近日，習近平總書記在安徽桐城市考察時，來到六尺巷參觀，強調“要加強歷史文化保護，堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，在發(fā)展社會主義先進文化、弘揚革命文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上協(xié)同發(fā)力，打牢社會治理的文化根基。”以“六尺巷”典故為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的社會治理思想，為社會治理提供了歷史文化資源。要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，實現(xiàn)“古為今用”，使其成為社會治理的“良方”。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“小典故”蘊含著豐富的社會治理“大智慧”。“六尺巷”典故講述的是清朝大學士張英在家人與鄰居發(fā)生宅基地糾紛時，回詩“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨”。家人主動退讓三尺后，鄰居備受感動，也向后退讓了三尺地基，形成了六尺寬的巷道。這則美談成為古往今來鄰里和諧禮讓的典范。中華傳統(tǒng)典故蘊含的“以民為本”“以和為貴”“道德教化”“禮法合治”等理念是中國古代思想家的“智慧結晶”，在維護公序良俗，規(guī)范道德秩序，減少社會矛盾，實現(xiàn)社會善治過程中具有重要意義。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在社會治理中扮演“秘方”角色。不少地區(qū)不斷探索，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會治理領域的強大生命力，為新時代社會治理創(chuàng)新提供了范例。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在調處矛盾糾紛時有妙用，桐城市人民法院將六尺巷典故蘊含的“禮讓和諧”文化注入基層治理工作中，通過傾聽訴求、辨明是非、勸解疏導、借古喻今、互諒互讓、握手言和，實現(xiàn)案結事了人和。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在引領道德風尚方面有妙用，山東省曲阜市借鑒儒家文化中“言必信，行必果”的思想，推動美德信用體系建設與社會治理融合，通過網格員常態(tài)化開展信用信息采集，對商戶誠信經營情況進行賦分管理，打造“誠信一條街”，營造“守信有益、信用有價”的良好社會氛圍；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在普及環(huán)保理念方面有妙用，引用道家“天人合一”理念中所蘊含的尊重自然、保護環(huán)境思想，向群眾倡導綠色生活方式，減少污染物的排放，能夠促進人與自然和諧共生。由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的時代價值。

不斷推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，使其由“秘方”優(yōu)化成為“良方”。“良方”與“秘方”相比，更具有普適性、長效性。優(yōu)化“方子”的關鍵在于用當前群眾聽得懂的語言、喜聞樂見的方式，實現(xiàn)“古為今用”。要多講孝親和家、睦鄰友好這樣和群眾日常生活密切相關的事，少講與老百姓不著邊際的事；多舉身邊例子，少說本本條條；多講故事少講道理；多掏心窩子以情感人，少說空話大話。貴州省臺江縣司法局就善用群眾喜歡聽的語言，探索出以更通俗的“苗歌調解”形式，將法、理、情融入調解的苗歌聲里，有效教育、開導、勸解矛盾糾紛雙方當事人。創(chuàng)新性發(fā)展的過程中，還需要培育身邊的“煮藥人”，召集群眾中的先進典型、德高望重的長輩和口碑良好的中堅力量共建德治平臺，成立鄉(xiāng)賢參事會，推動新鄉(xiāng)賢反哺家鄉(xiāng)建設、引領道德風尚、調處矛盾糾紛，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為社會治理“良方”，構建共建共治共享的社會治理新格局，促進基層治理提質增效。（作者：張琦）