作家李恒昌近年來以母親河黃河為對象，致力于“大河系列”創(chuàng)作，先后完成紀實文學《大河安瀾》《大河涅槃》等作品，最近又推出長篇小說《大河赤子》（山東友誼出版社）。這部現(xiàn)實主義小說，最大的特點是藝術地講述了黃河岸邊的中國故事，為大河治理的英雄人物樹碑立傳。

“黃河寧，天下平。”黃河哺育了一代代炎黃子孫，孕育了生生不息的中華文明。然而，黃河所帶來的洪災，也曾讓無數(shù)黎民百姓流離失所。大河安瀾，是中華民族世世代代的夢想，然而直到新中國成立后，黨和政府正確決策，沿黃干部群眾勠力同心，才讓這個夢想終成現(xiàn)實。《大河赤子》正是聚焦于“人民治黃”偉業(yè)。作品深情抒寫黃河之子張五魁，講述了他帶領一班人在渤海萊州灣發(fā)現(xiàn)M2無潮點，巧用海動力輸沙入海，成功“鎖定”黃河入?？冢_保渤海市和利華油田安全發(fā)展的故事。閱讀作品的過程，也是大河治理不斷“解謎”的過程。譬如，在波濤洶涌的大海里為何會有一個靜若止水的“無潮點”？在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程中，百年大槐樹如何能得到有效保護？原來經(jīng)常遷徙變化沒有“家”的黃河口，怎樣才能有一個長久穩(wěn)定的“家”？黃河灘區(qū)遷建為何一定要改變原來的“房臺”，筑一個“大村臺”？這一系列耐人尋味的問題，在長篇小說《大河赤子》中都能找到答案。透過這一作品，讀者可以窺見黃河水利部門和沿黃人民治理洪患、調水調沙、灘區(qū)遷建、脫貧攻堅的奮斗畫卷。

《大河赤子》成功塑造了從地方政府、油田到基層農(nóng)村的各色人物形象，他們一個個有血有肉，立體豐滿，栩栩如生，既體現(xiàn)著黃河兒女的自身特質，又富有嶄新的時代精神。尤其是主人公張五魁，這位出生于黃河岸邊“掉河村”的“河之子”，在黃河哺育下成長，逐漸成為一名優(yōu)秀領導干部。他那“黃河不留罵名，咱也不留罵名”的誓言，“穩(wěn)不住黃河口誓不罷休”的精神，為了創(chuàng)新方案敢于直闖領導辦公室的膽量，都給人留下深刻印象。黃河職工王長河也是一個可歌可泣的人物。他不僅是黃河搶險專家，還擅長“黃河號子”，是黃河民間文化的傳人。在穩(wěn)定黃河口的戰(zhàn)場上，他身患重病依然來到現(xiàn)場，黃河口最終穩(wěn)住了，自己卻永遠離開了人間。張虎林的塑造也很有特色，是人物性格發(fā)展變化的典型。他原本是槐樹莊建筑隊的隊長，一心想著發(fā)家致富，然而，在生活的教育、大哥的引導下，他的思想觀念發(fā)生了很大改變，轉而積極投身“黃河灘區(qū)”遷建，幫助全村人共同致富。這些人物身上表現(xiàn)出來的勇氣與擔當、堅韌與智慧，感人至深。

《大河赤子》在結構上頗具匠心。作品的多條線索交叉推進，互相輝映。一是主人公帶領一班人治理黃河口的線索；二是主人公逐步成長的線索；三是其家人保護百年大槐樹的線索；四是推進黃河灘區(qū)遷建的線索。作者將高質量發(fā)展和鄉(xiāng)村全面振興兩大主題有機融入這幾條線索之中，更有利于突出時代主題。

李恒昌對黃河有一份特殊的感情。據(jù)我所知，他所在的鐵道戰(zhàn)備舟橋處，坐落在黃河北岸，承擔黃河鐵路大橋的保障任務。多年來，耳濡目染的黃河故事，深深感動了他，才有了他視黃河為精神家園和文學故鄉(xiāng)的情懷，也才有了“大河系列”作品的問世。

《 人民日報海外版 》（ 2024年09月14日   第 07 版）