新年到，《故宮日歷》又上新了。剛剛過去的一年，不只《故宮日歷》，還有中國國家博物館的鳳冠冰箱貼、北京古代建筑博物館的天宮藻井冰箱貼等許多博物館文創(chuàng)產(chǎn)品都實現(xiàn)“破圈”傳播，讓傳統(tǒng)文化以美的形式煥發(fā)新生，備受年輕人喜愛。

文創(chuàng)的火熱，折射出新時代博物館的新變化。過去，“收藏”是博物館的第一職能。如今，展示、傳播被放在首位，博物館成為連接歷史與時代生活、公眾與多元文化的紐帶。一座博物館要想為觀眾尤其是年輕觀眾，打開塵封的歷史、解讀經(jīng)典的文化，就要用新穎的形式、生動的語言表現(xiàn)其豐富內(nèi)涵。優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)設(shè)計，無疑是一種很好的載體。

文創(chuàng)設(shè)計，以“文”為要，立足文化生活是根本。早期故宮博物院售賣的紀(jì)念品大多是書畫、瓷器等文物的復(fù)制品，這些產(chǎn)品即便做工再精美，也仍然與人們的日常生活有距離。要做好文創(chuàng)設(shè)計，必須先研究人們的生活，研究人們在生活中需要什么樣的文創(chuàng)產(chǎn)品，再從博物館挖掘有關(guān)文化資源、展開創(chuàng)意設(shè)計。這就是“紀(jì)念品”與“文創(chuàng)產(chǎn)品”的區(qū)別。后者體現(xiàn)出更多的人文關(guān)懷。當(dāng)下，人們的生活正向著智慧化、多元化發(fā)展。文創(chuàng)設(shè)計能否把握住這一趨勢，把“流量”轉(zhuǎn)化為“留量”，值得深思。

創(chuàng)意，是文創(chuàng)設(shè)計的支柱。創(chuàng)意從何而來？文物資源為“創(chuàng)意”提供沃土。比如，各館收藏的織繡類文物，構(gòu)成了一座巨大的圖案寶庫，以現(xiàn)代設(shè)計語言對其進行提煉、轉(zhuǎn)化，有助于實現(xiàn)文化精神的創(chuàng)新表達。“創(chuàng)意”還來自各館獨特的“寶藏”，即文創(chuàng)設(shè)計應(yīng)充分彰顯本館特色。文創(chuàng)設(shè)計可以“借鑒”，但借鑒的應(yīng)是理念和方法，簡單復(fù)制的文創(chuàng)是沒有生命力的。各館的臨時展覽也是“創(chuàng)意”的源頭活水。2017年故宮博物院舉辦“千里江山——歷代青綠山水畫特展”，引發(fā)觀展熱潮。與此同時，上百種相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品及時研發(fā)推出，滿足人們把博物館帶回家的愿望。短短幾年間，《千里江山圖》走進千家萬戶、走進交響樂、走進沉浸式互動體驗藝術(shù)展、走進春節(jié)聯(lián)歡晚會，從“鮮為人知”到“家喻戶曉”。這就是臨時展覽與文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合，滿足大眾不斷增長的精神文化需求，所產(chǎn)生的文化力量。

今天的文創(chuàng)設(shè)計，是與年輕人一同造物的過程，博物館要深入了解當(dāng)代年輕人的個性與審美。國潮的興起使青年群體的文化認(rèn)同感與日俱增，他們既崇尚中華美學(xué)精神，也具有當(dāng)代審美趣味，這意味著文創(chuàng)設(shè)計既要深沉厚重，也要輕松清新。另外，文創(chuàng)產(chǎn)品的社交屬性和情緒價值也是年輕人關(guān)注的重要維度，文創(chuàng)設(shè)計勢必要回應(yīng)這些深層次需求。文創(chuàng)設(shè)計既服務(wù)年輕人，也依賴年輕人。目前，很多文創(chuàng)設(shè)計團隊的成員都是90后，甚至00后。去年，人社部將“文創(chuàng)產(chǎn)品策劃運營師”列為新職業(yè)。相信，越來越多年輕人的加入，將為文創(chuàng)事業(yè)發(fā)展帶來更多可能。

持續(xù)升溫的“文創(chuàng)熱”，對于博物館和文創(chuàng)設(shè)計者而言，是壓力，更是動力。國風(fēng)國潮與青春活力的碰撞，讓人們看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新生力量。滿足大眾對美好生活的向往，繼續(xù)以“小文創(chuàng)”講述“大文化”、撬動“大經(jīng)濟”，前景可期。

（作者為中國文物學(xué)會專家委員會主任）