豐富了旅游產(chǎn)品體系，增強(qiáng)了旅游發(fā)展的活力。通過(guò)給旅游業(yè)注入豐富文化元素，旅游業(yè)的價(jià)值內(nèi)涵大大充實(shí)拓展。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“旅游是傳播文明、交流文化、增進(jìn)友誼的橋梁”。促進(jìn)中華文明傳播和跨文化交流，為旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展開(kāi)辟了更廣闊的空間。作為國(guó)際旅游最大客源國(guó)和主要目的地，中國(guó)大地上燦若星辰的文化遺產(chǎn)地、考古遺址、歷史文化名城（鎮(zhèn)）、國(guó)家文化公園等，每年吸引大量境外游客游覽，展現(xiàn)了中華文明的深厚底蘊(yùn)。近年來(lái)，各地還通過(guò)把傳統(tǒng)民俗節(jié)日、群眾美好生活的生動(dòng)敘事融入旅游之中，讓游客以跨文化的直接體驗(yàn)來(lái)感受美好中國(guó)，成為吸引境外游客的又一亮點(diǎn)。比如，曲阜國(guó)際孔子文化節(jié)、云南傣族潑水節(jié)、廣西壯族“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日等已經(jīng)成為彰顯城市個(gè)性與魅力的盛大節(jié)日。貴州“村超”聯(lián)賽等則是憑借特色吸引游客，讓既具煙火氣又有文化味的日常生活成為展示當(dāng)代中國(guó)生機(jī)活力的重要窗口。
實(shí)踐表明，以文化為旅游休閑增添內(nèi)涵、增添魅力，以旅游激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力和服務(wù)效能，是一個(gè)相互促進(jìn)、相得益彰的過(guò)程。
文旅融合發(fā)展呈現(xiàn)鮮明特點(diǎn)
當(dāng)前，隨著大眾旅游進(jìn)入全面發(fā)展新階段，旅游消費(fèi)整體呈現(xiàn)出多樣性、個(gè)性化、品質(zhì)化的特征。作為融合型業(yè)態(tài)，文旅融合發(fā)展呈現(xiàn)一系列鮮明特點(diǎn)。
總量規(guī)模持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)。文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展推動(dòng)文化和旅游消費(fèi)增長(zhǎng)，游客在旅游中的文化消費(fèi)占比不斷提升。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，今年一季度我國(guó)文化娛樂(lè)休閑服務(wù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)、文化投資運(yùn)營(yíng)行業(yè)分別比上年同期增長(zhǎng)10.5%、10.4%、10.4%；文化新業(yè)態(tài)特征較為明顯的16個(gè)行業(yè)小類比上年同期增長(zhǎng)11.9%，持續(xù)發(fā)揮帶動(dòng)效應(yīng)。
消費(fèi)層次多、結(jié)構(gòu)性熱點(diǎn)突出。“新中式”“國(guó)潮風(fēng)”“非遺游”“民俗游”“沉浸游”“博物館游”等文化旅游受到游客青睞。比如，很多地方在端午節(jié)前后，以龍舟比賽等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)拉動(dòng)消費(fèi)。在空間分布上，北京、西安、開(kāi)封、重慶、杭州等文化旅游目的地?zé)岫容^高。從西安大唐不夜城，到開(kāi)封的清明上河園等，這些地方以濃厚的文化氛圍、沉浸式的文化體驗(yàn)、獨(dú)具創(chuàng)意的文化演出和文創(chuàng)產(chǎn)品等，成為很多游客的打卡地。
多元化跨界融合不斷深入。隨著“藝術(shù)+旅游”“圖書(shū)館+旅游”“工業(yè)園區(qū)+旅游”的發(fā)展，文化跨界融合創(chuàng)造的新場(chǎng)景、新業(yè)態(tài)、新模式不斷涌現(xiàn)。比如，不少城市將老工業(yè)時(shí)代的廠房設(shè)施改造成為新的文化空間，既保留了制造業(yè)發(fā)展過(guò)程中的文化足跡，又為文化創(chuàng)新和消費(fèi)升級(jí)提供了新場(chǎng)所。
數(shù)字化創(chuàng)新產(chǎn)品加速涌現(xiàn)。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、人工智能、大模型等新技術(shù)融合文化創(chuàng)意元素形成的文化創(chuàng)新產(chǎn)品加速涌現(xiàn)，也成為當(dāng)下文化旅游消費(fèi)市場(chǎng)增長(zhǎng)和升級(jí)的突破口。以生成式人工智能支撐的創(chuàng)意內(nèi)容生產(chǎn)、依托虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的沉浸式旅游等蓬勃興起。據(jù)中國(guó)文娛協(xié)會(huì)智慧旅游沉浸式專委會(huì)測(cè)算，今年“五一”假期，42家全國(guó)智慧旅游沉浸式體驗(yàn)新空間實(shí)現(xiàn)消費(fèi)總額超過(guò)2.2億元，吸引消費(fèi)者超430萬(wàn)人次，成為文化旅游消費(fèi)的熱門目的地。
提升深度融合發(fā)展效能
更好以文化賦能旅游高質(zhì)量發(fā)展，提升文化和旅游深度融合發(fā)展效能，可以從以下幾個(gè)方面著力。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新，加強(qiáng)對(duì)文化資源的挖掘闡釋。要在各地依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化開(kāi)發(fā)的旅游景點(diǎn)、消費(fèi)場(chǎng)景基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)主義先進(jìn)文化與旅游的融合。要加大力度挖掘和展現(xiàn)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)在大國(guó)重器、先進(jìn)科技、重大工程等方面取得的成就，深入挖掘其先進(jìn)文化元素，弘揚(yáng)不懼挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的奮斗精神，以旅游傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化。
堅(jiān)持提效增質(zhì)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)。提升老牌景區(qū)、博物館、紀(jì)念館等的產(chǎn)品和服務(wù)，融入技術(shù)、藝術(shù)等元素，打造年輕人樂(lè)于接受的展陳方式、講解模式，提高傳統(tǒng)業(yè)態(tài)質(zhì)量效益和核心競(jìng)爭(zhēng)力。
注重科技賦能，打造更多新增長(zhǎng)點(diǎn)。推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)格局下的文化和旅游深度融合，加強(qiáng)數(shù)字文化企業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)旅游企業(yè)對(duì)接合作，促進(jìn)數(shù)字內(nèi)容向旅游領(lǐng)域延伸，強(qiáng)化文化對(duì)旅游的內(nèi)容支撐和創(chuàng)意提升作用。積極利用數(shù)字展示、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、全息投影等技術(shù)，加大數(shù)字化、沉浸式、互動(dòng)性等文化和旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)。
激發(fā)共情共鳴，促進(jìn)文化傳播和文明互鑒。中國(guó)的自然風(fēng)光和人文歷史對(duì)入境游客有著強(qiáng)大的吸引力，中國(guó)人的生活方式當(dāng)前也成為文化交流的全新內(nèi)容。面向入境游客，要注重以普通人的美好生活場(chǎng)景展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)形象。以便捷的交通和支付方式、豐富多彩的美食、充滿煙火氣息的日常生活等，讓入境游客看到一個(gè)既有深厚文化底蘊(yùn)又充滿朝氣的當(dāng)代中國(guó)，激發(fā)共情共鳴，促進(jìn)文明互鑒。
（作者為中國(guó)旅游研究院研究員）
為城鄉(xiāng)社會(huì)和諧有序發(fā)展提供積極引領(lǐng)
王學(xué)斌
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“價(jià)值先進(jìn)、思想解放，是一個(gè)社會(huì)活力的來(lái)源。”文化可以促進(jìn)社會(huì)成員之間的溝通和相互理解，織就“連心網(wǎng)”、構(gòu)建“減壓閥”，減少社會(huì)矛盾和沖突，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定；文化也是社會(huì)認(rèn)同的重要依據(jù)，能夠增強(qiáng)人們的歸屬感和認(rèn)同感，使社會(huì)更加團(tuán)結(jié)和融洽。沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，一個(gè)社會(huì)不可能實(shí)現(xiàn)持久的良性有序發(fā)展。新時(shí)代以來(lái)，我們堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，注重用社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升。新征程上，我們要繼續(xù)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，更好發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化對(duì)社會(huì)和諧有序發(fā)展的支撐作用，以文化浸潤(rùn)和滋養(yǎng)社會(huì)，使社會(huì)既充滿活力又和諧穩(wěn)定。
培育深層次價(jià)值力量。價(jià)值觀念在一定社會(huì)的文化中是起主導(dǎo)作用的，文化的影響力首先是價(jià)值觀念的影響力。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序井然有序的重要途徑。新時(shí)代，我們黨從鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略高度，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程來(lái)抓。從把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育體系、融入精神文明創(chuàng)建，到推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī)；從走遍大江南北的“核心價(jià)值觀百場(chǎng)講壇”到各地形式多樣的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，全社會(huì)的精神紐帶和思想道德基礎(chǔ)更加牢固，為社會(huì)發(fā)展培育了深層次的價(jià)值力量。我們要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，通過(guò)教育引導(dǎo)、理論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加深入地融入社會(huì)生活、社會(huì)治理、法治建設(shè)等，轉(zhuǎn)化為人民群眾的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)精神文明創(chuàng)建的引領(lǐng)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭、文明校園創(chuàng)建的根本任務(wù)，突出思想內(nèi)涵，注重價(jià)值導(dǎo)向，推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范。
培育時(shí)代新風(fēng)新貌。提高社會(huì)文明程度，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容。一個(gè)社會(huì)是否正氣充盈、充滿活力，很重要的是看文明風(fēng)尚、精神風(fēng)貌、人文氛圍。黨的二十大報(bào)告提出，“推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德”“在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神”“弘揚(yáng)誠(chéng)信文化”，為我們培育時(shí)代新風(fēng)新貌指明了方向。一方面，我們要從社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取滋養(yǎng)，引導(dǎo)人們不斷提高道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，培育社會(huì)積極進(jìn)取、向上向善的良好風(fēng)尚。比如，有的地方開(kāi)設(shè)“鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂”，深入挖掘、充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德教化資源，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。有的地方積極發(fā)揮烈士紀(jì)念設(shè)施的紅色教育陣地作用，把烈士紀(jì)念設(shè)施建設(shè)成大學(xué)生思政課教學(xué)基地、少先隊(duì)實(shí)踐教育營(yíng)地，以紅色文化培育愛(ài)國(guó)主義精神、激勵(lì)奮斗精神。另一方面，培育時(shí)代新風(fēng)新貌還要注重完善制度保障，形成長(zhǎng)效機(jī)制。今年4月，《關(guān)于健全新時(shí)代志愿服務(wù)體系的意見(jiàn)》出臺(tái)，在健全志愿服務(wù)動(dòng)員體系、供給體系、隊(duì)伍組織體系等方面作出部署。這對(duì)于把志愿文化融入人們?nèi)粘W(xué)習(xí)工作生活，形成我為人人、人人為我的社會(huì)風(fēng)尚有著重要促進(jìn)作用。
推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展。從城鄉(xiāng)各自文化特征審視，相對(duì)來(lái)說(shuō)，城市社會(huì)具有講效率、講規(guī)則、講信用等優(yōu)勢(shì)，但也存在一定的焦慮等城市癥候；鄉(xiāng)村社會(huì)存在講道義、講情理、講團(tuán)結(jié)、講忠孝等優(yōu)良傳統(tǒng)，但也出現(xiàn)高價(jià)彩禮、人情攀比等問(wèn)題。如何實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)之間文化資源、文化優(yōu)勢(shì)的對(duì)接和互補(bǔ)，是擺在我們面前的一道時(shí)代課題。黨的二十大報(bào)告提出“推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展”，這是對(duì)城鄉(xiāng)融合發(fā)展在精神文明建設(shè)層面作出的重大部署，也為新時(shí)代增強(qiáng)城鄉(xiāng)社會(huì)正氣與活力指明了實(shí)踐路徑。我們要加強(qiáng)鄉(xiāng)村道德建設(shè)，深入挖掘鄉(xiāng)村熟人社會(huì)蘊(yùn)含的道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求進(jìn)行創(chuàng)新，并且強(qiáng)化法治宣傳和依法治理，在鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)一步植入現(xiàn)代法治意識(shí)和契約精神。要加強(qiáng)城市道德建設(shè)，遏制唯利是圖、見(jiàn)利忘義等行為，引導(dǎo)城鄉(xiāng)居民明德向善、孝老愛(ài)親、守法誠(chéng)信，形成城鄉(xiāng)互融共通的倫理道德體系。
（作者為中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）文史教研部教授）
