【摘要】中國(guó)認(rèn)知科學(xué)的三個(gè)發(fā)展階段是科學(xué)研究、學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)，而認(rèn)知科學(xué)時(shí)代的人才培養(yǎng)要通過教育變革來實(shí)現(xiàn)，為此要重新認(rèn)識(shí)和定義教育。未來教育應(yīng)堅(jiān)持知識(shí)和能力并重，更加重視心智和認(rèn)知能力的培養(yǎng)。通過建立人類認(rèn)知五層級(jí)與教育發(fā)展各階段的對(duì)應(yīng)關(guān)系，可以重新制定教育發(fā)展各階段的教學(xué)計(jì)劃和人才培養(yǎng)方案，提高學(xué)生和受教育者各個(gè)層級(jí)的心智和認(rèn)知能力，這是教育的根本任務(wù)，也是未來教育的發(fā)展方向。在認(rèn)知-教育的視域下，應(yīng)圍繞“6+1”的學(xué)科框架，聚焦綜合認(rèn)知能力的提升，深化高校育人模式改革，培養(yǎng)21世紀(jì)的“大師”和“杰出人才”。此即認(rèn)知科學(xué)時(shí)代對(duì) “錢學(xué)森之問”的回答。

【關(guān)鍵詞】知識(shí) 能力 認(rèn)知科學(xué) 未來教育 心智

【中圖分類號(hào)】B842/TB18 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2024.16.020

【作者簡(jiǎn)介】蔡曙山，清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院認(rèn)知科學(xué)與技術(shù)研究中心主任、教授、博導(dǎo)。研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)和認(rèn)知科學(xué)。主要著作有《我言，故我在——語(yǔ)言、思維、文化層級(jí)的高階認(rèn)知研究》、《認(rèn)知科學(xué)導(dǎo)論》、《自然語(yǔ)言形式理論研究》、《語(yǔ)言、邏輯與認(rèn)知》、《言語(yǔ)行為和語(yǔ)用邏輯》、《聚合四大科技 提高人類能力：納米技術(shù)、生物技術(shù)、信息技術(shù)和認(rèn)知科學(xué)》（譯著）等。

注釋

[1]蔡曙山：《認(rèn)知科學(xué)導(dǎo)論》，北京：人民出版社，2021年；蔡曙山：《論人類認(rèn)知的五個(gè)層級(jí)》，《學(xué)術(shù)界》，2015年第12期；蔡曙山：《生命進(jìn)化與人工智能》，《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2020年第3期。

[2][24]蔡曙山：《綜合的時(shí)代：從認(rèn)知科學(xué)到聚合科技及其未來發(fā)展》，《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》，2022年10月下。

[3][4]許慎撰、徐鉉校：《說文解字》，北京：中華書局，2013年，第105、46頁(yè)。

[5]黑格爾認(rèn)為中國(guó)沒有哲學(xué)，他說：“我們看到孔子和他的弟子們的談話，里面所講的是一種常識(shí)道德，這種常識(shí)道德我們?cè)谀睦锒颊业玫?，在哪一個(gè)民族都找得到，可能還要好些，這是毫無出色之點(diǎn)的東西?？鬃又皇且粋€(gè)實(shí)際的世間智者，在他那里思辨的哲學(xué)是一點(diǎn)都沒有的……”參見黑格爾：《哲學(xué)史講演錄》第一卷，北京：商務(wù)印書館，2020年，第130頁(yè)。

[6][11]蔡曙山：《大科學(xué)時(shí)代的基礎(chǔ)研究、核心技術(shù)和綜合創(chuàng)新》，《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》，2023年5月上。

[7]蔡曙山：《認(rèn)知科學(xué)研究與相關(guān)學(xué)科的發(fā)展》，《江西社會(huì)科學(xué)》，2007第4期；蔡曙山：《大科學(xué)時(shí)代的基礎(chǔ)研究、核心技術(shù)和綜合創(chuàng)新》，《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》，2023年5月上。

[8]筆者在哈佛大學(xué)訪問時(shí)了解到，哈佛大學(xué)每個(gè)學(xué)年第一學(xué)期都要討論“現(xiàn)代大學(xué)之基礎(chǔ)”這個(gè)問題，答案就是Liberal Arts。

[9]N. Chomsky, Language and Mind, New York: Harcourt, Brace & World, 1972.

[10]蔡曙山：《論人類認(rèn)知的五個(gè)層級(jí)》，《學(xué)術(shù)界》，2015年第12期。

[12]蔡曙山：《認(rèn)知科學(xué)導(dǎo)論》，叢書總序，北京：人民出版社，2021年。

[13][15]米黑爾·羅科、威廉·班布里奇編，蔡曙山等譯：《聚合四大科技，提高人類能力：納米技術(shù)、生物技術(shù)、信息技術(shù)和認(rèn)知科學(xué)》，北京：清華大學(xué)出版社，2010年。

[14]全國(guó)十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫：《教育學(xué)基礎(chǔ)》，北京：教育科學(xué)出版社，2014年，第3～4頁(yè)。

[16]蔡曙山：《認(rèn)知科學(xué)框架下心理學(xué)、邏輯學(xué)的交叉融合與發(fā)展》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，2009年第2期。

[17]蔡曙山：《我言，故我在——語(yǔ)言、思維、文化層級(jí)的高階認(rèn)知研究》，北京：人民出版社，2024年；蔡曙山：《論語(yǔ)言在人類認(rèn)知中的地位和作用》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2020年第1期。

[18]蔡曙山：《言語(yǔ)行為和語(yǔ)用邏輯》，緒論，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1998年。

[19]J. R. Searle, The Construction of Social Reality, The Free Press, 1997; J. R. Searle, Mind, Language, and Society, Basic Books, 1999.

[20][23]蔡曙山：《科學(xué)研究與科學(xué)論文寫作》，《貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)》，2019年第5期。

[21]D. René, Discourse on the Method of Rightly Conducting the Reason and of Seeking Truth in the Science, Independently published, p. 15.

[22]M. C. Roco and W. S. Bainbridge (eds.), Converging Technologies for Improving Human Performance, Springer, 2003, pp. 32, 43, 68, 98, 322, 417；米黑爾·羅科、威廉·班布里奇編，蔡曙山等譯：《聚合四大科技，提高人類能力：納米技術(shù)、生物技術(shù)、信息技術(shù)和認(rèn)知科學(xué)》，北京：清華大學(xué)出版社，2010年。

[25]蔡曙山：《我言，故我在——語(yǔ)言、思維、文化層級(jí)的高階認(rèn)知研究》，附錄三《母校獨(dú)山中學(xué)校訓(xùn)》，北京：人民出版社，2024年。

[26]蔡曙山：《自然與文化》，《學(xué)術(shù)界》，2016年第4期。

Cognitive Science and Future Educational Reform

Cai Shushan

Abstract: The three development stages of cognitive science in China are scientific research, discipline construction and personnel training, and personnel training in the era of cognitive science should be realized through educational reform, so education should be re-recognized and defined. Future education should attach equal importance to knowledge and ability, and pay more attention to the cultivation of mental and cognitive ability. By establishing the corresponding relationship between the five levels of human cognition and the stages of education development, teaching plans and personnel training programs can be re-formulated at each stage of education development, and the mental and cognitive abilities of students and educatees at each level can be improved, which is the fundamental task of education and the development direction of education in the future. From the perspective of cognitive-education, we should focus on the "6+1" discipline framework, focus on the improvement of comprehensive cognitive ability, deepen the reform of college education mode, and cultivate "masters" and "outstanding talents" in the 21st century. This is the answer to "Qian Xuesen's question" in the era of cognitive science.

Keywords: knowledge, ability, cognitive science, future education, mind

責(zé) 編∕張 貝 美 編∕周群英