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守護(hù)藝術(shù)瑰寶 增強(qiáng)文化自信——山西加強(qiáng)云岡石窟保護(hù)的實(shí)踐與啟示

2020年5月11日,習(xí)近平總書(shū)記在山西大同云岡石窟考察時(shí)強(qiáng)調(diào),云岡石窟是世界文化遺產(chǎn),保護(hù)好云岡石窟,不僅具有中國(guó)意義,而且具有世界意義。歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源,要始終把保護(hù)放在第一位。發(fā)展旅游要以保護(hù)為前提,不能過(guò)度商業(yè)化,讓旅游成為人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的過(guò)程。要深入挖掘云岡石窟蘊(yùn)含的各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵,增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。

“鑿石開(kāi)山,因巖結(jié)構(gòu),真容巨壯,世法所希,山堂水殿,煙寺相望。”如果用一句話(huà)來(lái)描述云岡石窟,北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中的這番記載可謂恰如其分。

巍巍武州山,悠悠十里河。盛夏時(shí)節(jié),漫步山西大同云岡石窟,每一個(gè)腳步都仿佛在穿越時(shí)空。偉岸巍峨、器宇軒昂的大佛,那永恒的微笑或慈祥喜悅,或莊嚴(yán)睿智。浮雕和壁畫(huà)色彩斑斕、栩栩如生,飛天在石壁上翩翩起舞,似乎下一刻就要飄然而出……

游人熙熙攘攘,有的在佛像前拍照“打卡”,錯(cuò)位與大佛“擊掌”,神采飛揚(yáng);有的神情莊重,似乎在用心聆聽(tīng)千年前的刀刻斧鑿之聲,感受匠人和信眾的虔誠(chéng)與信仰。氣象萬(wàn)千、美輪美奐的云岡石窟,是珍藏文明、傳承文化的殿堂,也是一部鐫刻在石頭上的史書(shū)!

2020年5月11日,習(xí)近平總書(shū)記在山西大同云岡石窟考察時(shí)強(qiáng)調(diào),云岡石窟是世界文化遺產(chǎn),保護(hù)好云岡石窟,不僅具有中國(guó)意義,而且具有世界意義。歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源,要始終把保護(hù)放在第一位。發(fā)展旅游要以保護(hù)為前提,不能過(guò)度商業(yè)化,讓旅游成為人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的過(guò)程。要深入挖掘云岡石窟蘊(yùn)含的各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵,增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。

日前,光明日?qǐng)?bào)調(diào)研組走進(jìn)大同,實(shí)地探訪云岡石窟保護(hù)與活化利用的現(xiàn)狀,觸摸云岡學(xué)蓬勃發(fā)展的強(qiáng)勁脈搏,體悟云岡人守護(hù)這一民族藝術(shù)瑰寶的付出與收獲。

與時(shí)間賽跑,留存凝固的藝術(shù)

近15米高的洞窟里,架起7層腳手架。頭戴安全帽的工作人員有的拿毛刷,有的拿注射器,還有的手持超聲波測(cè)試儀,正在對(duì)石窟內(nèi)的細(xì)微病害進(jìn)行“診治”。

調(diào)研組所處的云岡石窟第六窟,雕飾精美、瑰瑋綺麗,被譽(yù)為“云岡第一偉觀”,也是云岡石窟保存最完好的洞窟。然而,這朵世界雕刻藝術(shù)史上的奇葩,也難抵歲月的侵蝕。

保護(hù)文物,是一場(chǎng)與時(shí)間的賽跑。云岡研究院文化遺產(chǎn)保護(hù)與監(jiān)測(cè)中心工作人員孫波告訴調(diào)研組,此次對(duì)洞窟的日常保養(yǎng)修復(fù)已歷時(shí)近3個(gè)月,發(fā)現(xiàn)的病害數(shù)量有800多處,均為粉塵污染、鹽害、起翹、裂隙、空腔等常規(guī)問(wèn)題。而一處病害從確定、制圖到修復(fù)方案的選擇、操作、驗(yàn)收,是一項(xiàng)非常系統(tǒng)的工作。“有時(shí)哪怕一厘米的病害,也得用一周時(shí)間才能修復(fù),要花上一番‘繡花功夫’。”

云岡造像多基于砂巖雕琢,千百年來(lái)在風(fēng)侵雨蝕和人為破壞下,已進(jìn)入“老年”狀態(tài)。2015年以來(lái),云岡研究院每年都會(huì)選擇關(guān)閉一到兩個(gè)洞窟進(jìn)行日常保養(yǎng)修復(fù)。孫波表示:“修復(fù)并不是讓文物恢復(fù)如新,而是讓其恢復(fù)原來(lái)的穩(wěn)定性,延緩風(fēng)化速度,讓文物‘祛病延年’。”

1993年,當(dāng)時(shí)還在北京大學(xué)讀書(shū)的杭侃,第一次來(lái)到心馳神往的云岡石窟。來(lái)到現(xiàn)場(chǎng),他卻“看到石窟表面披著一層厚厚的煤灰,明顯感受到拉煤卡車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)引發(fā)的震動(dòng)……”如今,杭侃已經(jīng)成為云岡研究院院長(zhǎng)。塵土飛揚(yáng)的運(yùn)煤道路早已改道,石窟的周邊環(huán)境也得到極大改善。

云岡石窟保護(hù)工程自新中國(guó)成立后就開(kāi)始進(jìn)行。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),“3年保護(hù)工程”“八五保護(hù)維修工程”“109國(guó)道云岡段改線工程”“云岡石窟防水保護(hù)工程”“云岡石窟周邊環(huán)境綜合治理工程”“五華洞窟檐建設(shè)工程”等一系列重大保護(hù)工程先后實(shí)施,云岡石窟的面貌煥然一新。

2022年,隨著第3窟維修工程結(jié)束,云岡石窟的危巖體加固工程已全部完成。“好解決的問(wèn)題都解決了,現(xiàn)在難解決的是風(fēng)化、凍融、滲水等問(wèn)題。”杭侃坦言,“現(xiàn)在的保護(hù)工作壓力不是輕了,而是更大了。”

當(dāng)前,云岡石窟從本體保護(hù)轉(zhuǎn)向預(yù)防性保護(hù)、精細(xì)化維護(hù)。而數(shù)字化手段的應(yīng)用,正給這座千年石窟插上青春的翅膀。

王家鑫是云岡研究院數(shù)字化保護(hù)中心的工作人員,也是一名地道的“掃窟人”。工作6年來(lái),他和年輕的同事們將一座座雕塑、一幅幅壁畫(huà)“掃”進(jìn)了數(shù)字世界。“洞窟空間大,高浮雕結(jié)構(gòu)復(fù)雜,細(xì)節(jié)千變?nèi)f化,這意味著石窟的文物測(cè)繪難以通過(guò)傳統(tǒng)手段進(jìn)行精確記錄。”王家鑫告訴調(diào)研組,他們通過(guò)二維影像數(shù)據(jù)、三維立體數(shù)據(jù)并結(jié)合高精度測(cè)繪設(shè)備,對(duì)洞窟數(shù)據(jù)進(jìn)行毫米級(jí)測(cè)量,為石窟建立數(shù)字檔案,希望早一天讓云岡文物在數(shù)字世界里實(shí)現(xiàn)“永生”。

據(jù)了解,一座十二三米高的洞窟,工作人員掃一遍下來(lái),大概需要一個(gè)月時(shí)間。光照片就有20多萬(wàn)張,再加上激光掃描的數(shù)據(jù),一個(gè)洞窟的數(shù)據(jù)量就有40多TB(萬(wàn)億字節(jié))。2021年,數(shù)字云岡先進(jìn)計(jì)算中心建成,每秒234萬(wàn)億次的計(jì)算能力,助力將云岡石窟留給下一個(gè)千年。目前,云岡石窟數(shù)字檔案已經(jīng)完成總量的三分之二,計(jì)劃2030年前全部完成。

同歷史相遇,領(lǐng)略文化的不朽魅力

不久前,一場(chǎng)名為“北魏風(fēng)云·云岡石窟——世界遺產(chǎn)與文物科技保護(hù)”的研學(xué)活動(dòng)在云岡研究院開(kāi)營(yíng)。21位來(lái)自北大附中國(guó)際部的高中生化身“世界遺產(chǎn)審核官”,以項(xiàng)目式探究的方式認(rèn)識(shí)云岡石窟的價(jià)值,探討遺產(chǎn)保護(hù)與研究之路。

“通過(guò)專(zhuān)家老師的講解,我意識(shí)到每個(gè)佛像都有獨(dú)特的文化意義和內(nèi)涵。從幾十年前的黑白老照片到現(xiàn)在的電子檔案、先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和研究課題,都讓大家對(duì)云岡石窟的保護(hù)和研究有了新的認(rèn)識(shí)。”這是參加研學(xué)的楊哲賢同學(xué)的分享?;顒?dòng)中,有的同學(xué)對(duì)文物修復(fù)和石窟藝術(shù)興趣濃厚,有的同學(xué)鉆研起“犍陀羅對(duì)云岡的影響”,還有熱愛(ài)化學(xué)的同學(xué)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室體驗(yàn)……

云岡研究院研學(xué)基地負(fù)責(zé)人文莉莉向調(diào)研組介紹,研學(xué)基地開(kāi)發(fā)了北魏歷史、石窟藝術(shù)、平城考古、佛教故事、開(kāi)鑿工匠等7個(gè)主題課程,過(guò)去一年共接待來(lái)自全國(guó)十多個(gè)省市的近萬(wàn)名學(xué)員。“研學(xué)者還可以體驗(yàn)拓印瓦當(dāng)、修復(fù)文物、佛像雕刻、木構(gòu)搭建等,在一看一聽(tīng)一學(xué)一試間,讓文化研學(xué)與旅游市場(chǎng)接軌,領(lǐng)略云岡文化的不朽魅力。”

如今,云岡文化日益“出圈”,天南海北的游客來(lái)到云岡,從“逛一圈”到“游一天”,帶火了當(dāng)?shù)芈糜问袌?chǎng)。2023年,景區(qū)全年接待游客量達(dá)303萬(wàn)人次,比2019年的198萬(wàn)人次增長(zhǎng)了53%。今年春節(jié)、五一、端午等節(jié)假日,景區(qū)游客人數(shù)連連創(chuàng)下新高。云岡石窟還利用3D打印、VR技術(shù)完成多個(gè)窟室的原比例復(fù)制和虛擬展示,一尊尊精美絕倫的佛開(kāi)啟了“行走”之旅。

今年5月,“圖書(shū)館里的云岡石窟——云岡經(jīng)典藝術(shù)與文獻(xiàn)展”在山西大學(xué)開(kāi)展。本次展覽的展品之一,是云岡石窟第20窟佛頭六分之一大小的3D打印復(fù)制品。該復(fù)制品基于毫米級(jí)精度三維數(shù)據(jù)打印制作,材質(zhì)為可降解的PLA樹(shù)脂,表面噴涂砂巖質(zhì)感噴漆,以求最大程度還原真實(shí)文物信息。展覽還融入書(shū)法臨摹、壁畫(huà)復(fù)制等研學(xué)活動(dòng),讓同學(xué)們?cè)诹私馕幕z產(chǎn)的同時(shí),深度體驗(yàn)傳統(tǒng)文化,共赴一場(chǎng)跨越時(shí)空的思想對(duì)話(huà)。

煤場(chǎng)遺存菜窖改造的休閑場(chǎng)館,廢棄水泥管道建造的蝸牛公寓,腌菜缸和水甕搭建起的“寶塔”,廢棄混凝土棄塊拼接成的景觀墻……“真不敢想象,這些精美奇特的藝術(shù)景觀,都是用各種廢棄物改造而成的。”第三次到云岡石窟參觀的北京建筑師張波,游覽了云岡石窟景區(qū)新建成的東山菩提藝術(shù)區(qū)后不禁感嘆,“這里簡(jiǎn)直就是藝術(shù)狂想!”

調(diào)研組了解到,大同市曾對(duì)云岡石窟景區(qū)進(jìn)行了為期三年的綜合整治,景區(qū)面積擴(kuò)大近十倍,環(huán)境面貌發(fā)生了巨大變化。云岡景區(qū)內(nèi)的東山,曾是一個(gè)荒廢的村莊和垃圾堆放點(diǎn),經(jīng)治理后形成一片600畝的空曠地。云岡人開(kāi)創(chuàng)了利用固體廢物營(yíng)造景區(qū)景觀的新思路,將歷史見(jiàn)證與城市文明發(fā)展記憶融合在一起。

云岡石窟所在的云岡峪,是連接山西與內(nèi)蒙古的古道,也是北魏平城時(shí)代絲綢之路的前端驛站。沿線保存的石窟、古堡、烽燧、窯址等文化遺存,再加上煤礦、鐵路等工業(yè)文明形態(tài)以及連續(xù)成線的古村落,構(gòu)成了一條歷史文化旅游帶,成為在全國(guó)獨(dú)具特色的歷史文化長(zhǎng)廊。

“云岡歷史文化長(zhǎng)廊是大同文化的根脈,從北魏的馬嘶駝鈴、梵音交流中來(lái),在歲月長(zhǎng)河里又融合串聯(lián)起屬于武州川的文化珍珠。”大同市云岡區(qū)委宣傳部負(fù)責(zé)人介紹,通過(guò)創(chuàng)新大景區(qū)建設(shè)理念,適應(yīng)游客不斷變化、注重個(gè)性發(fā)展的需求,推動(dòng)云岡歷史文化長(zhǎng)廊景區(qū)逐步成為山西旅游北線的核心區(qū)。

促學(xué)術(shù)成長(zhǎng),推動(dòng)云岡學(xué)蓬勃發(fā)展

調(diào)研組走進(jìn)云岡研究院歷史與民族融合研究中心主任王雁卿的辦公室,只見(jiàn)不大的房間里,堆放著有關(guān)云岡石窟研究的各類(lèi)書(shū)籍。王雁卿小心翼翼地捧出四卷本的《云岡石窟窟前遺址考古發(fā)掘報(bào)告》,“報(bào)告去年12月出版,共有60萬(wàn)字,圖版展示約3600幅,線描圖約2200張,拓片約560幅……”

“考古報(bào)告是云岡學(xué)的基礎(chǔ)材料。田野考古區(qū)域?qū)?huì)回填,文物也會(huì)歸庫(kù),加上洞窟高大、雕刻細(xì)膩、題記稀少,對(duì)于其他研究人員來(lái)說(shuō)實(shí)地考察也難明究竟。所以考古報(bào)告是研究云岡的基礎(chǔ)材料,極其重要。”王雁卿向調(diào)研組強(qiáng)調(diào)。

回顧一百余年的云岡研究,從驀然發(fā)現(xiàn)到聲名遠(yuǎn)揚(yáng),石窟寺考古始終是支撐云岡學(xué)的棟梁。近幾年,云岡研究院所屬各部門(mén)傾力配合,對(duì)1992~1993年窟前遺址的考古發(fā)掘進(jìn)行考古資料整理和報(bào)告撰寫(xiě),奮戰(zhàn)數(shù)年,匯集成這部凝結(jié)著三代人心血的考古發(fā)掘報(bào)告。這是云岡石窟田野考古的又一部完整報(bào)告,有助于認(rèn)識(shí)不同時(shí)期云岡窟前的窟檐建筑形制、建造工程、景觀現(xiàn)象、生活狀況以及各民族交融狀況等,對(duì)于云岡學(xué)研究具有多方啟迪意義。

云岡石窟位于大同市云岡區(qū)武州山南麓、武州川(今十里河)北岸,東西綿延約一公里,現(xiàn)存大小窟龕254個(gè),各類(lèi)佛教人物造像59000余尊。云岡石窟是佛教自?xún)蓾h之際傳入中國(guó)后,第一次大規(guī)模興造的皇家石窟寺,其造像制式被考古學(xué)家宿白先生稱(chēng)為“云岡模式”,堪稱(chēng)公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠。云岡石窟也是多元文化交流交融的典范,中外文化、中國(guó)少數(shù)民族文化和中原文化在此交相輝映。

近年來(lái),山西建立專(zhuān)門(mén)研究機(jī)構(gòu),云岡學(xué)學(xué)科概念逐漸清晰。2020年9月9日,山西大同大學(xué)云岡學(xué)學(xué)院和云岡文化生態(tài)研究院揭牌;10月30日,山西大學(xué)云岡學(xué)研究院成立。2021年2月19日,山西省組建云岡研究院,一體推進(jìn)云岡石窟保護(hù)和云岡學(xué)研究。一個(gè)嶄新的學(xué)科——云岡學(xué),就此正式推出。

“‘云岡學(xué)’的核心內(nèi)容,當(dāng)然是對(duì)云岡石窟本體的保護(hù)研究,但云岡石窟的影響則不僅僅是一個(gè)云岡的問(wèn)題,它是多元文化的結(jié)晶,也是文化交流的產(chǎn)物,既是中國(guó)的,也是世界的。”杭侃介紹,云岡學(xué)是以云岡石窟現(xiàn)有文物為依托,集宗教、考古、建筑、歷史、藝術(shù)等諸多學(xué)科在內(nèi)的一門(mén)綜合性學(xué)科。

近年來(lái),云岡學(xué)人不斷以學(xué)術(shù)研究支撐文化自信,深挖一座座洞窟背后蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵,努力講好云岡故事。

云岡舞是云岡學(xué)的重要組成部分。薄紗輕盈,舞姿翩躚,再現(xiàn)“戎華兼采,鮮卑當(dāng)歌”的北魏風(fēng)華。在第六屆山西文博會(huì)會(huì)場(chǎng),山西大同大學(xué)舞蹈系學(xué)生表演的《云岡六臂神舞》,給現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。

參與這項(xiàng)舞蹈創(chuàng)作的,有山西大同大學(xué)音樂(lè)學(xué)院舞蹈系主任李莉。近年來(lái),她和團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作了《云岡長(zhǎng)袖飛天舞》《云岡六臂神舞》《云岡束腰鼓舞》等云岡系列舞蹈,讓石雕上靜默無(wú)言的樂(lè)舞變得動(dòng)感十足。李莉還主持完成多項(xiàng)云岡舞研究項(xiàng)目,編著出版的《云岡舞基礎(chǔ)教程》填補(bǔ)了云岡舞規(guī)范教材的空白。

多少次走進(jìn)洞窟觀摩造像,多少個(gè)日夜埋頭故紙堆中,讓云岡學(xué)像敦煌學(xué)一樣成為國(guó)際知名的學(xué)術(shù)高地,這是云岡學(xué)人共同的心愿。

夕陽(yáng)西下,調(diào)研組一行來(lái)到了云岡石窟景區(qū)曇曜廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中央,矗立著一尊曇曜和尚的全身塑像,這位主持營(yíng)造云岡石窟的先驅(qū),目光深邃,神情睿智,瘦骨清顏,風(fēng)塵仆仆。

當(dāng)年,魯迅先生曾這樣評(píng)價(jià):萬(wàn)里長(zhǎng)城、云岡的丈八佛像,“才是聳立于風(fēng)沙中的大建筑”,“堅(jiān)固而偉大”。歲月不語(yǔ),惟石能言。如今的云岡石窟,已經(jīng)成為一張承載歷史之深沉的文化名片,一座承載全世界贊譽(yù)的國(guó)之瑰寶。

山西加強(qiáng)云岡石窟保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)啟示

云岡石窟鐫刻著中華文化與世界文明交往交流交融的歷史。多年來(lái),特別是習(xí)近平總書(shū)記2020年考察云岡石窟以來(lái),山西省不斷加強(qiáng)云岡石窟保護(hù)力度,積極探索云岡石窟活化利用路徑,深入挖掘云岡石窟豐富內(nèi)涵,推動(dòng)構(gòu)建石窟文物保護(hù)基礎(chǔ)研究、關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)、科技成果轉(zhuǎn)化、科技資源共享服務(wù)的創(chuàng)新體系,云岡石窟實(shí)現(xiàn)了高水平保護(hù),云岡學(xué)研究取得高質(zhì)量成果。

堅(jiān)定不移把保護(hù)放在第一位,不斷提高保護(hù)修復(fù)的科學(xué)化水平。云岡石窟堅(jiān)持一以貫之的嚴(yán)格保護(hù),形成了完善的技術(shù)體系和養(yǎng)護(hù)標(biāo)準(zhǔn),建立了預(yù)防性和搶救性并重的科學(xué)保護(hù)體系,走上了一條預(yù)防性、綜合性保護(hù)云岡石窟的科學(xué)之路,實(shí)現(xiàn)了世界文化遺產(chǎn)變化可監(jiān)控、風(fēng)險(xiǎn)可預(yù)知、險(xiǎn)情可預(yù)報(bào)、保護(hù)可提前的可持續(xù)保護(hù)目標(biāo)。現(xiàn)在,昔日“小云岡”實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身,已經(jīng)成為“大云岡”歷史文化旅游資源帶,生動(dòng)呈現(xiàn)歷史上北方各民族交往、交流、交融的歷史風(fēng)貌。

讓沉睡的文化遺產(chǎn)活起來(lái)、走出去,探索數(shù)字化研究、保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用之路。云岡研究院適時(shí)推進(jìn)高精度數(shù)字化保護(hù)工程,深度探索世界文化遺產(chǎn)的數(shù)字化治理途徑,實(shí)現(xiàn)了石窟文物資料信息的永久保存,為后續(xù)石窟修復(fù)、科研和展示積累了豐富的數(shù)字檔案,讓世界文化遺產(chǎn)成功飛上“云端”,讓云岡石窟走出中國(guó)、走向世界,既增強(qiáng)了中華民族共同體意識(shí),也增強(qiáng)了域外民眾對(duì)云岡歷史文化的了解與認(rèn)同。

加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)、基礎(chǔ)平臺(tái)建設(shè),不斷提升民族融合與中華民族共同體意識(shí)的闡釋水平。云岡研究院等相關(guān)部門(mén)通過(guò)組建科研基地、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和科技創(chuàng)新中心,大力加強(qiáng)相關(guān)領(lǐng)域人才培養(yǎng)。同時(shí),廣泛開(kāi)展北魏民族學(xué)、云岡圖像學(xué)、絲路文化與民族融合等主題研究,深層探討了絲綢之路沿線國(guó)家的文化交流,揭示了云岡文化脈絡(luò)譜系的發(fā)展軌跡,為世人走進(jìn)云岡、認(rèn)知云岡、研究云岡留下大量經(jīng)典資料,提升了石窟的保護(hù)利用水平,增強(qiáng)了云岡文化的世界影響力。

持續(xù)推進(jìn)云岡學(xué)建設(shè)進(jìn)程,進(jìn)一步完善云岡學(xué)研究體系。山西牢記習(xí)近平總書(shū)記囑托,圍繞保護(hù)、研究、弘揚(yáng)三大方向持續(xù)發(fā)力,初步形成了以云岡石窟等代表性文化遺產(chǎn)為研究對(duì)象,以保護(hù)、研究、傳承和利用為研究目標(biāo),以區(qū)域社會(huì)歷史文化為研究特色,以多元化、綜合性研究為切入視角,以弘揚(yáng)云岡文化為最終訴求的云岡學(xué)體系。這一體系廣泛涵蓋了云岡學(xué)理論、云岡考古學(xué)、云岡石窟史、云岡史學(xué)、云岡造像學(xué)、云岡建筑學(xué)、佛教傳播史、“一帶一路”文化交流史、北魏時(shí)期城市與寺院研究等諸多研究方向,相關(guān)學(xué)術(shù)成果不斷涌現(xiàn)。

(作者:光明日?qǐng)?bào)調(diào)研組調(diào)研組成員:山西省政協(xié)委員、山西大同大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)張忠堂,山西工程科技職業(yè)大學(xué)副教授崔瑾,光明日?qǐng)?bào)記者楊玨、李建斌、靳昊)

責(zé)任編輯:潘旺旺
標(biāo)簽: 云岡石窟   地方   大同