近年來(lái)，非遺、國(guó)潮興起，相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品、短視頻等受到年輕人喜愛(ài)，不但證明了年輕人有著強(qiáng)烈的文化自信，也證明了非遺市場(chǎng)蘊(yùn)含著巨大的消費(fèi)潛力。在引領(lǐng)消費(fèi)新風(fēng)潮的同時(shí)，非遺、國(guó)潮領(lǐng)域還面臨一些挑戰(zhàn)，比如產(chǎn)品同質(zhì)化、創(chuàng)新不足等。作為一名從大山里走出來(lái)的傳統(tǒng)文化創(chuàng)作者，我認(rèn)為，只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代需求結(jié)合起來(lái)，才能“活態(tài)傳承”，抓住年輕人的心。

非遺的創(chuàng)新，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根。比如我跟非遺傳承人尹利萍老師學(xué)成都漆藝時(shí)，在學(xué)習(xí)了“雕漆隱花”這門手藝的幾十道工序后，花大半年時(shí)間才完成一件作品。我始終認(rèn)為，非遺及非遺產(chǎn)品的價(jià)值，主要在于“慢工出細(xì)活”的工匠精神，蘊(yùn)含著文化內(nèi)核的非遺產(chǎn)品才能真正抓住年輕消費(fèi)者的心。

非遺的創(chuàng)新，離不開現(xiàn)實(shí)生活的魂。站在年輕消費(fèi)者的立場(chǎng)來(lái)看，產(chǎn)品和服務(wù)越是貼近生活、越是實(shí)用，大家就越喜歡。我在學(xué)習(xí)木活字印刷術(shù)時(shí)，看到了非遺創(chuàng)新的另一種可能：開發(fā)詩(shī)詞掛畫等木活字文創(chuàng)產(chǎn)品，為企業(yè)打造木活字展示館和文化墻，推動(dòng)木活字進(jìn)校園……這種用市場(chǎng)需求反哺文化傳承的方式，讓木活字走進(jìn)了年輕人的日常生活。我相信，只要傳統(tǒng)文化能以“可觸摸”的方式出現(xiàn)，自然能和消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)楫?dāng)大家親手染一塊布、繡一朵花的時(shí)候，文化就真正成為生活本身。

解決創(chuàng)新不足的關(guān)鍵，是要形成一個(gè)“傳承—創(chuàng)新—市場(chǎng)”的閉環(huán)，讓年輕人從“看熱鬧”變成“動(dòng)手做”。比如00后皮影傳承人黨飛華，他把傳統(tǒng)皮影和熱門IP結(jié)合，用皮影演繹“哪吒”“孫悟空”，在短視頻平臺(tái)上很受歡迎。此外，皮影戲還出現(xiàn)在大型賽事、短劇、游戲里，可見年輕人用自己的創(chuàng)意為傳統(tǒng)文化找到了新出路，讓老一輩的手藝通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)“活”了起來(lái)。

未來(lái)，我們可以用更多方式讓非遺“活”起來(lái)：用技術(shù)賦能非遺，比如打造人工智能非遺館，讓大家隨時(shí)隨地學(xué)非遺，打破時(shí)空限制；還可以和頭部平臺(tái)合作，為年輕人提供創(chuàng)作支持，鼓勵(lì)他們用現(xiàn)代手法詮釋傳統(tǒng)技藝。最重要的是，讓年輕人從“旁觀者”變成“參與者”，讓非遺成為年輕人表達(dá)自我和文化認(rèn)同的方式，并構(gòu)建起從體驗(yàn)到消費(fèi)的完整鏈條，讓年輕人為非遺買單，從而為市場(chǎng)注入源源不斷的新活力。

（記者王明峰、韓春瑤采訪整理）